生活化模式在馬克思主義哲學教學中的應用

張怡菲

中央民族大學哲學與宗教學學院，北京　100081

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生活化模式在馬克思主義哲學教學中的應用

張怡菲*

中央民族大學哲學與宗教學學院，北京100081

摘要：當前馬克思主義哲學在教學中的應用，遠遠超過了生活的現實，極大的遮蓋了馬克思主義哲學解釋并改造設備的本質精神。對此必須要強烈互換馬克思主義哲學的生活化，實現學生在未來社會中對馬克思主義哲學中的智慧、情感、信念和思維的應用。這以目標的實現途徑為改革現有的哲學教學模式，在課外實踐活動和教學環節中加強哲學與學生生活和世界之間的聯系。文章在課堂教學的目標、教學模式、教學內容等方面對馬克思主義哲學教學的生活化展開思考和設計。

關鍵詞：生活化模式；馬克思主義哲學教學；應用

實現馬克思主義哲學在生活中的回歸，是近年來我國哲學界研究人員和教學中發出的強烈呼聲，人們逐漸從以往的教條以及形式主義中走出來，沉痛的感受了的陳舊教學模式下的消極教學效果，認識到必須要重新對哲學的文化理念進行理解，轉對教育觀念和教學模式進項轉變，顯示馬克思主義的文化價值和思想價值，提升哲學的教學實際效果。

一、哲學教學生活化的價值設置

哲學教學的生活化在教學上主要就是要從微觀的生活和經驗開展相應的敘述，但是學生未來的生活中不僅僅有個人的微觀日常生活，同時還有宏大的社會生活。[1]如：職業、交往、政治和精神等生活。對此哲學化教學在生活化中的生活設定存在兩方面的要求，一是在教學的起點上，要從學生的感性認識開展哲學述說，其中感性生活不但包含了學生的微觀和日常生活，同時還要包含學生在學習中學習的知識，在交往和社會觀察中獲得的生活實質。[2]二是在教學的目標指向中，不但要關注學生在未來生活中處理個人微觀生活的方式，還要對學生未來的精神生活實現關注，并引導學生學會處理個人、自然、生活、他人以及社會的關系。

二、重組教學內容

結合教育部門編制的教材，在保證哲學原理的準確和完整基礎上，突出基本的知識的理論和講解，有效壓縮教材的論證，重點聯系教學內容和學生的生活實踐和感性經驗。

打破傳統的教材框架，以專題授課形式，對馬克思主義中國化應用的改革開放問題以及四化建設等過程展開研究，有效闡述其中對馬克思主義哲學的應用，闡述科學真諦，實現對學生的教育。在對原理進行講解中要充滿生活和時代氣息，有效提升教學的現實性，誠服性和針對性，以分析和解決問題為基礎，增強教學的時效性。

定期在相關的哲學論壇網站上，開展學術交流活動，針對學生當前關心的熱點問題進行探討，認真思考學生在成長中面臨的各種問題。滿足學生的實踐訴求，保持學生對生活期盼、哲學理論的創新等。

采用科學手段修訂教學計劃，結合思想政治教育開設哲學中的美學、文學、社會學、科技等延伸性選修課，對馬克思哲學生活化的延伸實行進一步的豐富，構建馬克思主義哲學和生活之間的多為知識網。[3]

三、創設生活化教學語境

利用中國化對國外或是古人的思想和話語進行揭示，不要直接對古話和外語進行復制講述，特別是要避免出現各種黑化、胡話等哲學真理的話語污損，避免對黑格爾、胡塞爾等人的哲學原理真義的濫用，將可以用漢語表達方式的原理實行深入淺出的降解，將哲理進行講透說白，避免學生出現對大道理的不明白，看似這樣的課堂講授具有一定的深度，但是無法實現馬克思主義教學的生活化。

采用討論、對話等方式對教學內容進行演繹，實現哲學在學生生活中的自然融入，使學生可以真實的體會哲學中的智慧、經驗、情感支持。

微課堂精心準備和選擇生活化思想案例和材料，并且可以自然的引出相關哲理性語言和思維，利用哲學思想和原理，理解、闡述現實生活和世界。

建立平等融洽的師生關系，破除師生之間陳舊的人格壁壘和傳統的師嚴道尊模式，推崇尊師愛生和互助合作的新教學風尚，打破教師在課堂上的完全霸占。重視學生和的主體地位，充分調動學生的學習積極性，為學生營造積極自由、活躍靈活的思維擴展、教學相長學習環境。

采用多媒體及現代化教學設備，建立信息化教學平臺，在教學中的各個環節中實現靈活性教學，活躍生活氛圍，營造實踐情景，學生處于情景交融的影像教學環境中領悟到哲學的睿智，學生也可以在自由的環境中進行思考，相互之間相互交流學習心得和學習體會，相互協作實現最終的自主尋求求證。

四、實現教學課堂在生活中的延伸

把社會看做是課堂，在教學實踐、節假日或是參觀展覽等過程中，利用課余的時間片段，設定相關主題，展開相應的調查工作，在自主撰寫調查問卷中，實現對課業論文的設計，在實際的生活過程中，開展哲理性觀察，對生活中存在的實際問題利用哲學原理和知識進行說明。教師在平時的授課過程中培養下學生開展自主調查的興趣，在接觸社會實際現象中自覺的產生思考，逐漸形成對社會和對生活的反思、批判等意識，在真善美以及知情意的結合基礎上，表達哲學教學的生活化訴求。

積極開展學術社團活動，或是組建興趣小組，對學生的隱性課程實現引導，在多種多樣的自主學習中培養哲學精神。例如可以借助“哲學學術組”等社團，利用各種社團活動，組織課外哲學討論和學術交流，開展學術講座和學科研討活動，在積極的討論和研究中深刻理解哲學思想和原理，最終實現對原理和思想的積極應用。通過以上措施，在不斷的實驗和探索中，高校的哲學原理教學一定會收到良好的效果。

五、小結

總之，實現馬克思主義哲學教學的生活化，就是要實現哲學關注生活教學目標下，實現在教學內容上重視對生活場景的創設，教師要將抽象的哲學教學內容，延伸至學生十分熟悉和關注的生活上，保證學生從生活中體會哲學的原理、智慧、知識、態度、情感等，對學生必然會經歷的社會情景進行創設，在問題情境、沖突討論、研究模擬中實現將以上知識、原理、情感、價值觀等最終應用在實際生活中。切實發揮馬克思主義哲學對學生產生的重要指導作用。

[參考文獻]

[1]張嚴超.簡論馬克思主義哲學原理教學生活化回歸[J].開封教育學院學報，2014(12)：210-211.

[2]李小俊.論哲學教育的“哲學方式”——兼論馬克思主義哲學教育生活化的范式[J].中國校外教育旬刊，2014(z1)：47-51.

[3]謝曉健.馬克思主義哲學教學生活化芻議[J].青年與社會：下，2015(5)：306.

中圖分類號：B0-0

文獻標識碼：A

文章編號：1006-0049-(2016)03-0168-01

*作者簡介：張怡菲(1984-)，女，蒙古族，吉林松原人，中央民族大學哲學與宗教學學院2013級博士，研究方向，馬克思主義哲學。