植根本土文化，注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)

高彩蓮

遼寧省沈陽(yáng)市皇姑區(qū)寧山路小學(xué)

植根本土文化，注重良好習(xí)慣的培養(yǎng)

高彩蓮

遼寧省沈陽(yáng)市皇姑區(qū)寧山路小學(xué)

在國(guó)學(xué)教育大面積開(kāi)展的背景下，教師在6日常的教育、教學(xué)中要從細(xì)微處入手，時(shí)刻規(guī)范學(xué)生的言行，讓良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣影響和改變生活的方方面面。從人的發(fā)展來(lái)看，少年時(shí)期所形成的良好的意志品質(zhì)和自我管理的能力、團(tuán)隊(duì)合作的意識(shí)、自我服務(wù)的意識(shí)、正確的認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己的能力。這些都是他們?nèi)蘸螳@得快樂(lè)生活、幸福人生的重要因素。因而日復(fù)一日的學(xué)校生活會(huì)讓良好的行為習(xí)慣得以潛移默化的養(yǎng)成，讓學(xué)生受益終生。

民族文化；良好行為習(xí)慣；傳承；養(yǎng)成教育

每個(gè)人不管你愿不愿意，喜不喜歡，你的身上從出生那天起就烙上你所在的民族的印記。好的印記，可以讓你成為天之寵兒，名揚(yáng)四海，受人尊敬。我們每個(gè)人都期待從自己的民族中汲取優(yōu)質(zhì)的基因，成為理想中的自己。我們每個(gè)家長(zhǎng)每個(gè)教育工作者責(zé)無(wú)旁貸地成為了他們的引領(lǐng)者。教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：＂什么是教育，簡(jiǎn)單一句話，就是要培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。習(xí)慣就是逐漸養(yǎng)成一時(shí)不容易改變的行為和社會(huì)風(fēng)尚。如果一個(gè)人從小養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，那么他一輩子受用不盡”那么如何在中華五千年的文化中汲取最營(yíng)養(yǎng)的東西傳承下去是全社會(huì)的責(zé)任，現(xiàn)在許多人開(kāi)始潛心研究國(guó)學(xué)，希望從中感悟民族文化的精髓，并在新一代的身上傳承。人們相信“腹有詩(shī)書氣自華”，大面積的誦經(jīng)活動(dòng)在全國(guó)已經(jīng)全面展開(kāi)，學(xué)生走向了自己的先人，在閱讀歷史的過(guò)程中完善著自己。教師如何因勢(shì)利導(dǎo)地強(qiáng)化、訓(xùn)練使美好的品性成為良好的行為習(xí)慣呢？我認(rèn)為應(yīng)該重點(diǎn)做好以下幾方面:

一、培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)

愚公移山、大禹治水這些先人故事學(xué)生都耳熟能詳，學(xué)生敬佩歸敬佩，輪到自己做又是另一回事。學(xué)習(xí)本身就是克服困難，戰(zhàn)勝自己的過(guò)程，我們的教材內(nèi)容本身就會(huì)造成有的學(xué)生喜歡有的學(xué)生不喜歡，。喜歡的內(nèi)容，教者應(yīng)該讓他們充分體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，不喜歡的，教師應(yīng)尋找學(xué)生感興趣的切入點(diǎn)，設(shè)定階梯式的上升點(diǎn)，逐極的提升難度和擴(kuò)展深度，學(xué)生有了探究的興趣，一切都將迎刃而解。學(xué)生在此過(guò)程中付出了努力，克服了困難，既掌握了知識(shí)，又鍛煉了意志。作業(yè)的獨(dú)立完成是一個(gè)很關(guān)鍵的事，聰明的家長(zhǎng)都懂的。要求他們認(rèn)真地獨(dú)立地自覺(jué)地去做好這件事有許多好處，俗話說(shuō)：細(xì)節(jié)決定成敗。任何獨(dú)立作業(yè)都和動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)、方法選擇和執(zhí)行等意志品質(zhì)的各個(gè)環(huán)節(jié)相聯(lián)系，學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)可以培養(yǎng)克服內(nèi)外障礙和困難的精神，也鍛煉了意志力。一個(gè)一年級(jí)的小逗包獨(dú)立完成了上萬(wàn)字的調(diào)查報(bào)告，他的人生收獲我們可想而知?，F(xiàn)在的孩子在學(xué)校期間的體育活動(dòng)越來(lái)越少，原因是家長(zhǎng)怕孩子出事，老師們更怕，學(xué)校也擔(dān)不起責(zé)任。其實(shí)我們都明白不能因噎廢食的道理，我們正生活在真正的“體育時(shí)代”，而且不會(huì)過(guò)時(shí)。因?yàn)轶w育會(huì)賦予你“狹路相逢勇者勝，百舸爭(zhēng)游我為先”意志品質(zhì)。這是其他的事情不可替代的，應(yīng)該事先把風(fēng)險(xiǎn)降到最低，加大體育活動(dòng)和體育課的課時(shí)量。學(xué)生通過(guò)體育鍛煉,體質(zhì)增強(qiáng)了、精力旺盛了，這就為學(xué)生克服學(xué)習(xí)中的困難提供了有利條件。參加各種體育賽事(如足球、賽跑、游泳、打球、爬山等)也能發(fā)展學(xué)生大膽丶果斷、堅(jiān)韌丶頑強(qiáng)丶和自制力等良好的意志品質(zhì)。

二、培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力

縱觀中華民族的歷史，當(dāng)那些美德彰明于天下的人款款向我們走來(lái)，我們發(fā)現(xiàn)他們都有極強(qiáng)的自我控制、自我調(diào)節(jié)能力的人。今天的我們，生活在一個(gè)相對(duì)自由，比較開(kāi)明的社會(huì)環(huán)境中，如果能做到：“吾日三省吾身”那就會(huì)更大地挖掘自身的潛力，去成為那個(gè)期待中的自己，把自己的人生經(jīng)營(yíng)得多姿多彩。中國(guó)有句老話叫：三歲看大，一切還得從娃娃抓起。在日常的學(xué)習(xí)生活中，教師要注意培養(yǎng)學(xué)生在有干擾因素的影響下，把自己的精力集中到某個(gè)固定的方向，并行成持久的內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)外界環(huán)境要求學(xué)習(xí)者的自我結(jié)構(gòu)發(fā)生變化時(shí)，學(xué)生能根據(jù)外部輸入的信息不斷修正自己原有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)、調(diào)整學(xué)習(xí)的進(jìn)程和方法。學(xué)生本身的狀態(tài)＂參數(shù)＂是控制這個(gè)過(guò)程的主要因素，要引導(dǎo)學(xué)生能經(jīng)常根據(jù)自身的狀態(tài)參數(shù)調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)程，制定學(xué)習(xí)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和計(jì)劃。歷史證明：一些優(yōu)秀的人，往往在幼年起就表現(xiàn)出計(jì)劃性和持久性，能獨(dú)立安排和調(diào)整自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

三、培養(yǎng)良好的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

里約奧運(yùn)會(huì)上女排姑娘們展現(xiàn)出來(lái)的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、渾然一體、永不言棄、奮勇拼搏、不畏艱難的精神鼓舞著每一個(gè)中國(guó)人，喚醒著民族的向心力、自豪感。這才是女排精神歷經(jīng)歲月的變遷、萬(wàn)物的流轉(zhuǎn)依然永駐人心的魅力所在。女排姑娘們因此被人們視若民族英雄。一個(gè)人之所以具有自我認(rèn)識(shí)能力，歸根到底取決于他的社會(huì)性本質(zhì)。這是因?yàn)閭€(gè)人只有在社會(huì)中才能成為現(xiàn)實(shí)的主體。所謂自我認(rèn)識(shí)主要是指對(duì)自我的社會(huì)屬性、社會(huì)地位的認(rèn)識(shí)。因此，認(rèn)識(shí)自我要以認(rèn)識(shí)他人它物為中介，把這當(dāng)作認(rèn)識(shí)自我的一面鏡子。實(shí)踐證明，只有那些積極參與集體活動(dòng)，同伴關(guān)系密切，善于和他人合作并虛心向周圍的人學(xué)習(xí)的人才能正確地認(rèn)識(shí)自我。就是因?yàn)橹挥性诩w中才能掌握社會(huì)的某些行為準(zhǔn)則，才能對(duì)自己及他人的思想行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。在參與集體活動(dòng)的過(guò)程中，自我意識(shí)會(huì)逐漸分化出相應(yīng)的兩個(gè)方面：積極的自我——行動(dòng)中能考慮到行為準(zhǔn)則、顧及他人、集體和社會(huì)利益；消極的自我---在行動(dòng)中不考慮社會(huì)的行為準(zhǔn)則，只顧及個(gè)人利益，和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)經(jīng)常會(huì)開(kāi)展激烈地斗爭(zhēng)。教師在這種情況下要善于有的放矢地加以誘導(dǎo)，使積極的自我能在戰(zhàn)勝消極的自我中得到強(qiáng)化，從而使學(xué)生能從正確的自我意識(shí)出發(fā)去主動(dòng)矯正自己的行為。

四、培養(yǎng)自我服務(wù)的意識(shí)

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：學(xué)校教育的任務(wù)不僅要傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力，而且要給每個(gè)人精神生活的幸福，使每個(gè)人有豐滿的內(nèi)在的精神世界，能享受勞動(dòng)和創(chuàng)造的歡樂(lè)，具有個(gè)人的尊嚴(yán)感、榮譽(yù)感和自豪感。中華民族自古以來(lái)就以吃苦耐勞著稱于世。幾千年來(lái)，輝煌的文明，卓越的成果，偉大的壯舉，無(wú)一不是來(lái)自勤勞，而且主要來(lái)自廣大勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的世代積累。因此勞動(dòng)在兒童的全面發(fā)展中有著重要的意義。勞動(dòng)能夠使兒童的機(jī)體充滿活力，促進(jìn)兒童的身體發(fā)育。勞動(dòng)還能培養(yǎng)兒童的智慧、情感、意志和高尚的風(fēng)格。平時(shí)讓學(xué)生作值日、保持教室和校園的整潔、布置教室。綠化校園等這些自我服務(wù)性勞動(dòng)。明確自我服務(wù)不只是為自己服務(wù)，還包括為自己生活的集體服務(wù)，為同伴們服務(wù)。在學(xué)校里的自我服務(wù)不僅可以培養(yǎng)學(xué)生日常生活所需的勞動(dòng)技能和獨(dú)立生活的能力，養(yǎng)成天天勞動(dòng)的習(xí)慣。

五、引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己和評(píng)價(jià)自己

自省是一個(gè)民族成熟的標(biāo)志。德國(guó)總理用他的“巨人之跪”淡化了飽受納粹蹂躪人民沉積在心底里的憤怒，為德國(guó)重返歐洲贏得了自尊，在國(guó)際社會(huì)上確立了更高的公眾形象。讓人們看到了德意志民族的偉大。從小學(xué)開(kāi)始，德國(guó)就在歷史書里這樣教育學(xué)生：“我們?nèi)斩褡逶?jīng)侵略過(guò)別的國(guó)家，我們?cè)?jīng)對(duì)別的國(guó)家和民族造成過(guò)傷害。我們每一個(gè)德國(guó)人都要對(duì)過(guò)去的行為負(fù)責(zé)，郡有責(zé)任不讓歷史重演?！边@樣一個(gè)懂得深刻反省的民族，走到強(qiáng)大也是必然。我們的民族也不乏自省的基因，祖先一直引領(lǐng)我們成為光明磊落的人。自省可以讓我們時(shí)時(shí)消除不良情緒成為積極向上、樂(lè)觀平和的人。在教育教學(xué)工作中，教師一方面要培養(yǎng)學(xué)生具有樂(lè)于接受他人批評(píng)和建議的心向，同時(shí)更重要的是要通過(guò)有意識(shí)地引導(dǎo)兒童經(jīng)常分析和檢查自己的學(xué)習(xí)情況，幫助他們能較客觀地了解自己的優(yōu)缺點(diǎn)，從而對(duì)自我有一個(gè)明確和穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)和要求。實(shí)驗(yàn)證明：當(dāng)兒童習(xí)慣于自我批評(píng)、自我評(píng)價(jià)并以此作為自己的前進(jìn)的動(dòng)力時(shí)，學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、獨(dú)立性和自主性就會(huì)大大增長(zhǎng)。遇到困難時(shí)會(huì)自我調(diào)節(jié)，遭遇挫折時(shí)依然心懷希望。

我們生活在中國(guó)高速發(fā)展的歷史時(shí)期，親歷著前所未見(jiàn)的歷史時(shí)刻，承載著繼往開(kāi)來(lái)的歷史使命。為了讓一顆顆浮燥的心歸于平靜，為了讓飛轉(zhuǎn)的車輪駛?cè)胝?，人們重新審視?guó)學(xué)、期待國(guó)學(xué)會(huì)帶給人民一些啟示。誦讀經(jīng)典已經(jīng)在全國(guó)各地蔚然成風(fēng)，從小孩到老人都對(duì)國(guó)學(xué)滿是敬意，抄寫經(jīng)典已經(jīng)成為許多退休人士每天的必修課。我們的生活也在悄然發(fā)生著變化：孩子們顯然成為了文明行為的帶頭人，他們主動(dòng)站排上下公交車、遵守交通規(guī)則、保持公共場(chǎng)所的衛(wèi)生，用自己的言行規(guī)范著身邊的人。我們的學(xué)生正在古老智慧的引領(lǐng)下，博眾家之所長(zhǎng)，成為“正知、正念、正能量”的人。期待著未來(lái)的他們必將引領(lǐng)我們的國(guó)家走向繁榮富強(qiáng)的同時(shí)，贏得全世界的尊重。