《醫(yī)林大觀書(shū)目》述論

《醫(yī)林大觀書(shū)目》述論

楊東方1，周明鑒2

(1.北京中醫(yī)藥大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,北京 100029;2.中央民族大學(xué)附屬中學(xué),北京 100089)

摘要：學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為：清朝乾隆年間改師立編纂的《醫(yī)林大觀書(shū)目》已經(jīng)散佚。實(shí)際上該書(shū)一直以稿本存世，2000年被影印出版。作為現(xiàn)存第二早的中醫(yī)專(zhuān)科目錄，《醫(yī)林大觀書(shū)目》雖然編次草草，但以其前面分時(shí)后面分類(lèi)的獨(dú)特著錄方式、合理清晰的類(lèi)目設(shè)置及專(zhuān)門(mén)設(shè)置“經(jīng)典諸家注”類(lèi)目等優(yōu)點(diǎn)在中醫(yī)目錄史上占有一席之地。特別是改師立作為《醫(yī)宗金鑒》的謄錄官，所撰的《醫(yī)林大觀書(shū)目》蘊(yùn)含了《醫(yī)宗金鑒》的大量信息，對(duì)研究《醫(yī)宗金鑒》具有重要意義。

關(guān)鍵詞：《醫(yī)林大觀書(shū)目》；《醫(yī)宗金鑒》；清代；目錄學(xué)

DOI:10.13463/j.cnki.cczyy.2015.06.072

中圖分類(lèi)號(hào)：R2-52文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2095-6258(2015)06-1294-04

基金項(xiàng)目:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金一般項(xiàng)目“清代整理中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究”(14BTQ063)。

作者簡(jiǎn)介:楊東方(1978-)，男，博士，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)研究。

收稿日期:(2015-06-08)

收稿日期:(2015-04-01)

Study onYiLinDaGuanShuMu

YANG Dongfang1,ZHOU Mingjian2

(1.Basic Medical College,Beijing University of Chinese Medicine,Beijing 100029,China;

2.The Middle School Affiliated to Minzu University of China,Beijing 100081,China)

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Abstract:Academic circles generally believe that:YiLinDaGuanShuMuis compiled by Gai Shili,Qing dynasty has already gone.It is considered losing by academic circles,however it still extant.It was photocopied in 2000.As the second earliest directory of Chinese medicine,although it was compiled carelessly,YiLinDaGuanShuMustill has many advantages such as description mode,category setup.Especially it includes message of The Golden Mirror of Medicine,because Gai Shili is the compilation official of The Golden Mirror of Medicine.SoYiLinDaGuanShuMuis important to the research of The Golden Mirror of Medcine.

Keywords:YiLinDaGuanShuMu;Golden Mirror of Medicine;Qing dynasty;bibliography

清代乾隆年間改師立編纂的《醫(yī)林大觀書(shū)目》是現(xiàn)存最早的中醫(yī)專(zhuān)科目錄之一，僅次于明代末期的《醫(yī)藏書(shū)目》。然與《醫(yī)藏書(shū)目》《醫(yī)學(xué)讀書(shū)志》等相比，學(xué)術(shù)界對(duì)其知之甚少，且普遍認(rèn)為已經(jīng)散佚。實(shí)際上，該書(shū)一直存世，且具有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值。

1《醫(yī)林大觀書(shū)目》的作者、版本及流傳

《醫(yī)林大觀書(shū)目》的作者為改師立。改師立，生卒年不詳。《醫(yī)林大觀書(shū)目題辭》落款為“宛平改師立蓮洲氏”[1]778《醫(yī)宗金鑒·首卷·諸臣職名·謄錄官》載有：“監(jiān)生臣改師立”。[2]12故《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要·醫(yī)林大觀書(shū)目》言:“師立字蓮洲，宛平人。以監(jiān)生效力太醫(yī)院，充纂輯《醫(yī)宗金鑒》謄錄官，見(jiàn)于修書(shū)館臣銜名中。”[3]530至于《醫(yī)林大觀書(shū)目》的版本及流傳，學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，該書(shū)早就散佚，已不存世。代表當(dāng)今中醫(yī)目錄最高水平，收錄范圍最廣、種類(lèi)最多的《中國(guó)中醫(yī)古籍總目》沒(méi)有著錄此書(shū)[4]。中醫(yī)文獻(xiàn)大家馬繼興先生更明確地說(shuō):“清代以后的醫(yī)書(shū)目錄專(zhuān)書(shū)既知的有清代王宏翰氏《古今醫(yī)籍考》、余鴻業(yè)氏《醫(yī)林書(shū)目》、董恂氏《古今醫(yī)籍備考》、鄒澍氏《醫(yī)經(jīng)書(shū)目》、改師立氏《醫(yī)林大觀書(shū)目》等。但均不傳世。”[5]馬先生的觀點(diǎn)代表了學(xué)術(shù)界的普遍看法，隨后喬好勤《中國(guó)目錄學(xué)史》(1992年)，嚴(yán)世蕓《中國(guó)醫(yī)籍通考·第4卷》(1993年)，嚴(yán)季瀾、張如青《中醫(yī)文獻(xiàn)學(xué)》(第2版，2011年)等均持這一看法。可見(jiàn)學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為《醫(yī)林大觀書(shū)目》已經(jīng)散佚。只有王瑞祥在其主編的《中國(guó)古醫(yī)籍書(shū)目提要》中著錄了《醫(yī)林大觀書(shū)目》,并在“主要版本”項(xiàng)下著錄“稿本(收入《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》)”[6]。 正如王瑞祥先生所言，《醫(yī)林大觀書(shū)目》一直以稿本傳世。19世紀(jì)20至40年代的東方文化事業(yè)總委員會(huì)，收集到《醫(yī)林大觀書(shū)目》的稿本，并撰寫(xiě)了提要，即《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要·醫(yī)林大觀書(shū)目》。該篇提要五百多字，詳細(xì)介紹了《醫(yī)林大觀書(shū)目》的版本、作者、成書(shū)過(guò)程、體例及價(jià)值等情況，認(rèn)為“亦談醫(yī)林掌故考所不廢也。”[3]531可謂考論皆佳，對(duì)于了解認(rèn)識(shí)《醫(yī)林大觀書(shū)目》具有重要意義。要注意的是：提要中的“是書(shū)自序”實(shí)際上是改師立自己撰寫(xiě)的《醫(yī)林大觀書(shū)目題辭》。后來(lái)《醫(yī)林大觀書(shū)目》被中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館收藏。1997年北京出版社開(kāi)始影印出版《四庫(kù)未收書(shū)輯刊》，2000年出版的第10輯第4冊(cè)中有《醫(yī)林大觀書(shū)目》。

2《醫(yī)林大觀書(shū)目》在中醫(yī)專(zhuān)科目錄史之地位

學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，中醫(yī)專(zhuān)科目錄產(chǎn)生于宋代。南宋紹興年間的《秘書(shū)省續(xù)編到四庫(kù)闕書(shū)目》著錄有“《大宋本草目》三卷”“《醫(yī)經(jīng)目錄》二卷”[7]。可惜均已亡佚，無(wú)法查考其內(nèi)容。現(xiàn)存最早的中醫(yī)專(zhuān)科目錄是明末殷仲春的《醫(yī)藏書(shū)目》，該書(shū)按內(nèi)容分為20函，每函仿照佛經(jīng)《如來(lái)法藏》取名，冠以小序。每函書(shū)目?jī)H著錄書(shū)名和作者，無(wú)提要，較為簡(jiǎn)單。與《醫(yī)藏書(shū)目》相比，改師立的著錄更加簡(jiǎn)單，既無(wú)提要，也無(wú)小序。而且屬于草草編次。《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要·醫(yī)林大觀書(shū)目》就言：“此目于未分類(lèi)者，時(shí)代混淆，撰人亦有誤者，蓋未詳加考訂，編次草草。”[3]531更加重要的是，《醫(yī)藏目錄》所著錄的醫(yī)書(shū)，除了《聲聞函》外都是殷氏本人親見(jiàn)者，不臆錄，不轉(zhuǎn)錄，故資料較為可靠。而改師立未能堅(jiān)持這一點(diǎn)。《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)總目提要·醫(yī)林大觀書(shū)目》對(duì)此也有評(píng)價(jià)：“據(jù)師立所述，僅于書(shū)肆訪購(gòu)，目中所載兼有未見(jiàn)之書(shū)，當(dāng)出館中擬開(kāi)以待征訪者，師立因以為私錄。惜其未將‘已見(jiàn)’‘未見(jiàn)’注明，無(wú)從考見(jiàn)當(dāng)時(shí)館中實(shí)有之書(shū)。”[3]530但改師立這么做，有自己的思考，他在《醫(yī)林大觀書(shū)目題辭》中說(shuō)：“其或澌滅無(wú)存，徒有空名，而仍筆之者，則以宇宙茫茫，名山之藏，古有其人，示學(xué)者之所當(dāng)留意，庶幾遇之也”[1]778。 《醫(yī)林大觀書(shū)目》的價(jià)值雖無(wú)法與《醫(yī)藏書(shū)目》相比，但在中醫(yī)專(zhuān)科目錄史上仍具有重要的意義。首先，它是現(xiàn)存第二早的中醫(yī)專(zhuān)科目錄，成書(shū)時(shí)間較早。其次，它的著錄方式較有特色。中醫(yī)書(shū)目著錄一直面臨分類(lèi)困難的問(wèn)題，即《四庫(kù)全書(shū)總目·醫(yī)家類(lèi)》所說(shuō)的“諸家所著，往往以一書(shū)兼數(shù)科,分隸為難。”[8]1329而放棄分類(lèi)，又使它喪失按類(lèi)求書(shū)的價(jià)值。《醫(yī)林大觀書(shū)目》采取了前面分時(shí)和后面分類(lèi)相結(jié)合的著錄方式。書(shū)目前列不分類(lèi)者，以時(shí)為次，著錄各個(gè)朝代的醫(yī)籍共六百七十余種，較為直觀地顯示各個(gè)時(shí)代的醫(yī)籍狀況，具有學(xué)術(shù)史意義。書(shū)目后面分類(lèi)臚列諸科，分女科、幼科、痘疹科、刺灸科、外科、眼科、《素問(wèn)》諸家注釋等類(lèi)，凡五百余種。這種靈活的處理方式較為新穎，也為后人提供了借鑒。再次，與《醫(yī)藏書(shū)目》相比，《醫(yī)林大觀書(shū)目》的分類(lèi)較為清晰。《醫(yī)藏書(shū)目》的分類(lèi)仿照佛經(jīng)《如來(lái)法藏》取名，如用“理窟函”稱(chēng)呼脈診類(lèi)，“機(jī)在函”稱(chēng)呼眼科類(lèi)，晦澀難懂。而《醫(yī)林大觀書(shū)目》的取名則簡(jiǎn)明清晰得多，而且符合中醫(yī)典籍的實(shí)際現(xiàn)狀。最后，分類(lèi)著錄醫(yī)學(xué)經(jīng)典的“諸家注釋”具有開(kāi)創(chuàng)意義。中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)一直提倡述而不作，歷代醫(yī)家往往通過(guò)對(duì)《素問(wèn)》《靈樞》等經(jīng)典的注釋研究闡述自己的學(xué)術(shù)思想，進(jìn)而推動(dòng)中醫(yī)學(xué)的發(fā)展。但在此之前的目錄書(shū)，專(zhuān)門(mén)著錄這類(lèi)典籍，這既無(wú)法全面反映該醫(yī)學(xué)經(jīng)典的研究史，更無(wú)法體現(xiàn)目錄“辨章學(xué)術(shù)、考鏡源流”的學(xué)術(shù)目的。改師立出于“識(shí)厥原委，因以盡其廣大精微變化之術(shù)，由博而約，操性命之權(quán)，協(xié)陰陽(yáng)之德，庶無(wú)愧夫醫(yī)學(xué)云耳”[1]778的目的設(shè)置了“諸家注釋”，這是很大的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

3《醫(yī)林大觀書(shū)目》與《醫(yī)宗金鑒》

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