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引導高中學生在語言與語用的世界里自由穿行

2015-12-21 21:50:32陳雁
課外語文·下 2015年11期
關鍵詞:有效性語言

陳雁

【摘要】高中語文課堂教學活動必須圍繞語言和語用之間的內在關系展開,落實到誦讀和表達活動上,切實提高高中語文課堂教學的學科性和有效性。

【關鍵詞】語言;語用;學科性;有效性

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

高中語文教育理當給學生更大的自由,但現實情況卻如此尷尬,他們仍然被牢牢地困在語文老師霸權之中。關于語文學科的性質,到底是工具性,還是人文性,至今莫衷一是。筆者認為,如果不能解決這個根本性問題,就不可能進行真正的語文教育。

語文課堂活動離不開兩個關鍵性的學科因素,即語言和語用。語言是一種交流工具,也是一種文化符號,具有多重功能。語用是研究語言運用的分支,是一種表達形式和技能。脫離語言承載的信息而單純地講究語用,必然使語文課堂教學變得異常枯燥,毫無生氣。這種方式實施于課堂,則極不人道:只追求語言內容卻忽略了語用,必然使表達無序、低效,影響信息的傳遞。“語言也是一種文化現象,是文化的一部分。由于語言承擔著傳遞信息和傳承文化的交際工具、思維工具的職能,在語言教學的過程中要充分考慮語言與文化的關系,將文化闡釋同語言本體教學有機結合,以便收到更好的學習與教學效果。”可見,在語言的環境里習得語用技能是語文課堂教學不二選擇。

例如成語教學。成語考試在理念高考中占有一席之地,這關涉考查學生基礎知識和基本技能的掌握。但是,如果我們不能從語言環境的角度幫助學生理解、歸類,單純地試圖借助大量的資料做臨時性的應考性訓練,那么,這樣的學習勢必低效、枯燥。

2015年江蘇高考語文試卷第一大題“語言文字運用”第一小題考查了“宵衣旰食”與“廢寢忘食”“徘徊”與“踟躕”“積淀”與“積聚”的區別。很顯然,與其靠撒網式積累這些詞語,占據大量的學習時空,倒不如在平時的學習中,有意識地注意合理積累,化整為零,消化在日積月累的過程中。

從語用的角度引導——運用聯想法積累,即聯想同義詞、反義詞,連成一串,進而區別它們的異同點。這是技法的提煉和引導。

從語言的角度引導——運用舉例法,即舉出具體的例子,使學生體會這些詞語的使用方法、注意事項等;運用造句法,即引導學生創設使用這些詞語的語言情境,在實踐中體會其運用。這是語言內容的創生,是語用的具體實施。

這兩個角度是交互、共生共存的。

以上所舉出的三對詞語分別是近義詞,它們有細微的差別,如“宵衣旰食”與“廢寢忘食”,都有勤奮之意,但前者形容為處理國事而辛勤地工作,多用以稱頌帝王勤于政事。后者則沒有這樣的限制,所使用的范圍寬廣。具體該怎么使用,那就要視具體的語言場而定。帶領學生從語言到語用、從語用到語言地穿梭往來,這些詞語就會在有趣的語言場里流動了,語用的技能也就積累起來。

從語言里提煉語用之道,將語用之道用于語言的表達,二者的對流交融必然促進語文教學的實質性進步,使語文教育不會偏離語文學科的本質屬性。

語文課堂活動必然離不開文本閱讀,文本的閱讀同樣也離不開語言和語用這兩個關鍵因素。為此,我們再有必要深入研究一下“語用”概念。

語用,簡單地理解即語言的使用。“語用,顧名思義就是使用語言來實現一個具體的語用目的。就是說,語用目的在先,語言使用在后。”這就說明語用受語言的支配,語言包含著表達的目的、內容;語用是用來表達語言的形式、載體,之于語句,則形成句法,之于段落,則形成段法,之于篇章,則形成文章之法。

可見,教學意義層面上的文本閱讀,就是訓練學生如何運用語用技法分析作者如何表達的過程,這是語文課的最主要的任務。2015年江蘇高考語文試卷閱讀部分,選擇了王安憶的《比鄰而居》一文,第一個題目是:

1.文章三四段寫第一家的草藥味,凸顯了這家人什么樣的生活風格?請簡要分析。

2.請結合文章內容,說明第五段中“孱弱”的含意。

3.文章的敘述線索是什么?設置這一線索有什么作用?

4.請探究文章最后一段中畫線句的意蘊。

題目一考查材料的使用,即作者為什么要寫“草藥味”,這是從材料的選擇上領會作者的表達意圖;題目二考查具體詞語的含義,即作者為什么要選擇這個詞語,從詞義、感情色彩、語體風格、適用情境等方面衡量;題目三考查怎樣敘述,這里考查的是線索設置,即如何將事件或事件發生的過程、細節有序地串聯起來;題目四考查作品主題的表達藝術,即為什么要這樣表達,作者試圖想向讀者傳達什么。

有了這樣的閱讀視角,就能主動地和文本對話,和作者對話,進而深刻地理解作品。閱讀的本身是要領悟作者表達了什么,于閱讀者而言有什么借鑒或啟發,如果不能明白作者怎樣表達,也就不可能更深刻地領悟要表達的內容。也就是說,我們在引導學生閱讀時,最好明白作者寫了什么、為什么而寫、用什么方式寫,即穿行于語言和語用之間。

從語文學習規律看,將語言和語用聯系起來最為省事也最為有效的方式就是誦讀。誦讀本身的含義就是吟誦品讀之意,是一種自讀、自悟的自覺行為。高中學生具備了一定的語感能力,自覺誦讀最適合學生閱讀經典文本,尤其是教材中的文本。在誦讀中,學生必將綜合運用語用知識,利用豐富的語言積累,實現對新文本的感知、理解、質疑、評判等活動。

另外,就是表達。邊誦讀邊體驗、邊感悟邊表達,就會將語言和語用融會貫通,不斷地產生閱讀生成,提高閱讀品味,豐富閱讀所得。

總之,無論采取怎樣的策略,高中語文課堂活動應該在語言和語用之間留連忘返,設法營造出融通語用、語言的教學情境,從而切實保障提高語文教學的學科性和有效性。

參考文獻

[1]郭先春.李俠.語言中的文化基因及其在語言教學中的重要作用[J].語文建設,2015(1).

[2]侯國金.語法化和語用化的認知—語用和語用—翻譯考察[J].重慶大學學報(社會科學版) ,2007(5).

(編輯:龍賢東)

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