中國夢的馬克思主義哲學思考

郭美辰

（中共營口市委黨校，遼寧　營口　115000）

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中國夢的馬克思主義哲學思考

郭美辰

（中共營口市委黨校，遼寧營口115000）

【摘要】中國夢，是中國共產黨召開的第十八次全國人民代表大會以來，習近平總書記所提出的重要指導思想和重要執政理念，正式提出于2012年11月29日。習總書記把“中國夢”定義為“實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大夢想”，并且表示這個夢“一定能實現”。馬克思主義哲學是關于自然、社會和思維發展一般規律的學說，它堅持唯物論和辯證法的統一，堅持唯物主義自然觀和歷史觀的統一，是科學的世界觀和方法論。

【關鍵詞】中國夢；馬克思主義哲學；思考

中國夢，是黨和國家領導人在新的歷史發展時期提出的針對我國國情的重要指導思想，具有時代和民族意義。中國夢的重要內涵指的就是要實現中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義理論體系、弘揚民族精神、凝聚中國力量，實施手段是政治、經濟、文化、社會、生態文明五位建設。馬克思主義哲學以實踐的觀點為基礎，合理地解決了思維與存在的關系問題，從而實現了唯物論和辯證法的統一以及唯物主義認識論和本體論的統一。

一、中國夢承接實現

在2013年3月份的十二屆全國人大一次閉幕會上，習近平總書記提出，要實現中國夢必須走中國特色社會主義道路。中國夢是習近平總書記和黨根據我國的現實狀況和需要運用馬克思主義哲學提出的構想。任何哲學思想其實都是來源于我們的現實生活，都是偉大哲學家對現實生活的抽象具體化，而每個民族文化的構建和發展又離不開哲學。中國夢的提出，也是依據于我們的現實生活。中國夢這一偉大的構想正是對時代問題合理的把握和解答，是國家領導人和黨，運用哲學的思考方式扎根現實生活中存在的狀況和問題，綜合運用哲學和現實的結合，總結提煉出隨著社會主義現代化的持續發展我們必須凝聚黨心、體現民意的行動綱領。中國夢是時代發展的產物，主要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導思想，堅定不移地堅持中國特色社會主義道路、理論體系、制度，為全面建成小康社會而奮斗。為此，必須做到有取得中國特色社會主義勝利的基本理念。其實，我們所說的中國夢就是強國夢，當今社會美國是第一大強國，我們在很多方面可能都比美國略遜一籌，若想要與美國爭霸，我們一定要摩拳擦掌，強大自己，沖出亞洲，走向世界，加強經濟建設。我們黨確立實施“中國夢”這一目標與藍圖，既是要讓中國在發展中立足，又是在和諧社會、人民幸福的基礎上進行了合理的規劃。體現了哲學思維的意識。

二、馬克思主義哲學

馬克思和恩格斯在創立馬克思主義哲學的過程中，批判地繼承了德國古典哲學的積極成果，主要是吸取了黑格爾哲學的“合理內核”即辯證法思想和費爾巴哈哲學的“基本內核”即唯物論思想 。馬克思主義哲學的核心便是辯證唯物主義。馬克思主義哲學從實踐出發去反觀、透視和理解現在世界，把對象、現實、感性當做實踐去理解。科學的實踐觀是馬克思創立辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想機制。實踐觀點不僅是馬克思主義哲學批判唯心主義的銳利武器，而且是同舊唯物主義的分界線，并由此終結了傳統哲學。辯證唯物主義的中心思想：人類物質實踐活動是唯物的、辯證的，也是社會的、歷史的。馬克思主義哲學在實踐的基礎上揭示了自然觀和歷史觀的統一，從而正確地、徹底地解決了哲學的基本問題，把唯物主義貫徹到底。我們黨堅持以馬克思主義哲學的基本立場和思維方式把握現實問題，提出中國夢。其實哲學是人與世界關系的總體性的理論反映，在概括各方面知識的基礎上，形成了哲學意義上的包括人在內的世界觀。哲學立足于現實，又面向未來，引導著我們走向未來。它可以從大體上把握人與世界關系的發展趨勢。哲學的預測不同于具體科學的預測，它更帶有宏觀整體性、綜合性、概括性的特點。馬克思主義哲學既是我們認知世界的偉大精神武器，是我們解放思想的指導，實事求是是馬克思主義哲學的核心思想，中國特色社會主義理論的精髓，是中國共產黨的思想方向。只有解放思想，才能防止、打破思想的滯后或僵化，使主觀思想不斷與新的實際相符合，真正做到實事求是。解放思想是實事求是的前提和保證，實事求是是解放思想的基礎和目的，二者是辯證統一的。既尊重社會發展的客觀規律，又充分發揮人的主觀能動性

三、中國夢的馬克思主義哲學思考

（一）馬克思主義哲學思考

馬克思主義哲學思維方式的生成是現代哲學思維方式的重要特點。馬克思主義哲學在思想史上也是具有偉大的革命性。馬克思主義哲學正是體現在實踐生成這一新的思維方式上的確立，這也是人類史上的偉大變革。馬克思指出：“從前的一切唯物主義（包括費爾巴哈的唯物主義）的主要缺點是：對對象、現實、感性，只是從客體的或直觀的形式去理解，而不是把他們當作感性的人的活動，當作實踐去理解”，哲學家們只是用不同的方式在解釋著世界，問題是在于改變世界。其實這在實質上講了兩個方面：一是思考方式的不同生成性的思維方式也不同，將人的活動看成是感性思維中的不斷生成，這也是主觀思想和客觀思想的統一，將主觀思想放到生成性思維中去思考，理解，把握；二是思維的實踐性，將現實的感受當作人們感性的思考，這是兩種尺度的融合，可以是客觀思想有歸屬感，從而真正實現馬克思主義哲學“改變世界”的最終目的。

（二）中國夢的馬克思主義哲學

中國夢的理論構想和提出都是在遵循馬克思主義哲學的基礎上提出理論，不是中國領導人和黨主觀臆斷出來的，而是經過對于我國現階段的發展和未來的規劃的探索，在尊重馬克思主義哲學的基本原理的前提下，提出的針對于我國的科學發展路線。馬克思主義哲學對于社會發展規律有著豐富的和獨到的見解，其中主要有社會生產力的發展，經濟基礎的建設，階級斗爭等理論。中國夢這一項偉大的提出是運用馬克思主義哲學社會發展規律的最新理論成果，不僅豐富了自己本身的內涵也豐富了其依據的哲學的內涵。經過改革開放以來，我國經濟發展迅速，綜合國力和社會面貌發生了翻天覆地的變化。

（三）中國夢遵循的馬克思主義哲學

“世界的真正統一性是在于它的物質性，這種物質性不是魔術師的三兩句話能夠證明的，而是由于哲學和自然科學的長期和持續的發展來證明的。”這是馬克思主義哲學觀點，表達了馬克思主義哲學的世界觀，他認為世界上的各種現象不僅是一種物質形態，也說明了物質本身是不以人的主觀意識轉移的，是一種客觀的存在。正如馬克思所說，要尊重事實，按照物質本來的面目描述事物，實事求是，尊重客觀事實，一切從實際出發。中國現在最大的國情就是，會在一段時間內處于社會主義初級發展階段，而對這一階段的科學把握和全面了解，是黨和國家領導人進行路線方針政策指定的前提和基礎。如今我國雖然經濟處于世界第二，但是我國人口眾多，貧富差距還很大，發展很不平衡，還需要從根本上得到改善。中國夢的提出，是在中國現在的基本國情上，其體現的內涵不僅僅是局限于具體的發展圖景，也體現在對于客觀事物的尊重和發展，體現了辯證唯物主義的思維方式，一切以時間、地點、條件等變化為實際的轉移，實事求是的理解事物。

（四）馬克思主義下的中國夢

馬克思主義中國化這個命題的提出是在1938年，在黨的六屆六中全會上毛澤東同志提出來的。他指出，沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義，而所謂的具體馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應用到中國具體環境中，而不是單一的去遵循。在我們的日常生活和學習中更要做到堅持馬克思主義的方法論。中國夢的提出，是為了進一步地培養我們攻堅克難的頑強斗志，是我們對美好夢想的堅定不移。中國社科院馬克思主義研究院研究員、博士生導師辛向陽指出實現中國夢，需要堅持五個有：有路、有魂、有底、有人、有備。馬克思主義哲學強調的是永恒的世界發展，與時俱進是現在科學認知世界的方法論。中國夢的提出是時代的產物，也是與時俱進社會不斷發展的產物。隨著社會與時代的發展，馬克思主義哲學也是在與時俱進的完善著，而在馬克思主義下的中國夢，為實現社會主義核心價值觀的完善和執行提供了物質上和精神上的保障，為凝聚民族精神、增強民族自信做出了偉大的貢獻。

四、結束語

中國夢的提出是黨和國家領導人運用馬克思主義哲學的思維方式把握現實生活。本文主要引用中國夢的馬克思主義哲學的相關探討，結合馬克思主義哲學的辯證唯物主義的原理，來細致的分析中國夢的理念和馬克思主義哲學的聯系，以及其中體現的現實問題、我國發展的現狀和未來的發展規劃。詳細的分析了馬克思主義哲學基本原理中的一些原理和方法。希望通過對本文的了解，能夠使我們更加細致準確地理解和掌握中國夢和馬克思主義哲學，給我們以引導和啟發。

參考文獻：

［1］馬克思恩格斯全集（第1卷）［M］.北京：北京人民出版社，1995.

［2］梅林.論歷史唯物主義［M］.上海：三聯書店，1958（19）.

［3］馬克思恩格斯全集（第2卷）［M］.北京：北京人民出版社，1957（104）.

［4］黃楠森.黃楠森自選集［M］.北京：北京學習出版社，2005：464.

【中圖分類號】B17

【文獻標識碼】A

作者簡介：郭美辰（1983-），女，遼寧營口人，本科，中共營口市委黨校黨史黨建教研室講師，研究方向：黨建。