新形勢下大學(xué)生道德教育研究

佘國慶*

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，遼寧　大連　116052

?

新形勢下大學(xué)生道德教育研究

佘國慶*

遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，遼寧大連116052

社會快速發(fā)展，大學(xué)生當(dāng)前思政教育成為維護社會穩(wěn)定的重要問題。黨在十八大報告中明確指出：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。”高校作為開展大學(xué)生道德教育的主陣地，要清楚認(rèn)識并充分發(fā)揮出主導(dǎo)作用，認(rèn)真研究探索出滿足當(dāng)代大學(xué)生需求教育路徑。本文結(jié)合“90后”大學(xué)生對道德認(rèn)識的現(xiàn)狀，分析其原因，探索出有效的教育對策。

“90后”大學(xué)生；道德價值；文化背景

當(dāng)今社會發(fā)展飛速，物質(zhì)欲望嚴(yán)重影響了大學(xué)生的思想道德取消。“90后”大學(xué)生生長在多元社會文化背景下，整體呈現(xiàn)出價值取向多元化、自我意識強烈、容易接受新事物的特征。“90后”大學(xué)生道德水平，總體呈現(xiàn)積極、向上趨勢，但部分大學(xué)生道德素質(zhì)不容樂觀，表現(xiàn)出不和諧的現(xiàn)象。

一、“90后”大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀

(一)缺乏明確政治信仰

1.政治信仰不理性

“90后”大學(xué)生對時事政治、國內(nèi)外形勢比較關(guān)注，但不理性。憑借主觀情感判斷是非，容易受社會主流思潮的影響設(shè)制約，表現(xiàn)出浮躁沖動，不理智。

2.政治信仰不堅定

當(dāng)今社會中西方文化并存，價值觀多元化，社會競爭激烈，“90后”大學(xué)生理想信念處于形成時期，容易受到外界的干擾，面對現(xiàn)實的困惑，他們感到迷茫，壓力大，容易陷入實用主義與政治信仰的抉擇中，難以取舍。

3.政治取向功利化

“90后”大學(xué)生多為獨生子女，多數(shù)以自我為中心，個人利益至上，追求物質(zhì)生活，形成了“利己主義、實用主義、享樂主義、拜金主義”等思想主流，對政治的價值追求趨向?qū)崿F(xiàn)個人利益。

(二)缺乏社會公德心

1.公共衛(wèi)生意識淡化

多數(shù)大學(xué)生在校園里能夠講衛(wèi)生，但仍有部分不和諧現(xiàn)象，如隨地吐痰、亂扔垃圾、在教室里吃東西，不沖廁所。在檢查學(xué)生公寓衛(wèi)生過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生不整理內(nèi)務(wù)、不倒垃圾導(dǎo)致垃圾發(fā)霉，出現(xiàn)煙頭。這些現(xiàn)象不僅不利于學(xué)生的身體健康，也破壞了校園環(huán)境。

2.公共秩序意識淡化

部分“90后”大學(xué)生在校園內(nèi)不遵守公共秩序，出現(xiàn)了食堂打飯不排隊，蠻女交往不得體，過于親密等不文明行為。上課期間遲到早退，課上玩手機，交頭接耳，課間大聲喧嘩現(xiàn)象也屢有發(fā)生，干擾了校園正常的教學(xué)秩序。

3.公共財產(chǎn)意識淡化

個別學(xué)生視學(xué)校的嚴(yán)格管理和規(guī)范要求為仇敵，將個人的不滿發(fā)泄到公共設(shè)施上，破壞教室門窗、消防工具，造成了安全隱患。不關(guān)心學(xué)校財產(chǎn)、公共設(shè)施，認(rèn)為與自己無關(guān)。這些現(xiàn)象無形給學(xué)校造成了損失。

(三)價值取向嚴(yán)重扭曲

1.重個人輕集體

“90后”大學(xué)生以自我為核心，認(rèn)為獲得成功在于自身的努力，強調(diào)自我價值實現(xiàn)。而不顧及社會責(zé)任和義務(wù)；過分看重眼前利益，忽視了遠(yuǎn)大理想；追求實用，為了實現(xiàn)個人的目標(biāo)不擇手段，如為了爭取助學(xué)金偽造貧困證明材料、將入黨評優(yōu)視為個人利益的實現(xiàn)。這些現(xiàn)象不利于社會發(fā)展和進步。

2.拜金輕德

當(dāng)今社會上一些不公平和腐敗現(xiàn)象給學(xué)生樹立正確的價值觀帶來了影響。造成超前消費，道德底線降低情形，擾亂了大學(xué)生價值觀念，導(dǎo)致學(xué)生缺少奉獻精神和責(zé)任意識。另外校園內(nèi)微商盛行，幾乎人人微商，使學(xué)業(yè)成了副業(yè)。學(xué)生眼中品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)習(xí)榜樣，悄悄轉(zhuǎn)化為成績好業(yè)績高。

二、新形勢下“90后”大學(xué)生道德教育現(xiàn)狀的原因分析

“90后”大學(xué)生道德教育的現(xiàn)狀，是由多方面因素造成的。本研究從社會、高校、家庭、學(xué)生四個角度進行了深入分析，力求挖掘出真正的原因，以便尋求更好地解決辦法。

(一)社會環(huán)境因素

1.市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期

經(jīng)濟發(fā)展不平衡，經(jīng)濟利益不平等的客觀事實，使人們過分的追求物質(zhì)利益，甚至不擇手段。認(rèn)為理想信念不適用，漠視信仰，扭曲價值觀。“90后”大學(xué)生心理素質(zhì)不夠穩(wěn)定，受此影響，大大削弱了自身對政治信仰、理想信念的追求，迷失方向。

2.西方文化滲透

“90后”大學(xué)生追求前衛(wèi)、自由、個性，這些與西方的價值體系不謀而合。在西方文化的滲透和影響下，學(xué)生更容易接受西方的文化和思想，淡化民族精神和傳統(tǒng)文化，道德觀念受到?jīng)_擊，造成學(xué)生對政治信仰的功利化和不理性。

(二)高校教育因素

1.重理論輕實踐

應(yīng)試教育機制下，高校重視專業(yè)知識學(xué)習(xí)，學(xué)生的思想道德和心理健康教育相對較弱。只要學(xué)生能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)、遵守學(xué)校紀(jì)律，聽從學(xué)校安排就視為好學(xué)生，至于學(xué)生是否真正愛國守法、誠實守信、敬業(yè)奉獻缺少考核和實踐。

2.重形式輕實效

高校對學(xué)生開展道德教育采取專題教育、主題班團會、演講比賽、知識競賽等形式，形勢比較豐富，但大多數(shù)學(xué)生都是聽眾，能夠內(nèi)化于心者不多，只有少數(shù)組織者、參與準(zhǔn)備者體會較深，缺少長效教育機制。

3.重個體輕整體

由于德育工作機制缺陷，高校德育工作被分割開展，缺少整體規(guī)劃。思想政治專業(yè)課教師負(fù)責(zé)課堂理論教學(xué)，輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師負(fù)責(zé)專職德育工作。從表面上看，互為補充，全面科學(xué)，但實際上，專業(yè)課教師、輔導(dǎo)員、班導(dǎo)師之間沒有合理的溝通機制，造成部分學(xué)生多方掩蓋，教育效果不佳。

(三)家庭教育因素

1.家庭環(huán)境影響

父母在家庭教育中居于主導(dǎo)地位，父母的教育方式是否得當(dāng)對孩子有很大的影響。和諧的家庭環(huán)境下，孩子的心理和人格相對健康，易于接受學(xué)校老師的教育和指導(dǎo)；反之，學(xué)生不僅影響學(xué)業(yè)，甚至心理出現(xiàn)問題，很難開展思想道德教育。

2.家庭道德意識偏差

家庭生活中，父母的思維方式、言行舉止和思想觀念對孩子影響很大。當(dāng)孩子從父母獲取的思想道德與學(xué)校教育和社會環(huán)境不一致時，就會消弱學(xué)生對學(xué)校道德教育的積極性和認(rèn)同程度。

(四)學(xué)生自身因素

1.利己主義強，社會責(zé)任感弱

“90后”大學(xué)生生長環(huán)境處于小康水平，且多為獨生子女，習(xí)慣家人的呵護，形成自私自利，不愿付出，不懂與他人分享，缺少社會責(zé)任感。在學(xué)習(xí)上，選修課時看中的是那些教師好說話、給高分，不考慮知識結(jié)構(gòu)與汲取；生活中，與同學(xué)交往原則是看是否對自己以后有用，甚至談戀愛也考慮是否給自己帶來優(yōu)越的待遇；工作中，擔(dān)心影響自己人際關(guān)系，沒有主見，隨波逐流。這些都不利于養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和職業(yè)道德。

2.現(xiàn)實主義強，理想信念弱

“90后”大學(xué)生大多生活條件優(yōu)越，受社會拜金主義、實用主義的影響，認(rèn)為“有錢能使鬼推磨”學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，花錢找人替上課；學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，只顧學(xué)習(xí)，不愿參加集體活動，缺少集體榮譽感；大學(xué)奮斗目標(biāo)是畢業(yè)后很好地就業(yè)，很少學(xué)生將個人的前途和國家的命運聯(lián)系到一起。

三、“90后”大學(xué)生道德教育的教育對策思考

“90后”大學(xué)生大學(xué)生正處于人生觀價值觀形成時期，加強大學(xué)生思想道德建設(shè)需要多方共同努力，本研究從高校角度出發(fā)，深入研究，積極思考，力求打造校園全方位的育人路徑。

(一)堅持立德樹人理念，營造良好育人環(huán)境

當(dāng)前多元化、新媒體、信息化背景下，高校的教育教學(xué)環(huán)境也越來越復(fù)雜，只有面對現(xiàn)實，不斷優(yōu)化校園環(huán)境才能更好地開展思想道德教育活動。一方面，優(yōu)化自然環(huán)境，規(guī)劃整體建設(shè)、綠化環(huán)境，甚至組織學(xué)生參與其中，不僅能增強學(xué)生的愛校情懷，也會強化學(xué)生主人翁責(zé)任感。另一方面，優(yōu)化文化環(huán)境，建設(shè)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，遵循教育規(guī)律，精心設(shè)計教學(xué)和實踐環(huán)節(jié)，組織開展學(xué)生喜聞樂見的校園文化活動，激發(fā)學(xué)生文化熱情陶冶學(xué)生情操，寓教于樂，育人效果事半功倍。

(二)加強師德隊伍建設(shè)，提高德育隊伍素質(zhì)

高校需要提高教師的教育水平，就要從這兩個環(huán)節(jié)入手。一是教師要充分挖掘課堂教學(xué)中的價值因素，專業(yè)課教學(xué)過程融入思想道德教育，不僅融入個人的價值觀、社會價值觀，更要把二者有機結(jié)合。二是在指導(dǎo)學(xué)生實踐實習(xí)過程中，規(guī)范學(xué)生行為，強化職業(yè)道德；培養(yǎng)吃苦耐勞精神，增強社會責(zé)任感；補充學(xué)生的價值觀，促進學(xué)生提高道德水準(zhǔn)，更好地適應(yīng)社會。三是加強對教師培訓(xùn)和監(jiān)督，制定廉潔自律管理機制，規(guī)范教師的行為，為學(xué)生樹立榜樣，使教師人格魅力為德育工作增添色彩。

(三)強化家校合作意識，打造全方位教育模式

家校關(guān)系是人際關(guān)系中難度較大的關(guān)系，但卻是教育學(xué)生有效的方式。因此，高校應(yīng)積極拉近學(xué)校與家長的聯(lián)系，充分認(rèn)識到家校合作的重要性，建立家校合作機制。了解學(xué)生的家庭狀況，尊重家長，運用有效的聯(lián)系手段，采取合理溝通方式方法，不斷拓展家校聯(lián)系的新途徑。學(xué)校與家庭建立合作關(guān)系，不僅有利于高校踐行教育使命，增強社會對學(xué)校教育的認(rèn)同感，更能有效的促進學(xué)生形成健全的人格，有利于學(xué)生未來發(fā)展。

四、總結(jié)

“90后”大學(xué)生是國家建設(shè)和社會發(fā)展的主要力量，他們在社會中的道德修養(yǎng)、價值取向、思想觀念決定了他們將來的地位和作用。高校應(yīng)積極踐行教育使命，不斷探索提高大學(xué)生道德素質(zhì)的路徑和載體，與時俱進，克服客觀困難，開創(chuàng)更好地教育局面。

[1]江英颯等.高校師生核心價值觀的構(gòu)建與實踐[M].成都：四川大學(xué)出版社，2013(6)：256-260.

[2]孫桂福.當(dāng)代大學(xué)生到的教育方法創(chuàng)新研究[D].山東大學(xué)，2010.10.

[3]丁業(yè)震.大學(xué)生社會公德意識淡化的原因及對策[J].山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報，2005(3).

佘國慶(1984-)，男，遼寧大連人，計算機碩士，遼寧對外經(jīng)貿(mào)學(xué)院，輔導(dǎo)員，研究方向：大學(xué)生思想政治教育與職業(yè)生涯規(guī)劃。

G641A

1006-0049-(2016)16-0130-02