甄璟韜
【摘要】為了培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng),提高其創(chuàng)新能力,必須堅持高校思政課的改革工作。本文筆者從網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和創(chuàng)新平臺建設(shè)入手,對高校思政可改革工作的認識進行了闡述。
【關(guān)鍵詞】高校思政課 ?網(wǎng)絡(luò) ?創(chuàng)新 ?改革
【中圖分類號】G633.2 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A ? ? ?【文章編號】2095-3089(2015)11-0078-02
大學(xué)生是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的接班人,是社會進步發(fā)展,國家繁榮富強的中堅力量。高校思想政治課的時效性直接關(guān)系到大學(xué)生思想道德素質(zhì)水平的高低。為了培養(yǎng)大學(xué)生的人文政治素養(yǎng),提高其創(chuàng)新創(chuàng)造能力,高效思想政治教育課程的改革和創(chuàng)新就顯得尤為重要。
一、實現(xiàn)高校思政教育網(wǎng)絡(luò)教學(xué)
傳統(tǒng)的高校思政教學(xué)過于死板和教條,思政教師授課激情不高,大學(xué)生接受起來也表現(xiàn)的毫無興趣。而當今社會處于高度發(fā)達的網(wǎng)絡(luò)時代,互聯(lián)網(wǎng)的普及化在大學(xué)校園中得到了廣泛應(yīng)用,對當代青年學(xué)生的成長教育有著極大的影響。由于互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息的豐富性、信息渠道來源的多元性,對青年大學(xué)生的思想健康和價值取向都產(chǎn)生了巨大沖擊,已經(jīng)直接影響到90后一代大學(xué)生思想政治教育的教學(xué)效果。如何提高大學(xué)生思想政治教育課信息的積極性和主動性,是每一位思政課教師必須解決的問題。高校思政教學(xué)網(wǎng)絡(luò)授課模式可以引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)性地進行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),這種方式的學(xué)習(xí)是探究性的,比如可以給學(xué)生提供多個選題,推薦必讀書目,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣關(guān)注點,主動來建構(gòu)自己的系統(tǒng)的知識體系。鼓勵思想政治課教師在探索中嘗試,以加強高校思想政治課的教學(xué)效果為目的,提高教師的授課積極性,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。眾所周知,高校在思政教學(xué)模式改革方面已經(jīng)取得了初步成果,例如,2011年《光明日報》就曾報道“為了增強思想政治理論課的吸引力和實效性引入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式,北大、清華努力在思政教學(xué)中提高科研力量,使學(xué)生在研究型的學(xué)習(xí)中自覺加強思想道德修養(yǎng),提高政治覺悟。”由此可見,高校加強和改革高校思想政治課教學(xué),嘗試通過網(wǎng)絡(luò)提高思想政治教育課的針對性和實效性有著極其重要的意義。一方面,利用互聯(lián)網(wǎng)使得師生溝通更為便捷、快速,以網(wǎng)絡(luò)交談或?qū)<医獯鸬男问郊皶r回答和科學(xué)引導(dǎo)青年大學(xué)生在網(wǎng)上提出各種熱點、難點、疑點問題;另一方面,還可以利用校園局域網(wǎng)絡(luò)平臺,開辦思政教學(xué)專題網(wǎng)站,學(xué)生可以通過瀏覽思政教學(xué)專題網(wǎng)站,自主探究學(xué)習(xí),查閱資料,提交學(xué)科論文,來完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。
二、加強高校思政課創(chuàng)新實踐平臺建設(shè)
深化思政課實踐教學(xué)改革,要把社會考察作為鞏固課堂理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)。社會考察活動有助與大學(xué)生在了解社會中進一步融入社會,能促使其將課堂所學(xué)的基本理論具體應(yīng)用到社會實踐的現(xiàn)實生活中,能提高其適應(yīng)社會的生存能力。通過引導(dǎo)大學(xué)生積極參加各項社會公益活動、考察參觀愛國主義教學(xué)基地等社會實踐活動,是青年學(xué)生在投身社會實踐中,不斷將馬克思主義科學(xué)理論逐步內(nèi)化為其應(yīng)有的能力和素養(yǎng),進而增強90后大學(xué)生的社會責任感,并進一步提高思政課堂理論教學(xué)的教學(xué)實效性,創(chuàng)造滿足實踐教學(xué)改革需要的思政課教學(xué)創(chuàng)新平臺。當代大學(xué)生受多元文化影響,是一個具有批判精神和反思能力的群體,對于書本知識他們也會質(zhì)疑,而不是被動地接受。比如對社會主義民主好與壞的思考,社會主義共同富裕的奮斗目標與當前貧富差距存在的矛盾如何解決等。作為培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的高等院校,給予學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并主動探究解決問題的空間和時間是十分重要的。小組討論學(xué)習(xí)、主題辯論賽、紅色經(jīng)典誦讀或道德小品創(chuàng)作表演都是在課堂上容易組織開展的實踐教學(xué)方式。討論或辯論的主題選擇非常關(guān)鍵,既要難易適當,又要切合實際。道德小品可以在任課教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己編劇、導(dǎo)演并出演的。在活動過程中,要調(diào)動所有學(xué)生思考并參與,讓每個學(xué)生在思考參與中都有所收獲,當然認課教師在此過程中不可缺位,要進行適當?shù)囊龑?dǎo),評價與總結(jié)。道德小品在具體編排上可以從多個角度對養(yǎng)成教育、勤儉節(jié)約、誠實守信、職業(yè)操守等主題進行了詮釋和演繹。一個個弘揚高尚精神、鞭撻丑陋行為的鮮活小品在給學(xué)生帶來陣陣笑聲的同時,也給他們帶來了啟迪與教育,引發(fā)了大學(xué)生的深刻反思,作為參與主體的大學(xué)生和觀眾都從中受到潛移默化的教育,從而將淺層次的道德行為上升到深層次的道德情感與責任,這是大學(xué)生自我教育的一種有效形式和有益嘗試,其教育效果比簡單灌輸與說教更有說服力。同時,在思想的交融中,還可以讓學(xué)生觀看文獻紀錄片或其他影像資料。觀看影像資料是學(xué)生比較喜歡的一種教學(xué)方式,因為與教師講授相比,這種方式更加直觀生動,也更輕松。例如,在講授毛澤東思想的內(nèi)容后,組織學(xué)生觀看文獻紀錄片《走進毛澤東》。通過這個記錄片讓學(xué)生了解偉人的一生,從少年立志到崢嶸一生,激勵學(xué)生養(yǎng)成自強不息的人格;了解偉人成功和失敗交織的人生,讓學(xué)生能客觀地評價偉人的功與過,肯定其貢獻,反思其失誤;更可以了解毛澤東思想的產(chǎn)生過程對中國革命、建設(shè)的影響。此外,觀看大型政論片《復(fù)新之路》可以幫助學(xué)生理順中國近代史脈絡(luò),了解本課程各個理論產(chǎn)生的時代背景以及其影響力。觀看影片后教師要及時組織學(xué)生討論,或?qū)懹^后感,讓學(xué)生有所收獲,結(jié)合影視資料更好地了解教材內(nèi)容。
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