淺談?wù)Z文本色回歸中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

李星儒

長(zhǎng)春師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，吉林　長(zhǎng)春130000

?

淺談?wù)Z文本色回歸中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)

李星儒

長(zhǎng)春師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，吉林長(zhǎng)春130000

摘要:為了實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，我國(guó)對(duì)于文化軟實(shí)力越來越重視。要想提高文化軟實(shí)力，就必須加強(qiáng)教育事業(yè)的管理，其中，語文教學(xué)顯得尤為重要。但是，根據(jù)當(dāng)前我國(guó)語文教育體系框架下反映出來的數(shù)據(jù)并不是十分理想，語文本色回歸受到到極大地破壞，影響著學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)此，我們應(yīng)該認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待。

關(guān)鍵詞:語文教學(xué);文化軟實(shí)力;人文素養(yǎng)

在當(dāng)前語文教育框架結(jié)構(gòu)下，大多是的學(xué)校都是使用傳統(tǒng)的灌輸方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，只是一味的注重語文理論知識(shí)的教學(xué)，忽略了教育方法和教育目的的重要性。所以，導(dǎo)致語文教育出現(xiàn)了一定的問題，不能真正做到語文本色回歸，無法落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的工作。要想解決語文本色回歸中的問題，不僅僅需要老師采取獨(dú)特的教育方式，營(yíng)造的學(xué)習(xí)氛圍以及語文課堂模式也是非常重要的。

一、語文本色回歸主要表現(xiàn)在哪些方面

首先，語文教育是漢語言文學(xué)傳播的重要方式，如果語文教育水平夠高，學(xué)生學(xué)習(xí)到的漢語言文學(xué)知識(shí)也就越豐富，讓學(xué)生可以充分地感受到中華漢字的魅力、漢語言文學(xué)的魅力，倡導(dǎo)正能量、正思想，學(xué)生的價(jià)值取向也會(huì)有轉(zhuǎn)變，可以培養(yǎng)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，在正確“三觀”的幫助下，學(xué)生在為人處事、與人交道上也可以展現(xiàn)出自己的風(fēng)采與特色。其次，語文教育可以幫助學(xué)生對(duì)其他課程的理解，語文是小學(xué)生、高中生、大學(xué)生等等學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)工具，語文知識(shí)包括漢字、語意等等方面。沒有語文的學(xué)習(xí)，其他課程的根本無法開展下去，那么，語文本色回歸下，學(xué)生能夠?qū)W到語文最原始的精髓，這就讓他們擁有獨(dú)特認(rèn)識(shí)觀，這樣一來，當(dāng)教師在傳播知識(shí)時(shí)就更佳容易，并且學(xué)生能夠擁有自己的觀點(diǎn)，對(duì)于其他課程的知識(shí)有更深的理解，學(xué)生自身人文素養(yǎng)的提高，自然而然學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也會(huì)提高;最后，所謂語文本色回歸就是讓學(xué)生能夠感受到語文的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的積極性，提高學(xué)生學(xué)生思想素質(zhì)與文化修養(yǎng)，但是，在我國(guó)語文教育體系框架結(jié)構(gòu)之下，他們爭(zhēng)取的是獲得業(yè)績(jī)，采用十分籠統(tǒng)的教育方式，不考慮學(xué)生的自我潛力與獨(dú)特之處，對(duì)于語文本色回歸的認(rèn)識(shí)還不夠深入，所以，語文教育方式急需改變，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的積極性，讓學(xué)生可以通過語文去學(xué)習(xí)知識(shí)，感觀世界。

二、確立語文課堂個(gè)體教育目標(biāo)

語文課堂是否能實(shí)現(xiàn)本色化，很大一部分取決于老師的教育方式。當(dāng)老師在進(jìn)行語文知識(shí)教授時(shí)，需要充分結(jié)合語文課本知識(shí)，建立在語文理論知識(shí)知識(shí)之上，探索出獨(dú)具語文本色的課堂教育模式，老師通過對(duì)語文教材知識(shí)的理解，認(rèn)真剖析語文課本知識(shí)的獨(dú)特，并且學(xué)生的對(duì)于語言文字的分析能力也要充分的考慮進(jìn)去，采用最合理、最科學(xué)的教育方法，在語文知識(shí)授課過程中，老師要以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為重點(diǎn)，其中包括朗讀興趣、寫作興趣、感悟興趣，當(dāng)學(xué)生遇到學(xué)習(xí)方面的問題時(shí)，教師應(yīng)該積極進(jìn)行調(diào)節(jié)，給予學(xué)生精神上的鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生樹立對(duì)學(xué)習(xí)語文知識(shí)的自信。確定語文課堂個(gè)體教育目標(biāo)，除了需要教師可以充分結(jié)合語文課本知識(shí)之外，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)語文素養(yǎng)的發(fā)展指引也是非常重要的，每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)進(jìn)度會(huì)有所不同，如果老師不對(duì)他們的語文素養(yǎng)的發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)的話，落后的同學(xué)會(huì)越來越落后，學(xué)習(xí)好的同學(xué)會(huì)越來越好，這樣一來，就會(huì)導(dǎo)致很多同學(xué)產(chǎn)生消極情緒，兩極分化嚴(yán)重，學(xué)生自暴自棄，更別說人文素養(yǎng)的提高了，所以，老師哦要及時(shí)采取措施，給他們提供學(xué)習(xí)建議，甚至可以在教學(xué)進(jìn)度上做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，對(duì)學(xué)生個(gè)性化的指導(dǎo)，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)本色話的文知識(shí)的同時(shí)也可以滿足學(xué)生自身個(gè)性化的發(fā)展需求。

三、層次化的培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

學(xué)生層次化的區(qū)分并不是以學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)閯澐直碇杜菍?duì)于擁有不同特長(zhǎng)的學(xué)生進(jìn)行劃分，讓他們組合成不同的小組，這樣一來，教師可以對(duì)不同層次的學(xué)生采取不同的培養(yǎng)方式，讓學(xué)生充分發(fā)揮個(gè)人特長(zhǎng)，打造良好的學(xué)習(xí)氛圍。小組的形式能夠很好的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與積極性，在合作中遇到的問題，能夠通過合作來解決，一舉兩得，學(xué)生只有熟練掌握語文基礎(chǔ)知識(shí)，才能夠順利進(jìn)行小組活動(dòng)，所以，這更有利于本色化語文知識(shí)的傳播。教師對(duì)他們的完成效果進(jìn)行評(píng)價(jià)，表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生，提醒表現(xiàn)較差的同學(xué)進(jìn)行改進(jìn)，讓學(xué)生形成對(duì)內(nèi)成員競(jìng)爭(zhēng)，對(duì)外小組競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。

四、培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)是語文本色化回歸的終極目的

在人們的慣性思維之中，評(píng)估學(xué)生人文素養(yǎng)的高低標(biāo)準(zhǔn)包括一個(gè)學(xué)生的閱讀知識(shí)、行為與談吐等等方面，在閱讀上，學(xué)生的說話語氣，語言表情都會(huì)顯示一個(gè)人的修養(yǎng);在語文寫作上，一個(gè)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備可以通過文筆來體現(xiàn)，比方說修飾詞、還有引用的典故得不得到。語文教學(xué)可以幫助學(xué)生提高個(gè)人文化修養(yǎng)，在語言教學(xué)中，要以培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)行為終極目的，語文本色話回歸可以讓教師通過獨(dú)特的方式來培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，在因材施教的基礎(chǔ)上才能夠獲得更佳的效果。在文章的表達(dá)當(dāng)中，或是使用文言文，或是采用高深的語句，以此來體現(xiàn)文章的獨(dú)特性，讓人回味無窮，但是，對(duì)于有些語言知識(shí)有限的學(xué)生來說，這就給他們提出了一個(gè)嚴(yán)重問題即語言障礙問題，所以，在語言本色回歸中的教學(xué)過程中，教師要及時(shí)的幫助學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生正確的進(jìn)行閱讀，帶領(lǐng)學(xué)生理解文章的更深層次的含義，感受作者寫文章時(shí)的心路歷程，讓學(xué)生感受到文章的奧妙，陶冶學(xué)生自身的情操，讓學(xué)生自內(nèi)而外的培養(yǎng)人文修養(yǎng)。

五、結(jié)語

總而言之，語文本色化回歸能夠培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生人文修養(yǎng)是語文本色回歸的保障，兩者相互影響、相互作用。在語文本色回歸過程中，語文課堂模式是必須進(jìn)行調(diào)整的，使的語文教學(xué)課堂達(dá)到最佳效果;將學(xué)生與老師兩大主體充分調(diào)動(dòng)起來，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造出強(qiáng)烈的人文語言學(xué)習(xí)的良好氛圍，達(dá)成老師的教學(xué)目的，滿足學(xué)生個(gè)性化發(fā)展的要求。

［參考文獻(xiàn)］

［1］刁曉丹.讓語文課回歸本色——淺談?wù)Z文教學(xué)的改革［J］.中小企業(yè)管理與科技(上旬刊)，2015(03).

［2］洪劬頡.在堅(jiān)守語文本色中實(shí)現(xiàn)語文教育的現(xiàn)代追求——黃厚江語文教育思想述評(píng)［J］.江蘇教育研究，2008(10).

中圖分類號(hào):G633.3

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1006-0049-(2016)05-0164-01