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語文課堂教學(xué)之我見

2016-01-08 19:47:04石峻
甘肅教育 2015年22期
關(guān)鍵詞:感悟語文教學(xué)情感

石峻

【關(guān)鍵詞】 語文教學(xué);情感;感悟

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】 1004—0463(2015)22—0082—01

語文課本中的選文都是有血有肉,有情有意的,本來是學(xué)生最感興趣、最愛學(xué)的一門學(xué)科,但是在語文課上卻出現(xiàn)了大家最不愿看到的情形:教師講得津津有味、出神入化,但學(xué)生卻聽得昏昏欲睡、不知所云,教學(xué)效果并不明顯。許多語文教師面對語文教學(xué)均有無所適從之感,發(fā)出了“語文真難教”的感慨。

多年的語文教學(xué)工作使我認(rèn)識到,要解決這一問題,就必須激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣,就必須處理好語文課的“氣”(教授的文本)與“神”(閱讀主體對文本靈魂的個體感悟)之間的關(guān)系。新的語文教學(xué)觀強(qiáng)調(diào),必須突出學(xué)生在課堂上真正的主體地位,倡導(dǎo)以人為本的精神,強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生在課堂上身份的互換,注重學(xué)生各種能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,教給學(xué)生一種技能成為新時期語文教學(xué)的新要求。葉圣陶先生認(rèn)為:“語文是人與人交流和交際的必不可缺的工具。不善于使用這個工具,就無法工作和生活,甚至可以說就不能做人。”為了達(dá)到培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生各種能力的目的,創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)和心理環(huán)境是重要的因素之一,我的做法是充分尊重學(xué)生個體對文本靈魂的個體感悟與理解,能讓他們暢所欲言。

我們都知道這樣一句話:“有一千個讀者,就有一千個哈姆雷特。”語文課本中的選文,每一篇都是經(jīng)典文章,是作者內(nèi)在感情的流露、作者個人見解和智慧的表現(xiàn),而語文教育的價值就是在于讓學(xué)生獲得這種感受、體驗(yàn)這種情感、理解這種見解、汲取這種智慧,最終形成自己豐富的精神世界,形成自己的整體語文素養(yǎng)。但是,由于學(xué)生個體接受能力的差異,對自己所面對的作品(課文)會有不同層面的理解。因此,在語文課堂上,就要給不同層面的學(xué)生一次暢所欲言的機(jī)會,說出自己對某一問題的理解和看法,達(dá)到和同學(xué)交流看法并最終解決問題、提高能力的目的。

筆者在教授人教版初中《語文》第五冊《我的叔叔于勒》這一課時,充分調(diào)動學(xué)生討論問題的積極性,把問題交給學(xué)生自己。在學(xué)生掌握小說的內(nèi)容后,提出問題:“大家認(rèn)為這篇小說的主題是什么?”然后分小組討論,結(jié)果學(xué)生的討論異常熱烈,討論結(jié)果大大出乎我的意料,各小組都提出了各自的觀點(diǎn),除了教參中提到的兩個主題思想外,他們還舉出了如下五種觀點(diǎn):

A組:本文從側(cè)面反映出于勒叔叔貧困潦倒的根本原因在于自己的不務(wù)正業(yè)、行為不正、胡亂糟蹋錢所造成的,不能怨菲利普夫婦冷酷無情,因此他不值得同情,由此啟發(fā)我們應(yīng)該辛勤勞作,不應(yīng)該在貧苦之后去怨恨別人。

B組同學(xué)認(rèn)為:本文反映出了我們對社會上一些像于勒一樣犯過錯誤的人應(yīng)給予幫助,而不是像菲利普夫婦一樣棄之不顧,只有這樣社會才能變得更美好。

C組同學(xué)認(rèn)為:本文反映了當(dāng)時資本主義社會中人們貪圖富貴,不自己努力爭取幸福生活反而試圖依靠別人,揭露了當(dāng)時人們不思上進(jìn)的社會問題。

D組同學(xué)認(rèn)為:本文通過寫于勒叔叔的悲慘命運(yùn)和菲利普夫婦一家人的表現(xiàn),反映了在資本主義社會腐蝕下的人們精神的墮落,他們的虛榮心升華以至于埋沒了人的良知。

還有同學(xué)認(rèn)為:本文警告人們不要因?yàn)榻疱X而泯滅了自己的良知,應(yīng)該把親情友情作為真正的“金錢”。

從以上同學(xué)們的回答可以看出,正是由于去掉了讓學(xué)生填空式的回答,充分調(diào)動起了學(xué)生自主合作探究問題的積極性,給了學(xué)生自由思考的空間和機(jī)會,鼓勵學(xué)生說自己之所想,才使得學(xué)生能從不同的角度對同一問題提出不同的觀點(diǎn)與看法,無形中體現(xiàn)了文學(xué)作品對人的教化作用和語文教學(xué)中的德育教育,更重要的是達(dá)到了教育育人的目的。正是由于教師在文本這一“氣”的基礎(chǔ)上激發(fā)了學(xué)生對“神”的探索,非但空前激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和趣味性,而且使學(xué)生富有成就感,在語文的學(xué)習(xí)中形成良性循環(huán)。

因此,在語文課的具體授課過程中,教師要善于處理文本的“氣”與“神”的關(guān)系,還可以使學(xué)生敢于回答問題,不必受正確答案的束縛與羈絆,也沒有必須正確回答問題的擔(dān)憂與害怕的心理。在這種民主融洽的討論氣氛中,既和同學(xué)交流了看法,又訓(xùn)練了學(xué)生的思維能力,因而更有利于從整體上帶動學(xué)生進(jìn)行思維能力的訓(xùn)練。當(dāng)然,在這一過程中教師也必須積極地參與進(jìn)來,充當(dāng)“設(shè)疑”和“導(dǎo)疑”的角色,不能脫離了課堂所學(xué)的內(nèi)容,否則便成了無的放矢。

編輯:劉於誠

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