中職學(xué)校德育課教學(xué)的實(shí)踐與思考

◆張玉偉

(太原鐵路機(jī)械學(xué)校)

中職學(xué)校德育課教學(xué)的實(shí)踐與思考

◆張玉偉

(太原鐵路機(jī)械學(xué)校)

中職德育教師在教學(xué)過程中，必須加大思想解放的深度和廣度，注意與時(shí)代前沿思想對接，積極創(chuàng)新教學(xué)模式和手段，以興趣激發(fā)為教改大思路，進(jìn)一步調(diào)整中職德育課堂結(jié)構(gòu)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅、情趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生順利成長、成才。

中職學(xué)校生源較差，道德素質(zhì)低迷，如何優(yōu)化中職生整體素質(zhì)，引導(dǎo)中職生進(jìn)入良性學(xué)習(xí)軌道，這是中職學(xué)校發(fā)展必須要面對的首要問題。德育課是中職學(xué)校提升和夯實(shí)學(xué)生基本素質(zhì)的常規(guī)平臺，在中職德育工作中具有核心引領(lǐng)作用。中職德育教師在教學(xué)過程中，必須加大思想解放的深度和廣度，注意與時(shí)代前沿思想對接，積極創(chuàng)新教學(xué)模式和手段，以興趣激發(fā)為教改大思路，進(jìn)一步調(diào)整中職德育課堂結(jié)構(gòu)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松、愉悅，情趣盎然的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生順利成長、成才。

一、中職德育課教改的必要性

中職德育課是對學(xué)生良好思想和道德的矯正，內(nèi)容涵蓋多個方面，既有精神信念方面的堅(jiān)守，又有職業(yè)心理和法制理念的傳輸，可以說，對學(xué)生成長不可或缺。當(dāng)前，中職學(xué)校教育改革如火如荼，信息化社會建設(shè)的步伐不斷加快，學(xué)生獲取的知識呈現(xiàn)多元化和復(fù)雜化，對中職學(xué)校德育教學(xué)造成一定掣肘，教學(xué)改革是大勢所趨。常言道，德藝須雙馨。要想使學(xué)生成長為對社會真正有益的建設(shè)者和接班人，必須大力實(shí)施思想道德教育，讓德育成為學(xué)校發(fā)展和學(xué)生發(fā)展之魂。

學(xué)校在著力推行德育系統(tǒng)工程建設(shè)的同時(shí)，還要積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，開辟更為多元化的德育新路徑，打造多方位、立體式、全覆蓋的德育新框架。教師是活躍在一線的德育前沿力量，在進(jìn)行德育教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師應(yīng)首先做到自律，用高尚的道德準(zhǔn)則嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生躬親示范，營造“跟老師學(xué)做人”的精神氛圍。在處理師生關(guān)系或?qū)W生關(guān)系時(shí)，教師還要做到以德服人、以禮待人，懷著對教育事業(yè)的無比忠誠和對學(xué)生的滿腔熱愛，用自己的言行熏陶學(xué)生，催生學(xué)生的情商萌芽和發(fā)展。此外，德育課教學(xué)還應(yīng)對學(xué)生的心理變化做到準(zhǔn)確把握，進(jìn)行有針對性的“對癥下藥”，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)大的心理承受能力。同時(shí)，教師還要廣泛聯(lián)系社會實(shí)際，從每個學(xué)生的具體情況入手，加強(qiáng)職業(yè)道德教育，以強(qiáng)化學(xué)生的社會責(zé)任意識。

由此可見，中職學(xué)生的學(xué)生雖然整體素質(zhì)并不高，但向真、向善、向美的渴求還是很強(qiáng)烈的，這是一個正常人的正常需要。中職階段是與社會接壤的學(xué)習(xí)階段，學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低直接影響著將來的就業(yè)，這不緊緊是一種社會責(zé)任，更是一種民族義務(wù)。

二、中職德育課實(shí)踐創(chuàng)新的思考

隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)體系的日臻完善，我國在國際中的地位不斷凸顯，中國的大國地位得到進(jìn)一步強(qiáng)化，我國與世界的聯(lián)系更加緊密，全球信息化時(shí)代不期而至，中職生的視野持續(xù)擴(kuò)展，受外界不良思想的影響更加嚴(yán)重。因此，中職德育工作壓力日大，一些新情況、新問題不斷涌現(xiàn)，筆者在長期的德育課堂創(chuàng)新實(shí)踐中，積極解放思想，謀求標(biāo)新立異，取得了一定成績。仔細(xì)梳理，驀然發(fā)現(xiàn)，中職德育課教改工作需要著重做好以下幾個方面：

(1)大膽推行科學(xué)文化知識課堂的改革創(chuàng)新觀念，重點(diǎn)做好教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的求新求異，努力將科學(xué)文化知識教學(xué)與思想政治教育有機(jī)結(jié)合；加大德育在社會中的實(shí)踐力度，將書本知識與社會實(shí)踐有效對接，突出“學(xué)以致用”的治學(xué)理念；有針對性的開展世界觀、人生觀教育，鼓勵學(xué)生在建設(shè)祖國、服務(wù)社會的大洪流中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，將全面發(fā)展的教育新時(shí)期理念貫徹到學(xué)校德育教學(xué)的全程環(huán)節(jié)中，打造中職生健康成長的堅(jiān)固基石。

(2)突出中職生主體意識形態(tài)的形成。環(huán)顧當(dāng)今社會中的多個職業(yè)崗位，不難發(fā)現(xiàn)，但凡優(yōu)秀人才，都具備優(yōu)良的職業(yè)素養(yǎng)和強(qiáng)烈的主體發(fā)展意識。在中職德育課教學(xué)實(shí)踐過程中，應(yīng)大力借鑒普教中的新課程教改理念，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，不斷夯實(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，為學(xué)生營造獨(dú)立自主、奮發(fā)向上的主觀發(fā)展意識。多次的教改實(shí)踐證明，如果學(xué)生缺乏主體意識，就不會有獨(dú)立的思考問題和解決問題的能力，職業(yè)道德體系的形成和社會責(zé)任感的建立也就無從談起，中職學(xué)校的教學(xué)改革也就成了一句空話。

(3)有的放矢地優(yōu)化創(chuàng)新德育教學(xué)內(nèi)容。在傳統(tǒng)德育教學(xué)的框架內(nèi)，由于教師受到慣性科學(xué)化思想的影響，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)乏味，久而久之，學(xué)生的厭煩心理不斷滋生，導(dǎo)致教師教和學(xué)生學(xué)兩條軌道的分化愈發(fā)嚴(yán)重，大大降低了德育課教學(xué)的效果，不利于學(xué)生健康成長。因此，作為新時(shí)期的教師，我們應(yīng)進(jìn)一步加大創(chuàng)新的力度，運(yùn)用多種教學(xué)手段或形式，持續(xù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對學(xué)生進(jìn)行多角度、全方位的立體式教育，促使學(xué)生準(zhǔn)確定位自己，將自身置于“人生、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)”的打坐標(biāo)中，不斷豐富學(xué)校德育探索的多元化路徑。

(4)將教學(xué)方法創(chuàng)新作為教改常態(tài)機(jī)制。毋庸置疑，傳統(tǒng)的德育課，大都偏重理論說教，不注意學(xué)生良好心境的搭建和內(nèi)心情感的體驗(yàn)，師生在教學(xué)過程中互動較少，教師口干舌燥，學(xué)生昏昏欲睡，教學(xué)效果可想而知，師生雙方更是苦不堪言。中職德育教師應(yīng)積極運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，不斷開辟豐富多樣的教學(xué)方法。此外，還要善于在學(xué)生生活實(shí)際中提煉有益而新穎的教學(xué)元素，為教改實(shí)踐增添一些趣味性，在循循善誘中幫助學(xué)生體味學(xué)習(xí)的樂趣，使學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，把學(xué)生當(dāng)成每天的必修課去做。

人才培養(yǎng)，首必修德。因此，中職德育教師應(yīng)以德育課為施教平臺，持續(xù)更新教學(xué)理念，不斷優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)德育課教法運(yùn)行系統(tǒng)，完善已有評價(jià)機(jī)制，全面提升中職生的職業(yè)能力和綜合素養(yǎng)，將中職生打造成社會責(zé)任感強(qiáng)、創(chuàng)新意識深刻、改革本領(lǐng)高的社會主義建設(shè)者和接班人。

[1]李佳明.小議中職德育教改創(chuàng)新之路.亞太教育，2014，(12).

[2]陳魯鳴.淺析如何優(yōu)化中職德育課堂結(jié)構(gòu).讀寫算，2015，(03).