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中西方內衣文化對比研究

2016-02-24 16:16:19丁亞茹谷文靜
西部皮革 2016年14期
關鍵詞:形態比較文化

丁亞茹,谷文靜

(陜西服裝工程學院,陜西 咸陽 712046)

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中西方內衣文化對比研究

丁亞茹,谷文靜

(陜西服裝工程學院,陜西 咸陽 712046)

摘要:本論文通過對中西方內衣進行比較研究,探求中西方內衣在面料、造型以及材料等方面的不同,旨在挖掘中西方內衣的不同的形態價值,以便為今后我國內衣的設計和發展提供借鑒。

關鍵詞:內衣;形態;文化;比較

內衣設計不能局限于單純的產品設計,而是潛移默化地傳遞一種文化元素信息,這在一定程度上影響著人們的生活方式、審美品位和民族性格,縱觀女性內衣在中西方的發展過程,比較隨著歷史的演變,內衣的發展經歷的過程和改進。

1中國內衣發展追溯

中國內衣的歷史源遠流長,以下簡述內衣發展所經歷的階段。

1.1漢代:抱腹、心衣。心衣的基礎是抱腹,抱腹上端不用細帶子而用鉤肩及襠[1]。兩者的共同點是背后袒露無后片。

1.2魏晉:兩襠。兩襠與心衣、抱腹的區別在于它多了后片,“既可當胸又可當背”,材質多為手感厚實、色彩豐富的織錦,雙層,內有棉襯。兩襠最早是北方游牧民族的內衣,后來傳入中原,屬于異族文化。

1.3唐朝:內中訶子。唐代以前的內衣肩上都有帶子,唐代出現了一種無帶的內衣,叫作訶子。唐代女子喜穿半露胸式裙裝,她們將裙子高束到胸際,然后在胸下部系一條闊帶,兩肩、上胸與后背袒露,外披透明羅紗,內衣若隱若現。為了配合這樣的穿著習慣,內衣需要無帶。

1.4宋代:抹胸。抹胸穿上后,“上可覆乳下可遮肚”,整個胸腹全被遮住,因而又稱抹肚,用紐扣或帶子系結。平常人家多用棉制品,俗稱土布,富貴人家用絲制品并在其上繡以花卉,有單有夾,形式不一。

1.5元代:合歡襟。向后向前系束是合歡襟主要特點。穿時由后及前,在胸前用一排扣子系合,或用繩帶等系束,合歡襟的面料用織錦居多,圖案為四方連續。

2西方內衣發展

胸罩的起源最早可以追隨到公元前2500年希臘半島東南的克里特島,島上女子用布料將胸部下緣的身軀緊緊纏繞、束緊腰部,被支撐住的胸部便會高高挺起。

16世紀末期,西方有了用布條束胸的習慣,尤其是上流社會的女性,緊束胸圍幾乎到了無法呼吸的地步。19世紀中葉,女性對緊身胸衣終于忍無可忍,要求解放腰肢,正是在這種大背景,一個叫瑪麗-菲爾普斯-雅各布的女人偶然發明了胸罩[2]。

胸罩的出現使折磨了西方女性數百年的緊身胸衣終于退出了歷史舞臺。相對于那段黑暗的“束胸”歷史,我們把胸罩的發展過程叫做“文胸”的歷史,表達對女性的尊重與關愛。文胸,作為一種更科學和健康的方式,以胸懷的襯墊來襯托女性胸部,它是從乳房的下部束緊,并依據胸部的造型,塑造出一個完美的胸形。

3中西方內衣形態比較

3.1色彩方面。中國古代內衣的色彩分黑、白、五彩色系三大類型。彩色系列中,明黃色為最尊,蘭綠色為次之,黑、白色為百姓庶民所用。女子內衣的色彩選用主要有兩大特色,一是以強烈的對比法,運用紅與綠、藍與黃的等對比色形成強烈反差。二是含蓄的調和法,以相似或近似的色彩配置經過不同的色彩面積和方位的安排,產生溫情而含蓄、雅致而恬美的裝飾效果。

在西方,古羅馬最流行的色彩是白色和紫色,紫色象征高貴,白色代表純潔,正直。中世紀時哥特式教堂中彩色玻璃窗被裝飾的燦爛輝煌,引導人們追求天堂的色彩,因此服飾上充滿宗教氣氛的色彩被人們向往。文藝復興以來,隨著服飾奢華程度的提高,明亮的色彩受到人們歡迎[3]。

3.2款式方面。東西方內衣的差別在于審美視角不同。東方人把目光集中在平面上,西方人把思維發散在空間中[4]。以清代肚兜為例,肚兜其實就是一塊平布覆蓋在人體上,加上東方女性胸部平緩的特點,人們的視覺便更集中在它本身的造型和圖案上,肚兜以其明艷的裝飾和富于浪漫的分割,將東方女性白皙光滑膚質反襯得如紅綃白綾般美麗,可以從中體會到中國的內衣文化是講求從平面的造型中,運用觀者的自我想象去拓展延伸出一個意境空間。

西方人發明的文胸則是以外在的造型,將女性的曲線凸顯,形成側面的“S”造型,這是文藝復興以來西方女人體的審美標準。西方內衣是將胸部作為女人的特征加以強化,而不是像胸兜那樣加以掩蓋與弱化。

3.3材料方面。中國古代內衣材料的運用較為廣泛,既有絲、絹、綢、緞等高品質材料,也有土布、麻、紗、蠟染布、竹等。局部裝飾的選材更為精巧細致,例如:用精細的花邊滾飾邊緣;用珠粒串成肚兜的吊帶;以不同質地的綴飾來豐富層次等等,各載其中,而與制式、紋飾相輔相成,配合鮮美。

而在材料方面,西方人除過把傳統的內衣材料作為主料外,西方的內衣較早的把鯨須、木塊、鐵絲等用到了內衣當中去作為輔料,來塑造女性優美的身體曲線?,F代文胸設計中所用的鋼圈。

4結論

在全球經濟一體化的今天,多元文化在碰撞、交融中產生新的文化形態。內衣一方面以中華民族悠久傳統為底蘊,另一方面接受著西方現代時尚的影響和改造,引入西方的文化元素與中國文化元素相結合,能給現代的內衣設計師在設計內衣過程中提供更多的設計題材,引發更多的靈感。

參考文獻:

[1]沈從文.中國古代內衣研究.上海:上海書店出版社,2002.8.

[2]凱倫.W.布萊斯勒.百年內衣(秦寄崗、屈連勝譯).北京:中國紡織出版社,2000.

[3]朱鷹.中國民俗文化.中國社會出版社,2005.6.

[4]Alison Lurie(美).解讀服裝.(李長青譯).北京:中國紡織出版社,2000.

作者簡介:丁亞茹(1988-3),女,漢族,河南省駐馬店市,助教,服裝專業碩士,單位:陜西服裝工程學院,研究方向:服裝設計與制作。 谷文靜(1989-),女,漢族,陜西省西安市人,助教,碩士,單位:陜西服裝工程學院,服裝設計與制作方向。

中圖分類號:TS941

文獻標志碼:A

文章編號:1671-1602(2016)14-0040-01

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