淺談初中歷史教學(xué)反思

夏英恒

摘要：在教學(xué)實踐中經(jīng)常進行教學(xué)反思，是為了實現(xiàn)有效的教育教學(xué)，歷史教學(xué)反思是適應(yīng)新課程的必然選擇，作為一名初中歷史教師必須通過多種途徑對自己的教學(xué)進行反思，本文主要通過教育學(xué)生、教師自己本身進行反思、同事或?qū)＜衣犜u自己的課、閱讀教育專著和教學(xué)文獻等方式進行教學(xué)反思，批判地考察自己的行為及情境的能力。

關(guān)鍵詞： 初中歷史 教學(xué)反思 教育教學(xué)

中圖分類號：G420 文獻標識碼：A 文章編號1672-3791（2015）01（c）-0000-00

1通過學(xué)生進行教育反思

我們在教學(xué)環(huán)節(jié)中，可以講反思教育貫穿進來，例如，在講解到馬克思的早期活動時候，可以為學(xué)生講解馬克思青年時期是非常勤奮好學(xué)，進而掌握了很多的科學(xué)技術(shù)知識，那么馬克思在17歲的時候中學(xué)畢業(yè)的作文題目就是青年在選擇職業(yè)時候的思考，他的講解表明了青年時期人生在選擇人生道路的時候是不能夠讓虛榮心和幻想來左右自身的思想的，要不能為社會的利益和地位的誘惑所驅(qū)使，要將為人類社會做出貢獻作為主要的人生目標，我們在講課的過程中要有表情的為學(xué)生講解，講解如果我們在選擇人生道路將來的走向時候，如果選擇的是為人類造福的職業(yè)，我們就不會被他的壓力所壓倒，因為這是為整個人類做出的犧牲和選擇，我們最終獲得的滿足和歡樂不會是很小，我們將會為人類造福，這些幸福是屬于人類千萬人的，這樣的事業(yè)不是非常顯赫的，但它卻是非常偉大和神圣的，如果作為一名中學(xué)生，在這個階段中應(yīng)有這樣的思想和遠大的報復(fù)，那么他的情操是何等的高尚，我們教育學(xué)生，作為同時期的同齡人，看到馬克思尚可如此，想想自身該怎樣呢，這樣就會促使學(xué)生的心情和馬克思產(chǎn)生共鳴，我們歷史教師就是要將學(xué)科的知識和德育完美的結(jié)合在一起，讓學(xué)生在反思的過程中提升自身的價值。

2通過教師本身進行教學(xué)反思

實際上教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)對象都在不斷的變化之中，這樣就會促使原本比較出彩的教學(xué)方案必須要隨著變化而變化，我們在教學(xué)中面對不同的學(xué)生，本身學(xué)生們的生活成長環(huán)境不同，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的歷史知識掌握的結(jié)構(gòu)也會不同，這些方方面面的不同都是我們教師無法控制和無法掌握的，那么影響歷史教學(xué)的課堂質(zhì)量是有很多因素的，所以，只要是能夠具有新穎的教學(xué)模式和方案都要在教學(xué)中嘗試，我們要在課堂上要采用不同的思維方式鼓勵學(xué)生進行上臺演講，讓學(xué)生通過不同的思維模式來獲取演講的實踐經(jīng)驗，增加對課程的掌握程度，另外，我們要不斷的進行課堂教學(xué)反思，不斷的提升自身的理論教學(xué)水平，改變自身的教學(xué)觀念，關(guān)注在教學(xué)中忽視的一些重要環(huán)節(jié)，根據(jù)新課標的要求，在歷史課堂上，學(xué)生自主學(xué)習(xí)討論的時間比較多，但是教師的引導(dǎo)與點評是不可缺少的，如果教師在引導(dǎo)學(xué)生時不能夠合理的點評，時常吞吞吐吐卡殼，這樣及其容易導(dǎo)致學(xué)生滿腹疑慮，這就意味著教師對課堂的不重視準備不夠充分，這也是必須要對自己的教學(xué)進行反思的。在 教學(xué)過程中，要注重對情感的把握，要善于抓住歷史事件中有情感的事件，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱潮，最終達到一“情”致“動”的良好效果。

3通過閱讀教育專著進行教學(xué)反思

通過自己的歷史教學(xué)實踐經(jīng)驗，深刻的認識到，一本好書就是一個好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，能夠幫助自己從中吸取營養(yǎng)并從中改進自己的教學(xué)觀念，不斷地反思自己并提高自己，做一個不斷進取的學(xué)者。有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些平凡人可能一輩子也達不到的，但想做到追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是比較容易的的，那就是多讀書，讀好書，通過閱讀專著進行自我反思，并從中改進不足積累經(jīng)驗。作為歷史教師，尤其要多讀教育類書籍。正因為海納百川，才有了浩瀚無邊的大海。從讀書中認識到了一個真正優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是一個不斷進取的學(xué)者，做到向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。“教育在歷史上第一次在為不可知的未來服務(wù)，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是 我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時有‘一桶水也是不夠用的”（《給教師的一百條新建議》），教育新形勢下，做一個與時俱進的歷史教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑，通過閱讀教育類專著深切的體會到了以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯誤中積累經(jīng)驗，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)，不斷地提升自己。

4結(jié)束語

通過闡述可以得出結(jié)論，教師的實踐教學(xué)智慧只能是通過咋不斷的體驗中才可以慢慢的修煉而成，我們作為一線的歷史教師，必須要不斷的經(jīng)常反思自己，進而在教學(xué)環(huán)節(jié)中就會形成持續(xù)的良性教學(xué)，提升自身專業(yè)的素質(zhì)，通過教學(xué)不斷反思，姜自身的理性思考思維和理性實踐能力結(jié)合到遺愛，促使自身的教學(xué)素養(yǎng)和教學(xué)和教學(xué)技能提升，才能在教學(xué)的道路上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。

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