民族聲樂演唱中的語(yǔ)言訓(xùn)練方法探討

【摘要】歌唱來(lái)源于人們的日常生活，能夠在一定程度上引發(fā)聽眾的情感共鳴，其中民族聲樂是一種特殊語(yǔ)言，它將語(yǔ)言與音樂進(jìn)行了有效結(jié)合，使民族聲樂中的情感與思想能夠更直接的傳遞給聽眾引發(fā)共鳴。語(yǔ)言訓(xùn)練是民族聲樂演唱的重要基礎(chǔ)，也是民族聲樂教學(xué)的重點(diǎn)，所以，必須要加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言訓(xùn)練的重視程度。為此，本文就將對(duì)民族聲樂演唱中的語(yǔ)言訓(xùn)練方法展開進(jìn)一步的探討。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂演唱；語(yǔ)言訓(xùn)練；方法

民族聲樂演唱的重要基礎(chǔ)與組成部分是語(yǔ)言訓(xùn)練，并且語(yǔ)言訓(xùn)練方法的好壞與民族聲樂的演唱水平存在直接關(guān)聯(lián)，因此，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)語(yǔ)言訓(xùn)練方法的研究，采用正確的語(yǔ)言訓(xùn)練方法，提升民族聲樂演唱人員的演唱水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)歌曲與聽眾內(nèi)在情感的共鳴，使更多的聽眾喜歡民族聲樂演唱，促進(jìn)民族聲樂的良好發(fā)展。

一、民族聲樂演唱中語(yǔ)言的重要性

民族聲樂是民族語(yǔ)言與音樂的有效結(jié)合，其中語(yǔ)言自身存有較強(qiáng)的民族性，民族音樂運(yùn)用民族語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，能夠使民族聲樂的演唱水平得到有效升華，體現(xiàn)出獨(dú)特的民族風(fēng)格，確保了民族聲樂的完整性，這在一定程度上體現(xiàn)出了語(yǔ)言在民族聲樂演唱中的重要作用。很多民族聲樂演唱人員在實(shí)際訓(xùn)練中，都將自己的發(fā)聲視為訓(xùn)練重點(diǎn)，而忽視了語(yǔ)言的訓(xùn)練，最終導(dǎo)致其在實(shí)際演唱時(shí)，聲音沒有什么特色，語(yǔ)言也沒發(fā)揮作用，歌曲的演唱無(wú)法打動(dòng)聽眾。因此，民族聲樂演唱人員應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自己的語(yǔ)言訓(xùn)練，將演唱內(nèi)容清晰的傳遞給聽眾，使聽眾在情感上產(chǎn)生共鳴，由此我們可以看出，民族聲樂演唱中語(yǔ)言具有非常重要的作用。

二、民族聲樂演唱語(yǔ)言訓(xùn)練的要點(diǎn)

（一）音、調(diào)以及韻要準(zhǔn)確

民族聲樂演唱進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)音、調(diào)以及韻的重視，音指的是字的讀音，對(duì)于演唱人員而言，字讀音的準(zhǔn)確性將會(huì)影響到他們的發(fā)聲。我國(guó)的漢字讀音是由聲母與韻母組成，聲母多為輔音，一共有21個(gè)，包括雙唇音、舌齒音、舌恨音、翹舌音、唇齒音以及舌尖音等，讀字時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)舌齒音與翹舌音分不清楚的情況，例如，我們經(jīng)常說(shuō)的“四”與“十”。不能因?yàn)樽值淖x音不清晰，導(dǎo)致演唱出現(xiàn)失誤；調(diào)指的是聲調(diào)，我國(guó)漢字的讀音，除了發(fā)音外，還有聲調(diào)也會(huì)影響人們的判斷，漢字的聲調(diào)包括四種，分別為：陰平，聲調(diào)不升不降；陽(yáng)平，聲調(diào)從低處慢慢升高；上聲，在半低的情況下降到最低，再開始上升達(dá)到半高；去聲為從最高降到最低。如果演唱人員的字聲演唱錯(cuò)誤，就會(huì)直接影響演唱，例如，會(huì)將“小品”唱成“小頻”。韻指的是字韻，民族聲樂演唱人員在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)，還需要注意字韻，因?yàn)閷⒆猪嵆獪?zhǔn)能夠?qū)⒏枨鷥?nèi)容更好的展示給聽眾，所以字韻需要得到演唱人員的重視[1]。

（二）字頭、腹以及尾要長(zhǎng)唱好

我國(guó)的漢字能夠分成三部分，分別是字頭、字腹以及字尾，其中字頭指的是聲母，字腹指的是韻母，也稱作為元音，字尾指的是收音。因此，民族聲樂演唱人員在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的過程中，一定要注意將字頭咬準(zhǔn)確，將字腹吐準(zhǔn)確，將字尾收好。

（三）重音、襯字要唱好

漢語(yǔ)的重音一般會(huì)分為情感重音以及邏輯重音這兩種，這在民族聲樂演唱人員進(jìn)行演唱時(shí)，會(huì)起到重要的作用，因此，演唱人員在進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)，一定要將其唱好、唱準(zhǔn)；襯字是表達(dá)情感的重要內(nèi)容，同樣也是演唱人員風(fēng)格的重要體現(xiàn)形式，因此在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，也一定要唱好。例如“巴扎咳”等。

三、民族聲樂演唱語(yǔ)言訓(xùn)練用到的方法

（一）多種朗誦

民族聲樂演唱的歌曲內(nèi)容，除了來(lái)源于人們真實(shí)的日常生活，還會(huì)與古典詩(shī)詞、戲曲等有著密切的關(guān)聯(lián)，只有通過朗誦訓(xùn)練方法，才能實(shí)現(xiàn)歌曲的有效性，例如，在《卜算子》與《枉凝眉》中，就是直接利用古詩(shī)詞當(dāng)做演唱歌曲的內(nèi)容，因此，民族聲樂演唱人員必須要通過朗讀來(lái)提升自己的演唱水平。演唱人員可以將所有演唱內(nèi)容相關(guān)的古詩(shī)詞搜集起來(lái)，然后不斷的進(jìn)行朗誦學(xué)習(xí)，在朗誦的過程中不斷訓(xùn)練自己的發(fā)音與吐字，找到與歌詞相似的點(diǎn)，以此來(lái)提升民族聲樂演唱人員運(yùn)用語(yǔ)言的能力。除此之外，還需要注意的是，民族聲樂演唱的內(nèi)容中，除了會(huì)涉及到古典詩(shī)詞外，還會(huì)包含一些曲藝文詞、戲曲詞等，民族聲樂演唱人員在朗誦訓(xùn)練的過程中，應(yīng)當(dāng)分類進(jìn)行訓(xùn)練，嘗試多種語(yǔ)言的朗誦訓(xùn)練，以此來(lái)提升自身的演唱水平。

（二）視唱練耳

學(xué)習(xí)民族聲樂最重要的就是要進(jìn)行視唱練耳訓(xùn)練，這種訓(xùn)練方法主要是對(duì)民族聲樂演唱人員的視唱以及聽覺進(jìn)行訓(xùn)練。其中視唱指的是當(dāng)民族聲樂演唱人員在得到一份歌曲樂譜的時(shí)候，能夠直接按照上面的曲調(diào)進(jìn)行視唱，同時(shí)在演唱時(shí)也能將發(fā)音、情感以及節(jié)奏等控制好；練耳指的是民族聲樂演唱人員的辯聽水平，辯聽水平除了先天優(yōu)勢(shì)外，還需要經(jīng)過后期的培養(yǎng)訓(xùn)練，只有這樣才能使演唱人員可以正確區(qū)分和弦、音程以及節(jié)奏等，同時(shí)演唱人員在聽過歌曲內(nèi)容后，還能將曲調(diào)記錄下來(lái)。視唱練耳訓(xùn)練的主要原因是由于民族音樂會(huì)涉及到很多樂器，并且每樣樂器都有著不同的音色，如果演唱者沒有經(jīng)過視唱練耳的訓(xùn)練，很難辨別樂器的音色[2]。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過上述內(nèi)容，我們從中可以看出，在民族聲樂演唱中語(yǔ)言訓(xùn)練方法與演唱水平有著直接關(guān)聯(lián)，并且在民族聲樂演唱實(shí)際教學(xué)過程中，語(yǔ)言訓(xùn)練也是民族聲樂演唱的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，因此，必須要加強(qiáng)對(duì)民族聲樂演唱中語(yǔ)言訓(xùn)練方法的重視，通過科學(xué)的訓(xùn)練方法，來(lái)提升民族聲樂演唱人員運(yùn)用語(yǔ)言的能力，也就是通過正確的語(yǔ)言運(yùn)用將民族聲樂中的情感充分演唱出來(lái)，引發(fā)聽眾情感公民的同時(shí)，不斷提升民族聲樂演唱人員的演唱水平。

參考文獻(xiàn)

[1]趙秀彥，王一鳴.民族聲樂演唱中的語(yǔ)言訓(xùn)練技巧探討[J].藝術(shù)品鑒，2015，07：193.

[2]黃敏姣. 民族聲樂演唱語(yǔ)言訓(xùn)練技巧[J]. 藝術(shù)教育，2013，01：57.