淺談人才競爭中加強道德修養的必要性

黃海芳

摘要：人才競爭是知識經濟的必然產物，而道德品質在人才競爭中占著尤為重要的地位，人才必須是德才兼備的人。人才的道德和信用是實現人才價值的靈魂與核心，是人才競爭立于不敗之地的根本。遵循人才競爭中的道德規范，不僅是為人才把脈引路，促進人盡其才、才盡其用，更重要地是為和諧社會和國家建設大局服務，為創造融洽的人際環境服務。

關鍵詞：人才競爭；道德；必要性

人才競爭是知識經濟的必然產物，21世紀國家之間的競爭、企業之間的競爭、產品之間的競爭，實質上都是人才之間的競爭。而在人才競爭中，道德品質占著尤為重要的地位，人才必須是德才兼備的人。我國近代著名教育家陶行知先生說過：“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱然使你有一些學問和本領，也無甚用處。”

一、相關概念解析

什么是人才？很多書籍、文獻中對人才的概念有過不少的論述，傳統意義上的人才一般指的是飽讀詩書、博學多才的人。進入現代競爭社會，是否擁有職業道德素質成為衡量人才的一個基本標志。我國著名人才學專家王通訊對人才所下的定義是：“社會上一般將德才兼備的人或有一定專長學問的人叫做人才”。而《國家中長期人才發展規劃綱要（2010～2020年）》對人才有了新的認識與界定：人才是指具有一定的專業知識或專門技能，進行創造性勞動并對社會作出貢獻的人，人才是人力資源中能力和素質較高的勞動者。

道德屬于社會意識形態的范疇，是人們共同生活及其行為的準則與規范。道德以善惡為標準，通過風俗習慣、社會輿論以及內心信念等特有形式來評價人的行為，從而調節人與人之間及人與社會之間的相互關系，使之臻于完善與和諧。在道德領域，美與丑、善與惡、是與非的界限不能混淆，倡導什么、抵制什么，堅持什么、反對什么，都必須要旗幟鮮明。我國自古以來就有“人才無小事，道德無小節”、“人無德不立，國無德不興”等等觀點，無一不揭示了道德小到對于一個人、大到對于一個國家都具有非同一般的重要意義。

二、人才競爭中加強道德修養的必要性

當前，社會上確實出現了老人摔倒無人扶、毒奶粉、黑心棉、地溝油等等誠信缺失、道德失范的現象，出現了“一切向錢看”等等唯利是圖的價值觀，道德在一些人的眼中變得可有可無。這種扭曲的價值觀對社會道德體系造成了很大的沖擊，損害了社會風氣，也影響了經濟社會的健康發展。這些問題如果得不到有效地解決，必然會對營造和諧穩定發展的良好社會環境產生負面影響。這就要求我們必須要樹立良好的社會風氣和人才道德觀，使人們普遍樹立起道德也是一種競爭力的新型道德價值觀，為構建社會主義和諧社會提供必要的思想道德保證和人才與智力支持。

（一）人才的道德和信用是實現人才價值的靈魂與核心

道德作為調整人與人之間以及個人與社會之間相互關系的行動規范的總和，是一個社會安定和諧的理性約束。講求高尚的道德，是人才競爭立于不敗之地的根本。對后世產生深遠影響的北宋政治家司馬光在《資治通鑒》中就曾提出：“才者，德之資也；德者，才之師也。”他的“德才”觀非常清楚地說明了道德與才能是緊密聯系在一起的，個人的一切成就必須建立在道德的基礎之上。一個人最終是否能夠把握自己的前途和命運，關鍵是要靠自己的德性。真正的人才，應該是以德為先，德才兼備。只有蘊含道德的能力才具有競爭力，只有能夠自覺遵守各種社會道德規范的人，才能成為真正的人才，才能找到人生的正確坐標。

在市場經濟社會，人才競爭已經成為一種非常普遍的現象，但若要在競爭中立于不敗之地，就必須要遵循人才競爭中的道德規范。個人能力必須得到認可才具有社會意義，而個人能力的認可實際上就是道德問題。一個人如果缺乏最基本的道德素質，失去了做人的根本，無論他有多大的能力也無法得到他人和社會的認可，其能力也就無法得以實現。比如說化學家利用其掌握的專業知識制造冰毒謀取暴利，這就觸犯了法律（遵守法律是最基本的道德底線），必然為社會所不容，最終只能是走上自取滅亡之路。注重道德情操、德才兼備，是當今社會選拔和任用人才的評價標準。社會調查顯示，那些具有優秀人格、社會責任感、堅韌意志力等品質的人是各行業聘用人才的首選。在現實社會中，沒有哪家企業愿意錄用雖然有能力但卻缺乏愛崗敬業、誠實守信等最基本職業道德素質的人成為企業的員工；在實際生活中，也沒有哪個人愿意與那些不守信用、不講道德的人交往和進行各種經濟往來。

（二）注重道德素養提升，造就高素質人才

人才是經濟社會發展的第一資源，是社會穩定發展的原動力。面對價值取向多元化的今天，“思想道德修養”已經成為人才的必修課，人才的發展和進步離不開人的道德良知的支撐，在強化知識技能的同時，必須要注重自身思想道德的塑造。一個合格的高素質人才，除了具備較強的知識技能之外，還必須具有較高的道德素養。

隨著我國社會主義市場經濟的快速發展，社會對人才的道德觀念、思想素質和行為作風都有越來越高的要求。新世紀的“道德人”應該是講誠信的人，是有社會公德、有職業道德、有家庭美德的人。孔子在《論語》中提出“人而無信，不知其可也”，意即一個人如果不講誠信，必然難以獲得他人的信任，往往成事不足，敗事有余，那就不知道他還有什么可取之處了。

人才作為人力資源中能力和素質較高的勞動者，應該是全面發展、具有較強的創新能力和良好的心理素質、人格健全的人，更應該是具備高尚的職業道德素養和腳踏實地的工作作風的人。加強人才的思想道德教育，正是促使人才正確認識自身的社會價值，明確自己在社會中的角色定位，強化自己的社會責任意識，這樣才能成為真正對社會有用的高素質人才。

（三）遵循人才競爭中的道德規范，為創造和諧融洽的人際環境服務

道德是社會和諧的基石。遵循人才競爭中的道德規范，不僅是為人才把脈引路，促進人盡其才、才盡其用，更重要地是為和諧社會服務，為創造和諧的人際環境服務，為社會發展保駕護航。社會主義和諧社會應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。要順應時代發展，與時俱進，緊密結合人才思想實際，努力優化社會道德環境，營造出一個有利于個人道德成長的良好氛圍，引導人才將個人價值的實現與國家民族的利益有機統一起來，使每一個人都能夠成為有良知的人，成為得到社會認可的有競爭力的真正人才，為構建社會主義和諧社會提供人才與智力支持。

三、結語

人才競爭是市場經濟社會的普遍現象，在人才競爭中，道德品質占著尤為重要的地位，人才必須是德才兼備的人。若要在競爭中立于不敗之地，成為德才兼備的人才，必須要加強人才競爭中的道德修養，提升人才的內在綜合素質，為構建社會主義和諧社會提供融洽的人際環境。

參考文獻：

王通訊.宏觀人才學[M].中國社會科學出版社，2001.

（作者單位：廣西中煙南寧卷煙廠）