淺談當代大學生的文化自覺與文化自信

黃玉霞

【摘要】在全球化的今天，文化程度的發展直接體現了一個社會的文明程度，而當代大學生的文化自覺與文化自信直接關系到我國文化軟實力的建設，對我國建成中國特色的社會主義文化強國起著至關重要的作用，是弘揚民族精神、發揚傳統文化、實現中華夢的中堅力量。

【關鍵詞】文化；大學生；文化自覺；文化自信

中圖分類號：G64

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0278（2015）04-124-02

一、文化自覺與文化自信的內涵闡釋

所謂“文化自覺”，是對文化地位作用的深刻認識、對文化發展規律的正確把握、對發展文化歷史責任的主動擔當。“文化自覺”一詞最早是著名社會學家費孝通先生于1997年在北大社會學人類學研究所開辦的第二屆社會文化人類學高級研討班上提出的，費孝通先生認為，生活在一定文化歷史圈子的人對其文化有“自知之明”，并對其發展歷程和未來有充分的認識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創建。他在對近一個世紀的文化發展反思后覺察到：“我思來想去，文化的接力棒上要鐫刻四個字，就是文化自覺。”同時，費先生以“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”作為“文化自覺”歷程的概括。可見“文化自覺”應包含對自身文化的“自知之明”，同時也包含對傳統文化的批判與繼承、外來文化的取長補短以及對未來文化的主動創新。因此，“大學生文化自覺”就是指大學生在復雜的社會背景下，在各種文化交互織錯甚至撞擊的環境中，要對民族優秀傳統文化有著深刻的認同感，同時對比異域文化，主動進行自我覺悟、覺醒和反思，在對異域文化批判與借鑒過程中實現整個社會文化的傳承、創新與現代化。早在20世紀初王國維就把“學術自覺與“文化自覺”在相同意義上提出來，要求學生對本國學術文化和外國學術文化，在比較中看到它們各自的特點及長短，應研究外國學術文化之長以濟本國學術文化之短，并主張將中學與西學之優長加以融合，為學術文化開辟新路。高度文化自覺是大學生對傳統文化建設、文化發展、文化進步的責任擔當。正如伊格爾頓在《文化的觀念》一書里所說的那樣，文化是一個既自我克服又自我認識的問題，這句話的內涵就是說崇尚主體差異性的當代大學生一方面在力證自我價值的同時，也需要認識到個體對社會、對國家的奉獻。黨的十八大報告指出：“我們一定要堅持社會主義先進文化前進方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設社會主義文化強國宏偉目標闊步前進。”文化自信單從字面上來看就知道是文化上的一種自信，即信念和信心。習近平總書記在談及文化軟實力時指出，我們要堅持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個文化自信。今天，當我們在考慮中國的文化如何能夠走向世界時，必須加強對自己文化的自信。也只有當我們對自己的文化有充分的自信了，才能夠理性、穩步、踏實地走向世界。

文化的自信是一個國家和民族對于自身文化價值充分的肯定，對于當前的文化有清晰的認知，對自身文化生命力有堅定的信念，對文化未來發展的方向充滿堅定的信心。文化自覺是文化自信的前提，如果沒有對自己文化的充分了解，沒有自知之明，也不可能實現自信。文化自信是文化自覺發展的必然結果，在自覺的基礎上才能形成自信，因此文化的自覺和自信是文化發展不可缺少的兩個方面。有了文化自覺，對自己的文化有了深刻的認知和覺悟，才可能樹立真正的自信；有了文化自信，才可能更加自覺的、更加警醒的在文化的道路上繼續前進。對一個民族來說，文化自覺與文化自信顯得尤為重要：一個民族的自覺，首先是文化自覺；一個民族的自信，最終體現為文化自信。

大學生作為社會上最富有朝氣、創造性和生命力的群體，對中國傳統文化的認識和理解程度，往往影響著社會民眾對這一問題的關注。在進行社會主義精神文明建設的過程中，不僅要求當代大學生要具有先進的思想理念和較高的道德素質，還要不斷地接受傳統文化的教育，以增強民族自尊心和自豪感。關于文化自覺與文化自信，早在慶祝中國共產黨成立90周年大會上的講話中，已經被胡錦濤總書記非常清晰并更加強調地表述為：“面對當今文化越來越成為綜合國力競爭重要因素的新形勢，我們必須以高度的文化自覺和文化自信，著眼于提高民族素質和塑造高尚人格，以更大力度推進文化改革發展，在中國特色社會主義偉大實踐中進行文化創造，讓人民共享文化發展成果。”

二、當代大學生文化自覺與自信的缺失

（一）傳統文化底蘊不足

當代大學生普遍對民族文化和傳統文化認同感低。據調查，各大高校圖書館圖書借閱排行比較靠前的往往是小說類書籍，罕見古典的影子，現在還有幾個大學生會去讀四書五經，研究《史記》《資治通鑒》之類的古籍？倒是當孔子學院在各國興起的時候，我們是不是似乎有當頭挨了一棒的感覺？孔子文化是我們中國的，而我們中國人卻將其棄置，當我們中國的古文化在外國得到推崇的時候，是不是我們也該反思一下自己的行為。我們這樣將民族的、傳統的精華拋棄，追逐的是什么？中國自古以來是一個文化大國，是四大文明古國之一，具有五千年深厚的文化根基，泱泱大國有著優秀的傳統文化精華，是中華民族取之不盡、用之不竭的精神源泉和財富，而當今的大學生有一天走向社會，走出國門的時候，是否還能繼續將我國的傳統文化發揚光大？如此淺薄的民族文化底蘊不能不讓人擔憂。當代大學生，作為一個國家的新生力量，能否承擔起歷史傳承的重任？

（二）盲目追逐外來文化

伴隨著全球化步伐成長起來的大學生們，深受著文化多元化的影響。良莠不齊的外來文化沖擊著甄別能力尚弱的大學生的價值觀，部分大學生在好奇心的驅動下漸漸淡忘了民族傳統文化，而更易于接受外來文化，享樂主義、拜金主義由此得以蔓延，愛國主義、集體主義卻漸漸被擱淺。大學里普遍存在的很明顯的一個現象就是，當代大學生目前都熱衷于西方的圣誕節、情人節等節日，但對中國的傳統節日卻知之甚少。部分大學生對西方文化盲目崇拜，良莠不分，全盤吸收，導致價值觀的扭曲，甚至引發一系列道德問題，也有人稱之為“無根綜合癥”。面對如潮水般涌入的各種紛繁的外來文化，此時的大學生更多的是迷茫。如何做到“取其精華，去其糟粕”？在文化自覺與文化自信缺失的狀態下自然是難以做到的，這似乎是一個惡性循環。

（三）文化創新能力薄弱

文化創新是激發全民族創造活力、推動社會主義文化大發展大繁榮、建設社會主義文化強國的重要保證。而中國一直以來受應試教育的影響，填鴨式的教育方式將很多大學生們的創新能力扼殺在了搖籃里。大學生更多的是被當成產品而非人才來培養，大學生的人格培養越來越被邊緣化。在這個信息爆炸的大時代里，大學生的思維方式簡單機械化，其文化價值取向受到多方面影響，雖然有積極的一面，但不乏有相當一部分的學生，在各種文化、各種觀念相互撞擊、相互激蕩的教育背景下，成為多元文化的被動接受者，其不自覺地表現出對文化選擇的茫然或迷失，喪失了文化自覺和文化自信能力。

三、當代大學生文化自覺與自信的培養

（一）社會主義核心價值觀的引領

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，社會主義核心價值體系“是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發展方向”，是中國特色社會主義精神價值的集中反映和體現”黨的十八大報告用24個字概括了社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善。從國家、社會、個人三個層面分別提出了社會主義價值追求和公民道德行為的本質屬性，實現了政治理想、社會導向、行為準則的統一。社會主義核心價值體系是當代中國社會形成高度的文化自覺和自信的重要內容，培養當代大學生的文化自覺與文化自信，必須充分發揮社會主義核心價值觀的引領作用。在社會主義核心價值觀的引領下，大學生才能塑造堅定地主流文化意識，才能在多元文化的撞擊中保持清醒的甄別能力，才能樹立高度的文化自覺和文化自信。

（二）社會營造傳統文化氛圍

培養當代大學生的文化自覺與文化自信，國家與社會肩負著不可推卸的責任。首先國家與社會必須具備高度的文化自覺與文化自信，并對其予以足夠的重視，形成一種積極向上的文化氛圍，才有利于大學生在這種文化氛圍中培養文化自覺與自信。值得慶幸的是，國家已經逐漸意識到這點的重要性，像古文化遺址的保護、民間文化的保護越來越受到重視，文化類公益節目在電視等傳媒上露臉的機會逐漸增多，一系列宣揚中國古典文化的電視節目日益火爆等。在各類傳媒正確的輿論導向下，當代大學生的文化自覺與文化自信漸漸樹立起來。

（三）高校文化育人的歷史責任

高等教育是優秀文化傳承的重要載體和思想文化創新的重要源泉，高校作為思想的前沿陣地，是各種文化交融共生的場所。提高大學生文明素質，樹立正確的價值觀，增強其民族文化主流意識，培育其崇尚科學、不斷創新的思想觀念，是高校文化育人的主要社會責任。大學文化不同于世俗文化，其優勢在于其先進性，以及獨一無二的引領性。

也許是過于追逐GDP的增長，許久以來我們忽視了文化的發展，高等教育也不知在何時變成了打造“生產工具”的機器，過于迎合企業的需要，過分追求經濟效益，而大學生的文化素養培養受到冷淡。當代大學應擺脫功利性和工具性困擾，回歸文化育人的本真，引導大學生用理性的態度看待傳統與現代、本土與外來、民族與西化，培育大學生的文化自覺與文化自信，肩負起民族使命和歷史傳承的重任，推動社會主義先進文化建設。在重視科學的“實用價值”和“工具理性”的同時，人文精神的培養就顯得尤為重要。讓大學生建立一種開放的心態去吸收西方有價值的科學文化知識和資源，這是文化自信的表現；同時也讓他們形成一種謹慎的意識去批判西方對我國有害的文化糟粕，這是文化自覺的表現。

四、結語

文化的自覺與自信既包含著對于長期積淀下來的優秀民族傳統的熟悉與熱愛，也包含著對于傳統文化的創造性弘揚與發展，表現為對文化的傳承與創新。在全球化發展的今天，人才的培養也必須走向的國際化。培養大學生的文化自覺與自信，即是在繼承和發揚傳統文化的基礎上，以世界的眼光，正確看待外來文化，包容和尊重不同的文化，吸取全人類最優秀的文明成果。從而引導大學生對外來文化進行批判性吸收，理性地取其精華、去其糟粕。堅定大學生價值選擇的自主意識，在面對多元文化沖突時，理性地選擇個人的價值目標，自覺把個人價值取向與社會主導價值統一起來，堅定社會主義信仰。

參考文獻：

[1]梅寧華.實現中國文化新的歷史超越一一關于推進“文化強國”的幾點思考[N].北京日報，2012（2）.

[2]教育部普通高中思想政治課課程標準實驗教材編寫組思想政治必修三[M].人民教育出版社，2013.

[3]費孝通.“反思-對話·文化自覺”[J].北京大學學報（哲學社會科學版），1997（3）.

[4]黃永林.文化自覺；文化大發展的重要基礎[N].中國教育報，2011（9）.

[5]王書芳，張宏輝.大學生的文化自覺與大學的文化性格[J].黃河科技大學學報，2007（11）.

[6]仲呈祥，張金堯.攜經驗前行，在自信中發展——十年來我國藝術創作與評論一瞥[N].人民日報，2012（12）.

[7]楊小明.文化自覺和文化自信問題研究[J].黃河科技大學學報2012（2）.

[8]鐘發亮，蔡毅強.從迷失到自覺；探析大學生文化自學的養成[J].福農林大學學報（哲學社會科學版），2012（5）.

[9]張華.“多元文化教育”的理論范型和實踐模式探析[J].比較教育研究，1998（3）.

[10]姚亮亮，李艷.大學生的文化自覺問題及教育方略[J].現代教育科學，2013（2）.

[11]孫吉平.政治理論課教學中如何培養大學生的文化自覺和文化自信[J].科教導刊，2012（9）.