新時期中國聲樂學派“中國唱法”的研究

張建東

（南通理工學院，江蘇 南通 226000）

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新時期中國聲樂學派“中國唱法”的研究

張建東

（南通理工學院，江蘇 南通 226000）

【摘要】中國唱法是隸屬于自然科學、人文科學的邊緣科學的先進、高效、創新的聲樂教學法。中國音樂具有悠久的歷史，新時期中國聲樂更是融合了多種因素元素，充分體現了我國的民族特征，逐漸形成我具有我國特色的聲樂流派。隨著我國音樂在世界上的影響力提高，研究中國唱法及其特點具有重要意義。

【關鍵詞】新時期；中國聲樂學派；中國唱法；風格流派

一、“中國唱法”的界定

中國唱法是隸屬于自然科學、人文科學的邊緣科學的先進、高效、創新的聲樂教學法。從概念范疇，中國唱法將聲樂這門藝術作為基本特征，強調我國民族文化的特征，并且不斷的創新，允許西方聲樂藝術的加入。它具有獨特的理論體系，有規格要求，有技能技法要求。歌唱的學問是語言在音樂旋律上延長走動。世界各國都有各國的語言，各國的歌唱方法都具有各自的特點，這是各國人民在長期的生活中，根據各自的地域文化，風土人情，發音吐字等各方面而形成的一種適合各自民族的方法。例如：意大利唱法、俄羅斯唱法等等，我國也有中國唱法。中國唱法：嗓音規格結實、明亮、集中、高位置、有金屬般的穿透力，它的技能技法是制造高質量、高性能的歌唱樂器。“嗓音”教學在效果上有吹糠見米，立竿見影，點石成金的快、好、省的教學奇效。

1956年6月10日，毛澤東、周恩來，在接見第二屆全軍文藝匯演演員時，周總理說：現在有白毛女、茶花女、七仙女等三種唱法，這三種唱法終究要走到一起去，會出現一種新唱法，即中國唱法。中國唱法具有獨特的民族特色，其藝術性能夠滿足中國人的欣賞需求。彭麗嬡、王寶璋、吳碧霞、程志、殷秀梅、閻維文、張也等就是中國唱法聲樂學派藝術的典型代表。

二、“中國唱法”的日趨成熟期

隨著中國唱法在我國的不斷發展，業界對于中國唱法也開始進行不斷的報道和研究，這說明中國唱法已經具備一定的社會基礎，中國唱法的形成已經開始進入成熟期。我國音樂最初受到來自西方文化的影響，聲樂也不例外，甚至可以說，西方音樂對我國民族音樂產生了質的影響。很長時期以來我國音樂學院教學均采用了歐洲國家的音樂教學體系。不可否認西方音樂具有較高的欣賞價值，但同時我們也要注意民族音樂發展的個性化，“中國唱法”要具有中國音樂所獨有的特點，要奠定我國自身聲樂學派的基礎上，借鑒西方的音樂模式。經過不斷的努力，目前我國自身的音樂體系已經形成，如何求同存異是下一階段中國唱法發展的目標。所謂求同是為了滿足現代人的精神、藝術需求。所謂存異是為了使中國唱法在多樣化的音樂潮流中能夠占據一席之地。努力做到經過借鑒改良后的聲樂藝術才是適合我國發展的藝術形態，音樂的一大目的就是讓本國人接受。在那這一過程中，只有注重民族特色的保留才能確保本土唱法的合理性。而在我國，從引入西方音樂，到改良西方音樂，再到民族音樂特色的凸顯，都體現了音樂的民族性，可見中國唱法已經日益成熟。中國唱法正逐漸走向世界，受到世界人民的廣泛關注。

三、中國唱法應該有更加寬泛的范疇

中國唱法的發展和革新取決于我國多代聲樂人的努力。新時期，中國聲樂受到了世界的關注，在演唱方法上，既體現了中國音樂的特色，又將歐美唱法相結合。載廣義范疇內，中國唱法涵蓋了美聲、民族、民通和民美四種。在于歐美音樂唱法結合的過程中，以體現歐美唱法的圓潤、通暢等特點。由于我國民族特色濃厚，因此中國唱法中包涵了多種不同的語言，不同的審美情趣以及不同的地域特色。多元化特征始終是我國聲樂學派強調的特征，也符合國民的需求。中國唱法是中國聲樂學派引領下的一種方法，它既與民族唱法息息相關，又不同于民族唱法。民族唱法中包括民族民間唱法，即體現在我國多個地區的戲曲演唱。一方面，使我國聲樂具有多元化特征。另一方面，增加了其學習難度。在這一過程中，不同的發音方法、運維以及演唱習慣都是聲樂家不停揣摩的東西。民族唱法深受我國民眾的喜愛，是中國唱法的基礎，新時期聲樂學家們依然要把握這一整體需求，在細節上分析揣摩，將更多的民族文化融入其中，再從唱法上引進西方的唱法特征，才能創造符合中國人需求的音樂，并促進我國民族音樂走向世界。實踐也證明了這一點，多年來無論是昆曲土腔還是魏良輔水磨腔，無論是黃梅戲還是京劇，都具有獨特的中國特色。

研究中國唱法理論體系，并完善這一體系有助于中國唱法走向社會。 對于現今的中國唱法來說，應做好文化傳承、吸收與發展創新。在中國唱法不斷發展的過:程中，出現了多個優秀的歌唱家，以王寶璋為例，王寶璋是著名男高音歌唱家、聲樂教育家、中囯唱法學科帶頭人，他把聲樂教育法分為三步走：1、“說機能”啟動，釋放“自家聲”，也就是為嗓子洗澡，最大化地開發學生嗓音潛能，自家聲即真聲，俗稱大本嗓；2、通過對”說機能”啟動所釋放出來的聲音進行修飾，磨合，定位，定力的訓練，使其成為集中、明亮、高位置、極富穿透力的藝術嗓音；3、是對歌詞、音樂作品進行朗讀，分句，藝術風格，藝術特色的二、三度創作的整體展現階段，使演唱的作品有血有肉、更具有感染力。在技能技法上又分為：1、呼吸方法：必須要腹式呼吸方法；2、發音方法：聲帶拉長、閉合、縮短、變薄、吹開、形成倒漏斗的基因管，三體合一的發音方法；3、咬字：必須使用唇、牙、舌、齒、顎、頰、喉七個部位完成。低位字高咬、橫位字豎咬、后位字前咬、前位字上咬，三尖推一尖；4、在共鳴器官上必須學會五腔合一（腹腔、胸腔、口腔、鼻腔、頭腔），平板共震，廳舍為箱，以頭腔為射心，胸腔為底座，口腔音不能孤立出現的共鳴方法；5、在骨肢肌體上必須頂天立地，咽壁站定，穩定喉器，抬高舌骨后部與后咽，會厭后傾，與喉口、咽壁形成倒漏斗的基因管，達到無痕跡地對接，保持精神飽滿地演唱狀態，更好地完成整首作品，這就是中國唱法的魅力所在！

四、總結

新時期，研究中國聲樂學派的特點及唱法具有重要意義。我國具有豐富的民族文化，在戲曲等民族音樂演唱上也具有自己的特征，逐漸形成具有特色的中國唱法，這樣才能使中國唱法深受我國觀眾的喜愛。目前，中國唱法更是受到了世界的廣泛關注，從這一角度，文章研究了中國唱法的相關問題。為實現民族復興，應讓世界聽見中國的聲音。民族的音樂振興則要求聲樂家們共同努力，既注重音樂的世界性特征，又強調其自身的文化融入。從而創造真正屬于我國的民族音樂，使中國唱法得到世界的認可。

參考文獻

［1］吉國強.“中國聲樂”及其科學發聲法之踐行［J］.音樂研究,2013 （05）.

［2］張森.新時期下中國聲樂學派的構建思考［J］.音樂創作,2013 （04）.

作者簡介：張建東，中國音樂家協會中國聲樂學會會員，中國音樂家協會咽音藝術教研中心會員，中國聲樂家協會會員，中國民主促進會會員。