試析語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透

羅宗洲?オ?

[摘 要]目前以國(guó)學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化熱勢(shì)頭有增無減，很多家長(zhǎng)主動(dòng)送自己的孩子讀各種國(guó)學(xué)班，而孩子也很樂意去學(xué)。但是在學(xué)校、在語(yǔ)文課堂上，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承似乎教師不是很熱心。語(yǔ)文教師應(yīng)該在課堂上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文。而閱讀名人事跡、誦讀經(jīng)典名句、傳承民俗文化、營(yíng)造文化氛圍、開展文化活動(dòng)、名著拓展閱讀是傳承傳統(tǒng)文化的有效途徑。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)文化 傳承 閱讀 誦讀 活動(dòng)

[中圖分類號(hào)] G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 16746058（2015）280005

傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，包括古文、詩(shī)、詞、曲、賦、民族音樂、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫、書法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。進(jìn)入新世紀(jì)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化越來越受到重視，國(guó)際上辦起了孔子學(xué)院，社會(huì)上興起了國(guó)學(xué)熱潮。語(yǔ)文是文化的主要載體，民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。在語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。”語(yǔ)文課程“要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，突出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚，同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。”新課標(biāo)把傳統(tǒng)文化教育擺到了極其重要的位置。語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)著傳播傳統(tǒng)文化的重任，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，按照新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教學(xué)實(shí)踐中尋求有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的途徑和方法，讓學(xué)生喜歡傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣。

一、閱讀名人事跡

入選課文的古詩(shī)詞都是名篇，其作者都是那個(gè)時(shí)代的名人，相當(dāng)于今天的明星。學(xué)生都喜歡追星。教師可從作者入手，讓學(xué)生喜歡上作者，這是開展文化教育的一個(gè)有效途徑。每一個(gè)詩(shī)人都有一個(gè)或者一些動(dòng)人的故事。沒有人不喜歡聽故事的。學(xué)習(xí)《陳涉世家》，讓學(xué)生了解到司馬遷是中國(guó)歷史上偉大的史學(xué)家，他因直言進(jìn)諫而遭宮刑，卻因此更加發(fā)憤著書，創(chuàng)作了名震古今中外的史學(xué)巨著、“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。學(xué)習(xí)《出師表》，讓學(xué)生知道諸葛亮“北定中原”的堅(jiān)強(qiáng)意志和對(duì)蜀漢忠貞不貳的品質(zhì)。學(xué)習(xí)《岳陽(yáng)樓記》，要學(xué)習(xí)作者范仲淹“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

二、誦讀經(jīng)典名句

誦讀是積累傳統(tǒng)文化的法寶，也是語(yǔ)文學(xué)習(xí)行之有效的途徑之一。經(jīng)典名句是經(jīng)過千百年的傳頌錘煉而成的。誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典要以課本為本，從名句入手，再到名篇，進(jìn)而名著。誦讀要講究時(shí)機(jī)，比如在傳統(tǒng)節(jié)日朗誦相關(guān)詩(shī)句。中秋節(jié)組織學(xué)生朗讀唐王建的《十五夜望月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》等詩(shī)篇；在重陽(yáng)節(jié)誦讀王維的《九月九日憶山東兄弟》、李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》；在清明節(jié)祭掃烈士墓和懷念親人，引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》、白居易的《寒食野望吟》等。將節(jié)日詩(shī)篇融入中華經(jīng)典誦讀的內(nèi)容，將激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)，熱愛幸福生活，建設(shè)美好明天的激情。考試前，可以用李白的“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，劉禹錫《浪淘沙》的“莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，漢樂府《長(zhǎng)歌行》的“百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲”，劉勰的“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”來激勵(lì)鼓舞學(xué)生。

誦讀的過程，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的過程，是傳承文化的過程，是培養(yǎng)興趣的過程，也是對(duì)學(xué)生潛移默化地進(jìn)行民族精神熏陶的過程。要充分利用課前五分鐘時(shí)間、早晚讀時(shí)間讓學(xué)生大聲朗讀，對(duì)所選內(nèi)容反復(fù)朗讀，做到牢記在心，脫口而出。等學(xué)生有一定的積累后，可以開展經(jīng)典展示比賽，通過比賽，檢驗(yàn)水平，比出信心。

三、傳承民俗文化

中國(guó)有很多傳統(tǒng)節(jié)日，比如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等，這些都是學(xué)生喜歡的傳統(tǒng)節(jié)日。在此期間開展傳統(tǒng)教育活動(dòng)，會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。

1.進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)

在節(jié)日來臨之際，引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查與節(jié)日相關(guān)的信息，如各種節(jié)日的來歷及與哪些著名的人物有關(guān)，提問學(xué)生你知道端午節(jié)的來歷嗎？你知道屈原的傳說嗎？你知道端午節(jié)的習(xí)俗嗎？在個(gè)人調(diào)查的基礎(chǔ)上整理資料，撰寫調(diào)查報(bào)告，在班上小組展示、全班交流。還可以組織學(xué)生包粽子，有機(jī)會(huì)的話參加賽龍舟比賽，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在歡度節(jié)日的過程中感受特有的民族風(fēng)情。在傳統(tǒng)節(jié)日安排實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生有計(jì)劃地去探究、去體驗(yàn)，這樣的語(yǔ)文課學(xué)生是喜歡的，這樣的活動(dòng)有利于傳承傳統(tǒng)文化。

2.調(diào)查了解家鄉(xiāng)傳統(tǒng)習(xí)俗

除了特有的民俗節(jié)日外，還可以引導(dǎo)學(xué)生調(diào)查了解家鄉(xiāng)特有的傳統(tǒng)習(xí)俗。可以了解家鄉(xiāng)的婚嫁文化，了解家鄉(xiāng)的飲食文化，考察家鄉(xiāng)的名勝古跡與由來，考察家鄉(xiāng)的歷史名人和遺跡，考察家鄉(xiāng)某些地名、某些姓氏的由來，還可以了解家鄉(xiāng)的特產(chǎn)，如靈山縣的妃子笑，浦北縣的黑葉荔，博白縣的紅菌等。組織學(xué)生為傳承家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生走出課堂，走到鄉(xiāng)間，了解鄉(xiāng)土文化，呼吸家鄉(xiāng)文化的空氣。

3.開展與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的活動(dòng)

與節(jié)日有關(guān)的活動(dòng)學(xué)生一般都喜歡。春節(jié)來了，可以教學(xué)生寫對(duì)聯(lián)貼春聯(lián)，帶學(xué)生走村入戶利用手機(jī)的照相功能收集春聯(lián)，還可以觀看舞獅舞龍，元宵節(jié)班級(jí)可以開展猜燈謎活動(dòng)，清明節(jié)可以組織學(xué)生祭拜先烈，端午節(jié)可以組織學(xué)生觀看賽龍舟，如果沒有條件則播放視頻，中秋節(jié)可以組織學(xué)生賞月，重陽(yáng)節(jié)可以組織學(xué)生登高，壯族三月三可以到現(xiàn)場(chǎng)觀看歌圩，開學(xué)了可以組織學(xué)生拜孔廟。讓學(xué)生在活動(dòng)中了解民俗，熱愛家鄉(xiāng)。

四、營(yíng)造文化氛圍

學(xué)校和班級(jí)的管理者要善于開展校園文化建設(shè)和班級(jí)文化建設(shè)，給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿傳統(tǒng)文化的氛圍。可以在學(xué)校和教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，在黑板報(bào)上專門開辟“民族文化”專欄，在廣播站每天播放一首古詩(shī)，在教室多媒體誦讀一句名言，還可以開展詩(shī)詞講座，出版學(xué)生撰寫的詩(shī)詞作品，以此來營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。這些活動(dòng)在潛移默化中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣，讓學(xué)生在耳濡目染中感受中華文化藝術(shù)的精妙。

五、開展文化活動(dòng)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化豐富多彩，其活動(dòng)也是形式多樣。語(yǔ)文課堂除了傳統(tǒng)的教室之外，應(yīng)該還有更廣闊的課堂，應(yīng)該在大課堂中開展形式多樣的活動(dòng)。

開展“灑掃應(yīng)對(duì)”活動(dòng)。“灑掃應(yīng)對(duì)”是儒家教育的基本內(nèi)容之一。所謂“灑掃”，是指對(duì)學(xué)生的教育要從生活的勞動(dòng)教育入手，以養(yǎng)成清潔整齊的習(xí)慣；“應(yīng)對(duì)”則是指在待人接物方面的禮節(jié)教育。具體內(nèi)容包括生活能力、勞動(dòng)技能的日常生活習(xí)慣養(yǎng)成教育、人際交往的禮節(jié)禮貌行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，以及愛國(guó)守法、尊敬師長(zhǎng)、孝老愛親、感恩助人等良好的道德習(xí)慣養(yǎng)成教育。

開展大課間活動(dòng)。比如某學(xué)校開展跳竹竿舞活動(dòng)，每到周三，全校師生一起跳竹竿舞，打造學(xué)校的特色項(xiàng)目。某學(xué)校開展太極拳鍛煉活動(dòng)，每天上午的第二節(jié)下課后20分鐘，全校一起練習(xí)太極拳，場(chǎng)面甚為壯觀。

開展各種文化興趣活動(dòng)。開辦興趣班，比如漢字聽寫班、書法班、傳統(tǒng)文化課程興趣班等。組織學(xué)生進(jìn)行聽寫比賽、書法比賽、對(duì)對(duì)聯(lián)比賽、詩(shī)歌比賽等。某學(xué)校具有百年的悠久歷史，創(chuàng)辦了校刊《福江詩(shī)苑》，每月開展一次詩(shī)詞講座，班干和詩(shī)詞愛好者參加，學(xué)習(xí)結(jié)束后學(xué)員上交一篇作品，然后擇優(yōu)在校刊上發(fā)表，而校刊是全縣發(fā)行的。學(xué)生的作品讓全縣師生傳閱，激發(fā)了全校學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，成為該校的一大特色。某校在“五一”前夕開展了“經(jīng)典誦讀”比賽，全校以班級(jí)為單位，看哪個(gè)班誦讀水平最高，激發(fā)了全校師生的熱情。我校還參考社會(huì)上一些培訓(xùn)組織舉辦的“國(guó)學(xué)夏令營(yíng)”活動(dòng)、拜孔子活動(dòng)、經(jīng)典展示活動(dòng)等。語(yǔ)文組教師要善于設(shè)計(jì)豐富多樣的活動(dòng)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

六、名著拓展閱讀

大多數(shù)學(xué)生只知道課本，不知道名著，更不知道古代文學(xué)名著。語(yǔ)文教師可以從教材中的課文入手，從名句切入，讓學(xué)生了解其對(duì)后世的影響，挖掘名篇中蘊(yùn)含的人生哲理，讓名句重新煥發(fā)魅力。如學(xué)習(xí)完《詩(shī)經(jīng)》二首《關(guān)雎》《蒹葭》，可讓學(xué)生去研讀《詩(shī)經(jīng)》中的其他名篇；學(xué)到鬼的故事，可以推薦學(xué)生閱讀蒲松齡的《聊齋志異》；學(xué)完李白的《將進(jìn)酒》《靜夜思》《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等，可以推薦學(xué)生閱讀《李太白集》；學(xué)完杜甫的《春望》《春夜喜雨》《望岳》《石壕吏》等，可以推薦學(xué)生閱讀《杜工部集》。還可以從電視劇入手，學(xué)生看了電視劇《西游記》《紅樓夢(mèng)》《楊家將》等，則引導(dǎo)他們?nèi)ラ喿x相應(yīng)的原著。通過拓展性閱讀，可以開闊學(xué)生的視野，充實(shí)其文化積累，從而把語(yǔ)文課中孤立的傳統(tǒng)文化知識(shí)，形成知識(shí)體系，使學(xué)生更深刻地感受到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，還可以幫助學(xué)生形成積極探究的學(xué)習(xí)態(tài)度。

傳統(tǒng)文化是語(yǔ)文的原生態(tài)知識(shí)，是語(yǔ)文之根。一些學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課，是因?yàn)檎Z(yǔ)文課本太枯燥無味。新課改要求我們“用教材教”，而非“教教材”。“課文無非是個(gè)例子”，同樣“教材也無非是個(gè)例子”。語(yǔ)文教師要站在課本之上，在語(yǔ)文教學(xué)中有機(jī)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，給語(yǔ)文教學(xué)補(bǔ)充新鮮的血液，讓語(yǔ)文重新煥發(fā)生命活力，讓學(xué)生真正喜歡語(yǔ)文，讓傳統(tǒng)文化的傳承與學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高“魚與熊掌”兼得。

（責(zé)任編輯 陳劍平）