淺談思想政治教育中的德教

林穎

摘 要：德育不是學校生活中的重中之重，所以長期以來容易被忽視，思想政治教育中的德育是通過對教師的高要求、高標準來定位的，因為教師對職業的熱愛度、對學生的用心度、身教重于言傳的特點等，是德育工作得以順利開展的基礎。

關鍵詞：熱愛；用心；身教；言傳

韓愈曾說過：“古之學者必有師，師者，所以傳道受業解惑也?！边@就是說，古時候求學問的人必有老師，老師是用來傳授道理、解答疑惑的人。而漢代學者楊雄也指出：“身為世范，為人師表?！边@就是說，教師的行為是當世的典范，別人學習的榜樣，換言之，就是當教師的應當成為學生在政治、思想、學習和生活等各方面的表率。這就要求教師在平時的教育教學工作中，不僅要對學生“傳道授業解惑”，而且也要注意師德、師風對學生產生的巨大影響。

一、要熱愛教育事業

熱愛所從事的工作，才能對它充滿信心，才能把滿腔的激情投入工作，而教師最重要的就是要熱愛教育事業，而教育的對象是學生，所以，熱愛學生是教師職業道德的核心，是教師熱愛本職工作的最自然的真情流露。只有把整個心靈獻給學生，才能溝通師生的感情交流；只有全面關心學生，和他們同歡樂，共憂愁，了解學生之所想，為學生解惑，及時與學生進行交流，才能在師生之間架起一座信任的橋梁，使學生“學貴得師，亦貴得友”。熱愛學生，既是教師永遠具備的最基本的操守，又是衡量教師職業道德高低的試金石。在教育中應注意：

1.一個毫無愛心，只注重填鴨式教學，只求完成教學任務的教書匠不是合格的人民教師。我記得有一次去某學校進行學習，新課的內容老師只要十來分鐘就講完了，剩下的三十多分鐘就是讓學生背和寫，課堂氣氛相當沉悶，學生昏昏欲睡，但是礙于老師的威嚴都強行撐著，該名優秀的教師告訴我們：“在追求高分數的今天，這種做法無疑是最有效的！”但是，如果學生對這門功課不感興趣，就算暫時取得好的分數，考完試后，就會把學過的內容統統還給老師，這完全違背了素質教育的初衷。

2.不信任學生，沒有證據而污蔑學生的老師沒有資格站在講臺上。有一個女同學，學習成績非常優異，擔任班上的生活委員，在一次收取費用上交老師時，發現少了5角錢，該老師不悅地質問這個學生：“是不是你把錢花了？”該學生自尊心受到了極大的打擊，成績一落千丈，所幸父母應她要求留級，換了一個新的老師，該老師教育得法，這位學生的成績呈直線上升，最終又成為優生。雖然，在現代教育改革的背后，這種情況不多，但是不代表就已經杜絕了，所以，教書育人固然重要，但教師的素質修養更是重中之重。

3.一個不重視學生人格，任意對學生“使性子，發脾氣”的人，不配做教師；一個視學生為仇敵，動輒拳腳相加、大打出手的人，黨紀國法不允其做教師。相關的案例屢見不鮮。對此，新的世紀對我們的教師有了新的要求：

（1）教師要以寬廣的胸懷愛學生，人無完人，不能夠要求學生事事都按照自己的要求來做，應該以博大的心胸接納學生的缺

點，愛學生不僅需要父母般溫暖慈祥，更要有恩師般高尚純潔，因此這是一種博愛，而不是遷就和溺愛，切記防止“偏愛?！睂Υ龑W生應一視同仁，真誠相待，熱情鼓勵，耐心幫助，呵呼倍增。一個教師能用“愛生如命”的思想感情去教書育人，才能領悟到師德修養的真諦和精髓。

（2）愛學生不僅要尊重、信任和嚴格要求學生，而且要了解、熟悉和研究學生，不僅要關心學生的衣食住行，關鍵是要摸清學生的心理活動規律，把握學生的思想脈搏，針對不同學生的特點來因勢利導，因材施教，對癥下藥，動之以情，曉之以理，導之

以行。

二、育人要“用心”

教書育人的關鍵在“用心”。教師要把學生培養成才，必須奉獻出自己一片火熱的心——誠心和恒心。

而對學生在道德問題上“用心”地展開德育，有三個方面的

優勢：

第一，學生的道德需要通過日常的行為表達出來。只有抓住學生的道德問題，教師才能準確抓住學生的道德需要。這既是對學生人格的尊重，也是以學生的人格作為德育核心的關鍵。而這些都需要教師在日常生活中對學生下一番工夫。

第二，人的思維總是有問題指向的。沒有了問題，人就沒有了思維；而以思維為導向的行動是以解決問題為目的，沒有問題，人的行動就失去了方向和力度。德育過程沒有“問題”就沒有了直接動力。而圍繞學生的思維興奮點，促進學生道德認知和道德情感發展的關鍵是抓住學生的道德困惑或者道德疑問，幫助學生解

決之。

第三，能在學校德育條件限制之內最大限度關注學生生

活。很多情況下，教師在日常教育教學中關心的僅僅是預設的德育目標該如何實現，而沒有做到真正關心學生的生活，所以，這些教師沒有從根本上解決學校德育與學生生活之間的關系問題。

教師要教書育人，必須對學生“關心—知心—交心—貼心”。中學生正處于青春發育、高速發展的時期，也是人格塑造最重要的時期，而周圍環境對他們世界觀、人生觀的形成起著巨大的作用，因此，需要教師為他們當好前進方向的“導航儀”?？鬃诱f：“三人行，必有我師焉。”不能夠單單將學生看成被教育的對象，有時候，教師甚至能夠從學生身上找到靈感。

俗話說：“心誠則靈?！苯處熤挥腥硇牡赝度?，把自己滾燙的心交給學生，做到真誠奉獻，才能與學生心貼心，通過心靈上的交流把真理的種子播入學生的心田。余麗在《反思性學習在教師專業發展中作用的研究》中指出：“反思是作為一種背景而存在的。在可能的情況下，教師既要關注自身教學實踐活動，又要關注外部的社會條件，注意內外部相結合。”

由于現代科技發達，學生了解外部知識的途徑增多，需要學生學會明辨是非，而他們的是非觀卻又不夠成熟，需要教師竭盡所能地幫助學生進行識別，盡量為他們創造一個單純的求知環境，

這對于學生端正學習態度有著巨大作用。

教師既要教書，又要育人；既要傳授知識，又要做好“人類靈魂的工程師”。如此復雜多變的情況，對教師是個很大的考驗，拿破侖說：“勝利屬于最堅忍的人?！弊鳛榻處?，必須具有“滴水穿石”“鐵棒磨針”的恒心，善始善終，持之以恒，絕不能隨遇而安，也不能隨機而去，更不能被個人情緒所左右，如因一時沖動做出違法的事，那將是人生中一個非常大的污點?；㈩^蛇尾，半途而廢，最終將一事無成。

三、身教重于言傳

我們經常會在學校里看到這樣的情景：老師在講臺上對著學生大談刻苦學習、尊敬老師、孝敬父母，經常講得口干舌燥，底下的學生完全不在狀態，就算有一小部分聽進去了，也是轉身即忘，是否欠缺了一點兒什么呢？仔細分析一下，我們很快就能發現，欠缺榜樣。

俗話說：種瓜得瓜，種豆得豆。教師與學生朝夕相處，學生總是不自然地就會模仿自己的老師，如果一個老師都沒有學會尊重學生，又怎么能夠要求學生尊重老師呢？如果老師經常說謊，又如何要求學生誠實呢？

教師的天職就是教書育人，而要想達到這個目的，就需要教師在日常的教學和生活中既要做到言傳，又要重視身教。只有在日常生活中時刻把遵守師德規范變成自己深刻的內心信念，下意識地做學生的表率，而不是經過提醒或者故意為之，才是真正的為人師表的自覺行動。比如，教育學生要誠實、正直，教師首先要做出表率，學生才會心服口服。反之，一個口是心非、朝令夕改、連自己都管不好的人在學生面前又怎會有說服力？正如孔子所說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”因此，要學生努力學習，自己就要首先做到學而不厭，手不釋卷；要學生認真聽課，就應該努力提高學生的學習興趣，讓學生不由自主地跟著老師的思路走，真正做到以生為本，做到教而負責；要學生遵守紀律，自己就應帶頭模范遵守?？傊?，凡是要求學生做到的，教師自己就應當首先做到，而且要做出榜樣。這樣才能給學生帶來好影響，對學生進行教育才會有說服力。

學高為師，身正為范。教師的形象是學生心目中最偉大、最崇高的形象。教師的一言一行、一顰一笑對學生道德行為的養成起著巨大的潛移默化的作用。因此，教師要在“慎、獨”二字上狠下功夫，做到從細微之處著手，在恒字上著力，這樣才能“積小善為大德，積小行為大節”，做到“師者，人之模范也?！薄暗乱月什?，才以養德?！狈部胺Q名師者無一不是“教書育人”的典范，無一不是“師德”的楷模。因此，重德行，嚴律己，勤治學就成為每位教師的必修課。

參考文獻：

[1]余麗.反思性學習在教師專業發展中作用的研究[D].華南師范大學，2003.

[2]林海亮，李雪.德育敘事的興起及存在的問題[J].教育學術：月刊，2012（05）.

[3]施小琴.教師的言傳重于身教[J].中國教育技術裝備，2008（16）.

[4]楊世才.身教重于言傳[J].科學咨詢：教育科研，2011（02）.

編輯 趙飛飛