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淺談設(shè)計科學(xué)與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系問題

2015-11-30 22:54:57彭耀倩
博覽群書·教育 2015年8期
關(guān)鍵詞:關(guān)系藝術(shù)設(shè)計

彭耀倩

摘 要:有關(guān)設(shè)計科學(xué)和藝術(shù)設(shè)計二者關(guān)系的討論由來已久,本文重點從科學(xué)與設(shè)計的關(guān)系、科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系、藝術(shù)設(shè)計中的科學(xué)思想和設(shè)計科學(xué)中的藝術(shù)追求這幾個方面討論設(shè)計科學(xué)與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系問題,采用的研究方法是文獻檢索和定性分析,旨在為更好的闡明和辯證地看待設(shè)計科學(xué)和藝術(shù)設(shè)計以及二者之間的相互滲透提供一些可供參考的理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞:設(shè)計科學(xué);藝術(shù)設(shè)計;關(guān)系

科學(xué)與藝術(shù)的互動關(guān)系是伴隨著整個社會的發(fā)展和進步的,同時科學(xué)與藝術(shù)是發(fā)展也是行影相隨的,藝術(shù)需要科學(xué)的眼光來創(chuàng)作,科學(xué)指導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展,藝術(shù)為科學(xué)提供了服務(wù),藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系既是互動的,又是相互依存的,藝術(shù)離不開科學(xué),科學(xué)也少不了藝術(shù),藝術(shù)時刻都發(fā)生,是永恒的。

一、科學(xué)設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系

隨著人類社會的發(fā)展,科學(xué)與藝術(shù)的交融,越來越受到人們的關(guān)注,并已成為當(dāng)今世界科學(xué)文化發(fā)展的特征之一。藝術(shù)的發(fā)展,科學(xué)的進步,藝術(shù)的深層哲學(xué)思考也越來越深入。對于藝術(shù)的哲學(xué)思考,我個人并沒有太獨到的見解,一直都在努力的探索著和追尋著,什么是藝術(shù),什么是哲學(xué),這個概念非常的抽象,很難理解,藝術(shù)與哲學(xué)有什么樣的關(guān)系呢?到底里面有什么聯(lián)系呢?這樣的問題似乎也引起思考過,一直沒形成系統(tǒng)的東西,但現(xiàn)在社會的飛速發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,突飛猛進。很難讓人跟得上,藝術(shù)的發(fā)展也呈現(xiàn)了非常繁華的局面,這讓我發(fā)現(xiàn)了一些東西,看到藝術(shù)和科學(xué)的跟緊密聯(lián)系,工業(yè)化的發(fā)展,需要科學(xué)技術(shù),科學(xué)管理,科學(xué)創(chuàng)新,就是所謂的學(xué)科技術(shù)是第一生產(chǎn)力,同時也需要藝術(shù)設(shè)計,藝術(shù)規(guī)劃,他們之間就形成一種互動關(guān)系,形成一種彼此依賴關(guān)系,科學(xué)的進步,對藝術(shù)就提出了更多的要求,對藝術(shù)進行了思維的導(dǎo)向創(chuàng)作,一個科學(xué)的產(chǎn)品,必須要有藝術(shù)的成分和藝術(shù)設(shè)計畫在里面,這個方面是從產(chǎn)品的外觀來分析,科學(xué)是服務(wù)人類的,科學(xué)的產(chǎn)品也是一樣,藝術(shù)是也是一樣,科學(xué)的產(chǎn)品是按照個人的生活需要來定制的,是用科學(xué)的方式加工制造出來的,同時也是藝術(shù)設(shè)計的結(jié)果,這個過程也是藝術(shù)思維指導(dǎo)的過程,如果沒有藝術(shù)的思考,沒有對產(chǎn)品造型的理解,沒有通過藝術(shù)抽象思考,那么制造出來的科學(xué)產(chǎn)品就可以和我們生活所需求的不一樣,那就是不科學(xué)了,不是藝術(shù)了。藝術(shù)設(shè)計是要人性化的,是和人的需求結(jié)合在一起的,這樣才能讓人接受,這都是根據(jù)他們的內(nèi)在聯(lián)系,組建的位置的擺放來進行組合的,而這個過程就恰恰是藝術(shù)設(shè)計的過程,是藝術(shù)思考的過程,是藝術(shù)與科學(xué)互動的過程。而在這個過程中藝術(shù)設(shè)計往往提供的一個形象,或者是構(gòu)架,或者是模板。也可能有更深的藝術(shù)化。一般的情況是這樣的。

二、藝術(shù)設(shè)計中的科學(xué)思想和科學(xué)理論

藝術(shù)設(shè)計總是受著科學(xué)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展進步的影響??茖W(xué)技術(shù)影響和作用著藝術(shù)設(shè)計的具體實現(xiàn)形式。第一種銷售量超過百萬件的產(chǎn)品是托內(nèi)特設(shè)計的托內(nèi)特椅子。它產(chǎn)生于19世紀(jì)中葉,是當(dāng)時著名的小酒店椅子,就是由于當(dāng)時托內(nèi)特工廠發(fā)明彎木與塑木新工藝而引起的直接后果。技術(shù)作為設(shè)計人員實現(xiàn)其設(shè)計思維和理念的必經(jīng)途徑,那么隨著科學(xué)技術(shù)的進步和各種在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的新材料、新工藝、新技法促使了技術(shù)對藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)造起到直接影響,如各種優(yōu)質(zhì)鋼材和輕金屬的應(yīng)用被用于設(shè)計中,產(chǎn)生了德國設(shè)計大師密斯~凡德羅設(shè)計的鋼管坐椅;它那輕巧、現(xiàn)代的外觀造型,讓消費者充分體會著技術(shù)科學(xué)給人們的生活帶來的愉悅感。與此同時,鋼的應(yīng)用和建筑技術(shù)的進步,隨即帶來了摩天大樓的設(shè)計,在汽車領(lǐng)域,如福特生產(chǎn)線的發(fā)明,令汽車變成了大眾消費品,從而使中產(chǎn)階層,散到城市郊外生活,進而改變了城市環(huán)境的規(guī)劃與布局設(shè)計。然而,大批量產(chǎn)品的生產(chǎn),要求龐大均勻的市場,消費者必須購買標(biāo)準(zhǔn)化的產(chǎn)品,這就要求生產(chǎn)廠家對市場擁有控制力。這樣使得廣告設(shè)計行業(yè)蓬勃發(fā)展起來,尤其是cI設(shè)計顯得特別重要。然而,在新型材料中,毫無疑義,塑料是對20世紀(jì)的設(shè)計影響最大的材料。因其具易于成型和脫模,且成本低廉,很快在設(shè)計中應(yīng)用開來,被用于各種設(shè)計上,如電話機、辦公用品、家具以及各種包裝器,而新型塑料多樣兒的鮮明色彩和成型工藝上的靈活性更適宜設(shè)計的個性化發(fā)揮和產(chǎn)品符號的靈活運用。然而隨著信息技術(shù)的發(fā)展,讓設(shè)計變得更加智能化,更靈活看到效果而所有這些讓我們發(fā)現(xiàn),新技術(shù)新材料的出現(xiàn)都會促進鼓著設(shè)討叫幣對新的實現(xiàn)形式、新的結(jié)構(gòu)組成和構(gòu)成的探索。

三、設(shè)計科學(xué)中的藝術(shù)表達

現(xiàn)代科學(xué)對藝術(shù)的影響,主要表現(xiàn)為運用高新科技手段進行創(chuàng)作。任何藝術(shù)中的基礎(chǔ)都有一定的技術(shù)基礎(chǔ),從原始的粘土、木頭、石塊到塑料、金屬,科技進步不斷地為藝術(shù)創(chuàng)作提供新材料,而隨著藝術(shù)材料的更新,藝術(shù)的表現(xiàn)手法也隨之向更廣闊的表現(xiàn)空間拓展,形成新的藝術(shù)語言。比如在雕塑創(chuàng)作中,從最初的石頭和泥土到現(xiàn)代雕塑中使用的玻璃鋼、樹脂,甚至太陽能的材料,藝術(shù)的表現(xiàn)技法也與傳統(tǒng)雕塑有了極大的不同。藝術(shù)不是閉鎖在最初模擬生活的有限手段范圍之內(nèi),新技術(shù)的出現(xiàn)帶來了新的表現(xiàn)形式,從而擴大了藝術(shù)的新領(lǐng)域。新的技術(shù)手段既拓展藝術(shù)的表現(xiàn)力,賦予作品新的藝術(shù)意境,同時又改變了欣賞方式,比如與傳統(tǒng)的以視覺為主的欣賞方式相比,多媒體技術(shù)就可以使欣賞者調(diào)動視覺、聽覺、觸覺等多種感受方式更投入地融入到作品中。

但是技術(shù)作為藝術(shù)的表現(xiàn)手段,并不構(gòu)成藝術(shù)作品的全部,藝術(shù)作品的靈魂還在于創(chuàng)作者的情感深度、體驗深度、對世界、對生命的深邃理解和敏銳感受?;蛘哒f,藝術(shù)作品要與創(chuàng)作者的精神世界同構(gòu),精神世界的傳達當(dāng)然離不開技術(shù),新的技術(shù)手段可以把微妙的心靈律動更形象精妙地傳達出來,但是離開了創(chuàng)作者的生命感悟力,技術(shù)就只能是沒有靈魂的技術(shù),而不能變成藝術(shù)語言。只靠技術(shù)手段的更新,而不在理解體驗生存上下功夫,永遠(yuǎn)都無法提升作品的藝術(shù)境界。

四、結(jié)語

藝術(shù)美感在科學(xué)創(chuàng)造中往往能給人們意想不到的啟迪。特別當(dāng)你在科學(xué)創(chuàng)造過程中遇到困難,思路受阻,百思不得其解時,某些藝術(shù)美感的啟示,能使你茅塞頓開,接通已經(jīng)失掉和忽略的線索,溝通“已知”與“未知”的聯(lián)系,促使你浮想連翩,觸發(fā)靈感,使難題迎刃而解。

參考文獻:

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