論“以人為本”的園林景觀設(shè)計(jì)

千福利

摘 要 本文主要對(duì)以人為本的概念、園林景觀設(shè)計(jì)中以人為本的重要性與應(yīng)用進(jìn)行了分析與探究。

關(guān)鍵詞 以人為本；園林景觀設(shè)計(jì)；天人合一；假山置石；園林造景

中圖分類(lèi)號(hào) TU9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2095-6363（2015）09-0054-02

園林景觀設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)園林理論基礎(chǔ)上，具有建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等有關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)人士對(duì)自然環(huán)境有意識(shí)改造的思維過(guò)程與籌劃策略。換言之，也就是通過(guò)園林藝術(shù)與工程技術(shù)方式，在相應(yīng)地域范圍內(nèi)里有地形改造、植物種植、建筑營(yíng)造與園路布置等方式進(jìn)行自然環(huán)境、生活等過(guò)程美的創(chuàng)造。利用景觀設(shè)計(jì)，可實(shí)現(xiàn)環(huán)境美學(xué)欣賞價(jià)值與利用功能，以此達(dá)到生態(tài)可持續(xù)發(fā)展。將“以人為本”理念充分融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，不僅可對(duì)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)景進(jìn)行充分反映，還能滿(mǎn)足精神文明需求，在為人們進(jìn)行工作、休息場(chǎng)所提供的同時(shí)，園林建設(shè)能能將設(shè)計(jì)者的審美理念、人文理念展現(xiàn)出來(lái)。為此，相關(guān)單位、人員必須重視園林景觀設(shè)計(jì)中“以人為本”理念的合理運(yùn)用，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

1 以人為本的概念分析

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心，中國(guó)共產(chǎn)黨十六屆三中全會(huì)《決定》中要求“堅(jiān)持以人為本”。以人為本必須樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的觀念，以此推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在“以人為本”理念中，要求從人的根本利益出發(fā)，對(duì)人的物質(zhì)文化需求與精神需求進(jìn)行最大限度地滿(mǎn)足。人本主義心理學(xué)奠基人馬斯洛曾說(shuō)：“科學(xué)必須把注意力投射到對(duì)理想的、真正的人，對(duì)完美的或永恒的人的關(guān)心上來(lái)。”由此可見(jiàn)，在以人文本理念內(nèi)，必須加大對(duì)人的關(guān)心。這就要求在設(shè)計(jì)中必須對(duì)與設(shè)計(jì)有關(guān)的人、事加以關(guān)心，根據(jù)人們的訴求、需求等，進(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)，只有這樣才能確保設(shè)計(jì)作品滿(mǎn)足人們的需求，給人營(yíng)造輕松、愉悅的環(huán)境，才能體現(xiàn)園林景觀設(shè)計(jì)的重要性與價(jià)值

意義。

2 園林景觀設(shè)計(jì)中“以人為本”的重要性

我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)體系認(rèn)為，人和自然為根本、和諧的關(guān)系，也就是所說(shuō)的“天人合一”。西方傳統(tǒng)文化理念則認(rèn)為，人處于萬(wàn)物之靈的地位，或宇宙中心地位，別的一切都是為了人的利益而安排，都得服從人的需要，聽(tīng)從人的擺布。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深化，以人為本已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的重要思想，園林景觀設(shè)計(jì)作為園林建設(shè)的重要組成部分，其設(shè)計(jì)是否人性化已經(jīng)成為影響園林建設(shè)發(fā)展的主要因素，為防止以人為本園林設(shè)計(jì)浮于表面，設(shè)計(jì)工作者及園林建設(shè)者必須充分了解以人為本在園林景觀設(shè)計(jì)中作用及重要性，只有這樣才能在園林景觀設(shè)計(jì)中做到有的放矢、知行合一。

人們對(duì)生活環(huán)境、園林綠化有五個(gè)層次的需求，如生理、安全、社交、休閑與審美。其中，最根本的需求為生理與安全，為滿(mǎn)足以上5種需求，園林景觀設(shè)計(jì)則需重視以人文本，也就是說(shuō)，園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)以人為中心，按照人的行為規(guī)律、園林區(qū)功能進(jìn)行合理規(guī)劃布局，站在人的生理、心理需求角度，營(yíng)造、設(shè)計(jì)園林景觀，實(shí)現(xiàn)人與環(huán)境的充分融合，達(dá)到城市綠化面積增加的目的。園林景觀設(shè)計(jì) “以人為本”理念要求公共環(huán)境應(yīng)為人們提供休息場(chǎng)所（亭、廊、花架、坐椅、坐凳）及服務(wù)設(shè)施（停車(chē)場(chǎng)、洗手間、飲水器、垃圾箱）。如公園設(shè)計(jì)，布局內(nèi)應(yīng)根據(jù)功能性進(jìn)行分區(qū)，已經(jīng)形成多個(gè)景觀特點(diǎn)。協(xié)調(diào)空間格局和人的行為模式，提供不同視覺(jué)開(kāi)放程度的空間，精心處理小尺度空間，進(jìn)行多樣休憩空間的提供，為交流談話提供安靜、舒適的環(huán)境。

3 “以人為本”園林景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)園林與建筑設(shè)計(jì)中，文化內(nèi)涵和形式具有密切聯(lián)系，立意布局中蓬萊仙島通常由一池三山表示，無(wú)色土則象征著祖國(guó)各地，建筑小品設(shè)計(jì)內(nèi)的曲水流觴、疊山置石等都與人息息相關(guān)。由美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛的需求層次理論可向開(kāi)放空間設(shè)計(jì)方面進(jìn)行分析，只有將風(fēng)俗習(xí)慣、民族特色、人文特點(diǎn)充分融合到園林景觀設(shè)計(jì)，才能滿(mǎn)足人的文化需求與精神需求，才能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的親切感，才能達(dá)到景觀與人的和諧統(tǒng)一。

3.1 “以人為本”在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在調(diào)查分析階段，設(shè)計(jì)規(guī)劃方案制定應(yīng)與“以人為本”理念相結(jié)合，對(duì)園林建設(shè)地區(qū)人們的生活習(xí)慣、地域特色等進(jìn)行充分體現(xiàn)。設(shè)計(jì)過(guò)程內(nèi)，應(yīng)從時(shí)間、空間等多方面合理安排園林綠地規(guī)劃，確保其與生態(tài)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求相符合，并確保園林規(guī)劃設(shè)計(jì)內(nèi)各個(gè)要素之間具備緊密聯(lián)系，以此對(duì)園林藝術(shù)要求進(jìn)行最大限度地滿(mǎn)足。在整體園林景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃中，強(qiáng)化人以文本，進(jìn)行游覽、娛樂(lè)、休息設(shè)施的設(shè)置，并對(duì)年齡、性別、職業(yè)等因素進(jìn)行充分考慮，如住宅小區(qū)，多設(shè)置健身、休息場(chǎng)地等。

3.2 “以人為本”在園林構(gòu)成要素中的體現(xiàn)

作為人們休閑游憩的場(chǎng)地，園林景觀設(shè)計(jì)是指利用地形改造、樹(shù)木花草種植及建筑營(yíng)造等方式進(jìn)行自然環(huán)境美化的措施。其中鋪地景觀、臺(tái)階、建筑小品、水景等都屬于園林景觀建設(shè)的構(gòu)成要素，在園林景觀構(gòu)成中如何將“以人為本”貫穿到各個(gè)要素對(duì)相關(guān)單位而言具有重要意義。

1）鋪地景觀、道路。作為影響園林景觀效果的重要因素之一，鋪地景觀因自身?xiàng)l件制約，為體現(xiàn)人本主義設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)鋪裝材料人性化，要求合理配置鋪裝材料的色彩、形狀、植被類(lèi)型等，在美化功能實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，達(dá)到場(chǎng)地劃分、警示、誘導(dǎo)與指示的作用。如道路人性化設(shè)計(jì)不僅需要對(duì)無(wú)障礙設(shè)計(jì)（寬度、縱向坡度、坡道形式）進(jìn)行充分考慮，還有對(duì)道路系統(tǒng)可達(dá)性（行人習(xí)慣）進(jìn)行分析。

2）建筑小品。功能明確、造景效果良好等為建筑小品的主要特點(diǎn)。通過(guò)人性化設(shè)計(jì)，如所在地建筑類(lèi)型、風(fēng)格、人群文化層次等進(jìn)行建筑小品設(shè)計(jì)，以此打造舒適、優(yōu)美的休憩環(huán)境與建筑景觀。在選擇園林景觀材料上，也需展現(xiàn)人本思想，如按照?qǐng)@林景觀空間大小、色彩等進(jìn)行植物選擇。在不透水道路、建筑廣場(chǎng)，因綠化面積少，設(shè)計(jì)中應(yīng)對(duì)園林要素進(jìn)行合理分配，對(duì)植物、道路、建筑、山石與水體比例進(jìn)行合理配置，應(yīng)將植物造景功能重點(diǎn)突出，通過(guò)植物對(duì)黃土部分進(jìn)行充分覆蓋，有效提升單位面積綠化率。在道路地坪設(shè)計(jì)中，應(yīng)對(duì)遮陽(yáng)、防滑、照明等因素進(jìn)行充分考慮，以此靈活選取路面鋪筑材料。相比純鋪裝道路，石板嵌草道路不僅具備良好的鋪裝效果，更能起到防滑作用。同時(shí)，園路鋪設(shè)可選取色彩柔和的材料，降低反光現(xiàn)象。以輕型、生態(tài)、環(huán)保與防滑材質(zhì)作為材料選擇條件，并與生態(tài)設(shè)計(jì)方式相結(jié)合，提升雨水下滲量，避免積水情況出現(xiàn)在路面與場(chǎng)地內(nèi)。同時(shí)，將藝術(shù)景墻、科技走廊及部分雕塑小品增添到園林景觀設(shè)計(jì)中，不僅可以進(jìn)行人文精神的傳達(dá)，更能提升園林環(huán)境的文化意境。

無(wú)障礙設(shè)計(jì)作為體現(xiàn)關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體的一項(xiàng)設(shè)計(jì)，主要是通過(guò)現(xiàn)代技術(shù)，將行動(dòng)方便、安全空間提供給老人、殘障人士、兒童等，以此進(jìn)行和諧、平等環(huán)境的創(chuàng)建。在園林景觀設(shè)計(jì)中，可根據(jù)景觀整體布局，合理設(shè)置臺(tái)階高度、扶手與休息平臺(tái)。一般扶手設(shè)置在臺(tái)階與坡道側(cè)面，分為高低兩種，以此為各種人群提供便利。

3）水體。自然式水池、疊水、噴泉與水生種植池等為園林景觀水體設(shè)計(jì)的主要組成部分，在我國(guó)傳統(tǒng)園林自然式景觀建造中，水景可選取自然式水池與山石、植物配合的方式，以此對(duì)景觀動(dòng)勢(shì)進(jìn)行有效增強(qiáng)。作為一種象征，水寓意清新、生命力，通過(guò)水體多樣化可為園林景觀整體效果提供可靠保障。水體景觀設(shè)計(jì)可通過(guò)平靜水池、滴水懸?guī)r、曲折溪水等充分體現(xiàn)人性化，如鄭州市亞星盛世家園模擬自然式溪流方式，小橋流水，曲徑通幽，營(yíng)造一種獨(dú)特的意境。在水池高度、水體深度等方面，要求嬉水區(qū)水深度必須小于30cm，并做好池底防滑作業(yè)并進(jìn)行過(guò)濾裝置的設(shè)計(jì)，避免兒童飲水造成身體傷害。

4 結(jié)論

綜上所述，新形勢(shì)下，園林景觀工作如何適應(yīng)新發(fā)展趨勢(shì)，如何順利實(shí)施設(shè)計(jì)工作，對(duì)園林事業(yè)發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。“以人為本”作為園林景觀設(shè)計(jì)的重要思想主體，其人文思想、意識(shí)直接影響著園林景觀設(shè)計(jì)工作的開(kāi)展與實(shí)施。為此，必須嚴(yán)格遵循以人為主發(fā)展需求，有效提升設(shè)計(jì)水平，實(shí)現(xiàn)園林景觀建造的與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣才能對(duì)“以人為本”理念下的設(shè)計(jì)任務(wù)、內(nèi)容進(jìn)行分析、研究，才能實(shí)現(xiàn)園林建設(shè)的人性化，才能實(shí)現(xiàn)人與景觀的和諧。

參考文獻(xiàn)

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