黨的十八大以來社會主義核心價值觀研究綜述

劉惠惠，劉曉哲，李　娟

（山西大學政治與公共管理學院，太原　030006）

?

黨的十八大以來社會主義核心價值觀研究綜述

劉惠惠，劉曉哲，李娟

（山西大學政治與公共管理學院，太原030006）

〔摘要〕社會主義核心價值觀是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是構建社會主義核心價值體系的重要內容，黨的十八大用“三個倡導”來概括社會主義核心價值觀的內涵。黨的十八大以來，我國理論界圍繞社會主義核心價值觀開展了一系列研究，論域主要涉及社會主義核心價值觀提出的背景、內涵、意義、原則、當前概況、踐行路徑、與中國夢及國家治理現代化的關系以及其淵源研究等問題。

〔關鍵詞〕社會主義核心價值觀；研究綜述；踐行路徑

劉曉哲（1970-），女，山西太原人，山西大學政治與公共管理學院教授、博士研究生導師，主要研究方向為馬克思主義中國化。

李娟（1979-），女，山西交城人，山西大學政治與公共管理學院副教授，主要研究方向為馬克思主義中國化。

黨的十六屆六中全會最早明確提出社會主義核心價值體系這一重要命題，黨的十八大報告進而提出了24字的社會主義核心價值觀。黨的十八大以后，以習近平同志為總書記的黨中央制定并頒發了《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》），使社會主義核心價值觀在全社會牢固樹立有了基本遵循。并且，習近平在黨的十八大之后參加的多次會議和活動時一再強調社會主義核心價值觀的重要性。在2013年8月召開的全國宣傳思想工作會議上，他強調“意識形態工作是黨的一項極端重要的工作”；在2014年2月召開的中央政治局第十三次會議上，他要求把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為“凝魂聚氣強基固本的基礎工程”；他在2014年召開的北京大學師生座談會上指出，青年要自覺踐行社會主義核心價值觀。他認為，倡導社會主義核心價值觀是建設中國特色社會主義主流意識形態的需要，是推進社會主義文化強國建設的需要，是提升國民素質的需要，是早日實現中國夢的需要，是提高“三大自信”的重要基礎，也是貫徹和落實“四個全面”治國理政總方略的需要。黨的十八大以來，學界對社會主義核心價值觀進行了大量的研究，并取得了豐碩的成果。

一、關于社會主義核心價值觀提出的背景和內涵

（一）社會主義核心價值觀提出的背景

樹立社會主義核心價值觀是我們黨提出的新的戰略任務，具有深刻的社會和時代背景。目前，學界關于社會主義核心價值觀的背景研究主要有三種觀點，即“地位決定論”、“價值決定論”、“挑戰決定論”。

關于“地位決定論”，有學者指出，核心價值觀是社會思想觀念的根基，是堅持和發展中國特色社會主義的內在要求，是凝聚社會共識、實現團結和諧的基本途徑，有助于樹立國家良好形象，有助于提升國家文化軟實力〔1〕。關于“價值決定論”，有學者認為，要深刻理解切實踐行社會主義核心價值觀，這主要是因為，我國人口眾多，需要核心價值來統一思想、提高認識、凝聚人心，需要核心價值來引領多元價值差異，需要核心價值糾偏價值缺失〔2〕。關于“挑戰決定論”，多數學者通過分析當今我國所面臨的國際、國內的挑戰后，都認為必須樹立社會主義核心價值觀。從國際上看，全球化浪潮使人們的價值選擇面臨著前所未有的沖擊，社會主義核心價值觀可以維護中國特色社會主義文化的安全；從國內看，在當代中國，經濟體制的變革、社會結構的變動、利益格局和思想觀念的復雜化，使人們的道德生活面臨一些挑戰〔3〕，這就要求我們加強主流意識形態建設，樹立社會主義核心價值觀。

（二）社會主義核心價值觀的內涵

黨的十八大報告從三個層次說明了社會主義核心價值觀的內涵。社會主義核心價值觀提出后得到了社會的廣泛認可，不少學者在社會主義核心價值觀內涵方面提出了自己的見解。侯惠勤教授指出，核心價值觀必須體現我國社會主義制度的根本性質。基于這一思考，他將社會主義核心價值觀概括為以下五點：“勞動優先、人民至上、共同富裕、公平正義、和諧發展?！薄?〕劉進田從三個方面說明了“富裕、公正、民主、自由”是社會主義核心價值觀的內容：從內在邏輯結構看，屬于鄧小平的社會主義本質觀的基本內容；從縱向源流看，其貫穿于孫中山的“三民主義”、毛澤東的新民主主義和鄧小平的中國特色社會主義三個連續性的重大社會理論脈絡；從橫向社會基礎看，其是現代社會、現代國家制度和社會主義市場經濟的共同價值。劉濤認為，社會主義核心價值觀的內涵是“自由、平等、公正、和諧”。左亞文提出“自由、平等、民主、仁愛”的核心價值觀，其主要依據在于：將國家、社會、個人三個層面有機融合起來，體現了世界性與民族性的統一；將政治價值觀與道德價值觀相結合，是24個字的簡明版、凝縮版；易記易懂易行，合乎大眾接受心理。虞崇勝、張建軍認為，社會主義核心價值觀內容為“自由人權、民主法治、公平正義、誠信兼愛”〔5〕。任晞認為，社會主義核心價值觀的內涵體現了“社會主義本質、國家意識、傳統文化及現代文明”完整的四個維度的價值觀要求。

二、關于樹立社會主義核心價值觀的意義和原則

（一）樹立社會主義核心價值觀的意義

目前，學界關于樹立社會主義核心價值觀的意義研究主要集中在社會主義核心價值體系、小康社會、和諧社會、民族凝聚力、黨的建設、人類文明、全面發展、意識形態、馬克思主義的相關理論、中國特色、傳統文化等方面。方傳安認為，社會主義核心價值觀實現了三個統一：理想性和現實性、人民性和人類性、民族性和開放性。社會主義核心價值觀的確立豐富和發展了馬克思主義價值理論，是全面建成小康社會的強大精神支柱，有力地推動了黨的執政能力建設。薛明珠和陳樹文認為，社會主義核心價值觀對于“看待中國傳統文化的態度、社會主義發展、人民群眾的主體地位、人的全面發展的終極關懷、共同理想和最高理想的關系”〔6〕都有積極意義。吳潛濤認為，社會主義核心價值觀有助于夯實社會主義核心價值體系的建設基礎，有助于維護我國意識形態安全，是實現全面建成小康社會的奮斗目標、堅持和發展中國特色社會主義的內在要求〔7〕。還有一些學者認為，社會主義核心價值觀豐富和發展了馬克思主義價值理論，整合和統一了多樣化的社會價值觀，應對和解決了西方價值觀的挑戰，實現和完成了社會主義核心價值體系的群眾性；培育社會主義核心價值觀的意義在于：是增強社會主義文化軟實力、推進社會主義核心價值體系大眾化、提升中華文化競爭力與影響力的必然選擇；樹立社會主義核心價值觀的必要性在于歷史自覺與現實需要，順應了社會歷史發展的普遍要求，有利于增強國家凝聚力和國際影響力。

（二）社會主義核心價值觀的原則

《意見》指出，培育和踐行社會主義核心價值觀要堅持以下原則：堅持以人為本，堅持以理想信念為核心，堅持聯系實際，堅持改進創新。在社會主義核心價值觀研究中，理論界還有以下幾種觀點：

戴木才指出，我們所要提煉的社會主義核心價值觀要注意五個方面：在本質上，要科學揭示社會主義價值的本質規定和共產主義的價值理想；在淵源上，要積極承接人類價值認識中的共識元素和共同的價值追求；在內涵上，要符合馬克思主義世界觀方法論和科學社會主義基本原理；在特色上，要體現中國特色、中國風格和中國氣派；在形式上，要宜實不宜虛、宜簡不宜繁、宜熟不宜生，宜記宜傳。王潔提出，社會主義核心價值觀的建構要實現三個統一：目標性與現實性的統一，國家性與個體性的統一，民族性與世界性的統一。馮顏利和廖小明、高乃云認為，樹立社會主義核心價值觀要遵循四個原則：本質要體現社會主義制度屬性，基礎是中國特色社會主義實踐，傳承方面要吸收古今中外的優秀價值觀念，表述上要堅持通俗化、大眾化。虞崇勝和張建軍提出，社會主義核心價值觀生成的一般規律有四方面：自生自發性、主觀凝練性、制度凝結性、要素關聯性。楊建義認為，集體主義是培育和踐行社會主義核心價值觀不可或缺的原則，這是因為：集體主義是中國優秀傳統文化的精神內核，彰顯了社會主義核心價值觀的歷史傳承與民族特色；是社會主義革命、建設和改革中始終堅持并倡導的價值原則，彰顯了社會主義核心價值觀的政治屬性；是社會主義核心價值體系的公約數，有利于社會主義核心價值觀的完善與凝練；是澄清當下價值模糊的標尺，彰顯了社會主義核心價值觀的時代特色〔8〕。

三、關于社會主義核心價值觀的培育現狀和踐行路徑

（一）社會主義核心價值觀的培育現狀

當前培育和踐行社會主義核心價值觀有良好的社會基礎和有利條件，與此同時，也存在一些制約因素。徐騰認為，當前馬克思主義意識形態理論與實踐的契合度不高，導致了“主流價值觀邊緣化危機”；社會轉型時期的價值沖突和碰撞，對社會主義核心價值觀的傳播和踐行形成挑戰和擠壓；全球化帶來的多樣化社會思潮，對社會主義核心價值觀形成強勁沖擊；干部隊伍中存在著腐敗現象，對社會主義核心價值觀建設產生消極影響。王磊認為這些制約因素包括信仰缺失問題比較突出，誠信危機問題影響巨大，社會公正問題成為焦點，社會奢靡之風愈演愈烈。

以上研究是從綜合的角度出發的，還有很多學者對當前社會主義核心價值觀的研究從分類的角度出發，如從職業的角度研究企業人員、學生、教師、醫生、軍人和黨員機關干部的價值觀培育情況；從年齡的角度進行研究，將學生按年齡分為小學生、青少年、大學生。這類研究成果很多，在此就不進行具體分析。

（二）社會主義核心價值觀的踐行路徑

價值觀不能只停留在理論層面，必須進入實踐領域才有意義。習近平強調，要切實把社會主義核心價值觀貫穿于社會生活的方方面面。學界對社會主義核心價值觀實踐路徑的研究主要包括以下幾個方面：

大部分學者認為踐行社會主義核心價值觀，要抓住重點人群，比如青少年、大學生、黨員干部等。溫靜和王樹蔭認為，民族精神是樹立社會主義核心價值觀的一個行之有效的切入點；還有的學者認為應加強道德方面的建設，做好對傳統優秀文化的繼承工作，也可以通過新媒體，比如網絡、電視、廣播等進行社會主義核心價值觀的宣傳教育活動等。另外，關于核心價值觀的踐行路徑，還有“三層次論”、“四層次論”和“五層次論”。

“三層次論”。姬興濤認為，實踐路徑包括引導人們的價值理解和追求與價值文本相統一；提高黨員干部的綜合素質和思想覺悟；注重核心價值觀的實踐養成，做到外化于行。沈壯海認為，踐行路徑的三方面包括深度的理論挖掘、細致的教育引導和深入的踐履實行。任晞認為，踐行核心價值觀，需要在價值認知上，牢固樹立社會主義核心價值觀的主導地位；在價值認同上，大力強化社會主義核心價值觀的共同意識，把社會主義核心價值觀融入國民教育和大眾文化之中；在價值踐行上，始終堅持社會主義核心價值觀的引領作用、注重發揮黨員領導干部的示范表率作用、文化工作者的重要導向作用、廣大群眾的主體參與作用等。

“四層次論”。徐民華提出的四個層次包括：“加強宣傳教育，擴大社會主義核心價值觀的認同內化；加強理論研究，促進落實社會主義核心價值觀的行動深化；擴大融入貫穿，促進社會主義核心價值觀理念的制度轉化；強調實踐養成，力促實踐社會主義核心價值觀的行為優化?！薄?〕陳文欽認為：“要做好社會主義核心價值觀的宣傳解讀；要加強社會主義核心價值體系建設；要堅持分層施教；要講究方式方法，充分發揮三個作用。”〔3〕高乃云認為，樹立社會主義核心價值觀，需要增強內容和形式的時代性，凸顯策略的針對性和實效性，提升隊伍的專業化水平，建立系統化的測評機制。

“五層次論”。徐海榮認為，要加強宣傳教育促內化，注重融入貫穿促轉化，推動實踐養成促優化，抓好氛圍營造促強化，健全長效機制促固化。何如一、張梅姿和賀志明認為，要營造氛圍，加強教育，注意實踐養成，發揮榜樣作用，建設保障機制等。

四、關于社會主義核心價值觀與中國夢及國家治理現代化的關系

（一）社會主義核心價值觀與中國夢的關系

黨的十八大以來，以習近平同志為總書記的黨中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，而且提出“中國夢”，更使社會主義核心價值觀深入人心。

王召收和孫冉指出，二者在國家、社會、個人等維度上有著密不可分的內在邏輯關系并有機統一于中國特色社會主義實踐。王英潔指出，社會主義核心價值觀與中國夢反映了中國人民的當代關切，也是人們對中國未來發展的期望在價值觀上的體現。從內容上講，社會主義核心價值觀所體現的價值訴求與中國夢的價值取向相契合；從形式上講，社會主義核心價值觀作為一種新時代的價值理念，以其特有的本真性為中國人民的圓夢之旅提供了精神力量〔10〕。張朋智認為，社會主義核心價值觀構成中國夢不可或缺的價值內核，實現中國夢離不開社會主義核心價值觀的思想保證，中國夢從理想變成現實的過程同時也是社會主義核心價值觀一步步落地生根的過程，培育和踐行社會主義核心價值觀要與實現中國夢有機融合、同步推進〔11〕。

（二）社會主義核心價值觀與國家治理現代化的關系

黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》提出“推進國家治理體系和治理能力現代化”。有學者認為，“國家治理體系和治理能力現代化”堪稱現代化的“第五化”，它的形成和提出，是中國共產黨認識現代化的最新成果。學界普遍認為，社會主義核心價值觀與國家治理現代化相互依存，不可分割。

劉先春和張思源認為，構建具有強大引導力和凝聚力的社會主義核心價值觀，關系人民的幸福安康，關系社會的和諧穩定，關系國家的長治久安，“社會主義核心價值觀作為衡量社會發展的價值尺度，通過優化和整合社會治理資源來增強民眾對國家、社會的認同感和歸屬感，增強整個社會的凝聚力和向心力，為國家治理現代化的推進提供一種價值共識”〔12〕。段立國認為，價值治理是國家治理的重要領域，是國家治理體系的重要內容和國家治理能力的重要構成，應從“加強理論研究、將二者內化于國民之心、核心價值觀內涵于治理體系、治理能力建設力行核心價值觀”等四個方面推進兩者的有機統一〔13〕。雙傳學認為，軟實力的競爭說到底是價值觀的較量，應通過彰顯社會主義核心價值觀鮮明的主導地位、提供堅實的硬化條件、植根于雄厚的民族精神、強化價值自信等路徑來培育社會主義核心價值觀，以提升國家治理現代化水平〔14〕。

五、關于社會主義核心價值觀的理論淵源

學界普遍認同社會主義核心價值觀的理論淵源主要包括以下四個方面：中華優秀的傳統文化，空想社會主義的核心價值，馬克思主義經典作家的相關論述，中國共產黨的艱辛探索。

（一）中華優秀的傳統文化

習近平在主持中共中央政治局第十三次集體學習時強調，“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化”。戴木才指出，“三綱五?！焙兔逃^念，在我國封建社會兩千多年的歷史發展中，起到了核心價值觀的重要作用。它具有基礎性和系統性，“三綱”明確規定了封建社會中君臣、父子、夫婦三種最基本的倫理關系；它具有根源性和主導性，在歷史上對培育中華文化、促進社會發展、塑造國民性格發揮了十分重要的作用。張允熠認為，在黨的十八大概括的關于社會主義核心價值觀24個字12對范疇中，無不滲透著中華傳統文化的因素以及社會主義先進文化對優秀民族文化因素的吸收和運用。黃蓉生認為，社會主義核心價值觀承續了德治天下、以和為貴、隆禮重法、格物致知、止于至善等中華優秀傳統文化的價值精髓。周榮輝認為，中國傳統文化中包含著社會主義價值理念，比如，基于“大同社會”的早期共產主義倫理，基于“和”的社會和諧價值觀，基于“仁”的集體主義價值取向。

（二）空想社會主義

學界普遍認為，流行于19世紀初期的空想社會主義思想是社會主義核心價值觀的來源之一。戴木才指出，空想社會主義是科學社會主義的理論先驅。“平等、博愛、和諧、幸福、勞動、人的全面發展”是其核心價值觀，它們高度體現了對人的生存、發展和享受的關注，為社會主義核心價值觀的提煉和升華提供了具有人類共識性的價值資源和價值理念。

（三）馬克思主義經典作家的相關論述

朱穎原指出，馬克思主義經典作家對社會主義價值觀的思考，主要包含以下幾個方面：共產主義是科學社會主義的價值追求，人的自由全面發展是社會主義的價值目標，社會主義價值目標的實現途徑，人民主體的社會主義價值取向。馬克思和恩格斯關于科學社會主義價值觀的內容有公平正義、尊重人本、自由平等、和諧發展等等，在他們的著作中有具體的闡述，比如，一切人都應當有平等的政治地位和社會地位，哲學要求國家是合乎人性的國家，等等。

（四）中國共產黨人的艱辛探索

復旦大學的程偉禮和楊曉偉在《中國特色社會主義核心價值觀的歷史形成》中寫道，在我國，社會主義核心價值觀是經過幾代馬克思主義者奮斗而形成的，其形成是一個歷史過程，毛澤東等人對其形成均作出了不可磨滅的貢獻。主要包括：毛澤東的以平等為核心的正義觀、以富強獨立為核心的國家主權觀、人民利益至上觀及以“不斷革命”為核心的發展觀等，鄧小平的共同富裕是社會主義核心價值目標等，江澤民的創新才能永葆先進、科學的本質在于創新、以人民群眾為本等，胡錦濤的公平正義是社會主義的本質要求、求真務實是黨的活力所在、以人為本是尊重人民的主體地位、科學發展觀是指導發展的世界觀方法論等。

與以上研究者從我國歷代領導人對社會主義核心價值觀的探索角度出發不同，朱穎原從歷史時期發展的角度出發來總結我們黨對社會主義價值觀的探索過程，涉及民主革命時期、社會主義革命和建設時期、改革開放以來三個時期。她指出，我們黨在民主革命時期的初步探索中產生了以下幾方面成果：新民主主義革命的價值目標是建立社會主義，人民群眾是民主革命的實踐主體和價值主體，發展生產是實現社會主義價值目標的手段，黨的領導是實現價值目標的保證。在之后的社會主義建設時期，社會主義價值觀的形成主要基于以下幾個條件：人民民主專政政權，社會主義基本制度，發展社會主義經濟，繁榮文化建設。1978年改革開放以來，社會主義價值觀的發展取得了很多成就：對社會主義本質的認識深化了社會主義價值理念，對我國所處階段的判斷確立了社會主義價值基礎，“三個代表”重要思想明確了社會主義價值要求，科學發展觀凝練了社會主義價值取向，構建和諧社會體現了社會主義價值追求。

筆者認為，除了以上五種因素外，社會主義核心價值觀的形成也離不開其他一些國家核心價值觀在踐行過程中給我們的有益啟示或警示。比如在拉美一些國家，由于長時間的社會財富分配不均導致社會不公平，曾經在二十世紀六七十年代，由于經濟快速發展而被人們譽為“拉美奇跡”的阿根廷、巴西、墨西哥等國家，在21世紀初，卻是貧富差距擴大，社會動蕩不安，政局不穩，出現了被稱為“拉美陷阱”的發展障礙。這些國家的經驗和教訓對我們國家公正、平等價值觀的提出和建設具有一定的警示作用，警示我國要避免出現類似問題。

總之，雖然三個層次、24字的社會主義核心價值觀是由黨的十八大進行概括提煉而成，但是從一般意義上看，學者們也從不同視野對社會主義核心價值觀進行了多年探究。筆者通過對黨的十八大以來社會主義核心價值觀的研究狀況進行簡要梳理，發現學界在此方面的研究，無論從深度上還是從廣度上以及從問題的針對性方面都還有很大的研究空間。基于此，筆者認為，今后可以從理論和實踐兩個方面對社會主義核心價值觀進行深入研究。理論方面的研究包括：社會主義核心價值觀與理想信念之間的關系，與資本主義核心價值觀的區別和聯系，與社會主義核心價值體系的區別和聯系，與文化尤其是與傳統文化的關系，與其他國家核心價值觀的聯系和區別，與“四個全面”之間的關系，社會主義核心價值觀各個層面的內涵與邏輯關系。實踐方面的研究包括：社會主義核心價值觀在當前的重點人群、單位中的踐行狀況，在較發達地區與邊疆民族地區的踐行問題，怎樣面對全球化，等。

〔參考文獻〕

〔1〕為什么要培育和踐行社會主義核心價值觀?〔J〕.新長征（黨建版），2013（1）：37-38.

〔2〕周文彰.深刻理解切實踐行社會主義核心價值觀〔J〕.前線，2013（1）：16-18.

〔3〕陳文欽.以學習貫徹黨的十八大精神為契機努力培育社會主義核心價值觀〔J〕.南方論刊，2013（1）：8-10.

〔4〕本刊記者.社會主義核心價值觀建設中的若干重大理論問題——訪中國社會科學院馬克思主義研究院黨委書記、博士生導師侯惠勤教授〔J〕.思想教育研究，2012（5）：3-9.

〔5〕虞崇勝，張建軍.社會主義核心價值觀生成的一般規律、基本原則和基本要素〔J〕.東南學術，2013（1）：13-21.

〔6〕薛明珠，陳樹文.社會主義核心價值觀的歷史邏輯性〔J〕.石家莊鐵道大學學報（社會科學版），2013（2）：61-64.

〔7〕吳潛濤.深刻理解社會主義核心價值觀的內涵和意義〔N〕.人民日報，2013-05-22（7）.

〔8〕楊建義.集體主義是培育和踐行社會主義核心價值觀不可或缺的原則〔J〕.科學社會主義，2013（5）：98-101.

〔9〕徐民華.社會主義核心價值觀的內涵及培育路徑〔J〕.群眾，2013（2）：12-13.

〔10〕王英潔.方向與力量——解讀社會主義核心價值觀對中國夢的雙重意義〔J〕.內蒙古農業大學學報（社會科學版），2013（6）：1-4.

〔11〕張朋智.社會主義核心價值觀與中國夢的內在聯系〔N〕.光明日報，2013-04-06（11）.

〔12〕劉先春，張思源.社會主義核心價值觀：國家治理現代化的精神內核〔J〕.學習論壇，2015（3）：10-14.

〔13〕段立國.國家治理現代化與社會主義核心價值觀的內在關聯〔J〕.湖北社會科學，2015（4）：157-163.

〔14〕雙傳學.社會主義核心價值觀與國家治理現代化的契合性——基于軟實力的一種考察視角〔J〕.中國特色社會主義研究，2014（6）：41-45.

責任編輯周榮

〔作者簡介〕劉惠惠（1987-），女，山西呂梁人，山西大學政治與公共管理學院博士研究生，主要研究方向為黨建與文化意識形態。

〔收稿日期〕2016-02-01

〔中圖分類號〕D08

〔文獻標識碼〕E

〔文章編號〕1009-1203（2016）02-0017-05