環境倫理視野下土地資源利用的探究

李娜，李世雁

(沈陽工業大學馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110020)

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環境倫理視野下土地資源利用的探究

李娜，李世雁

(沈陽工業大學馬克思主義學院，遼寧 沈陽 110020)

摘要：科技發展速度的不斷加快，使得我們居住的環境遭到破壞。土地資源的不合理利用是環境問題的表現之一，要使土地得到合理利用，實施可持續發展戰略，我們將環境倫理的研究、教育和實踐工作提上日程，任務是實現人與土地和諧的倫理發展。由于環境倫理涵蓋領域之廣，所以要提高公民保護土地的倫理意識。

關鍵詞：土地；環境倫理；可持續發展

環境倫理的理論范圍是人與自然的關系、環境正義、代際公正，其研究范圍包括哲學和實踐。研究環境倫理的發展進程，熟悉土地的利用情況后，我們知道，解決土地問題是緩解環境問題的關鍵。因此，探討環境倫理對實現土地資源利用有指導意義。

1環境倫理學的發展進程

近代以來，我們堅信“人類中心主義”的觀點。但是到了20世紀70年代，隨著環境倫理學研究深入，人們意識到人與自然和諧發展的重要性。環境倫理與生態哲學的相互交流，使得我們從理論研究走向現實探索。20世紀90年代后，環境倫理學呈現停滯的狀態：在理論上爭執不下，“至今未能弄清自身概念的界定、研究領域與基本任務的劃分”。[1]倫理學發展緩慢原因，“更多的只是以浪漫的方式來爭論動物的權利，來抒發自己悲天憫人的宗教情懷，來提倡荒野體驗，來抽象地談人類與自然物的平等關系”，[2]并未對環境保護提供倫理支持。

在實踐中，環境倫理在實現可持續發展中的功能，首先是環境倫理的教育功能領域。實施可持發展戰略，意味著一場深刻的變革，影響人類行為方式的變革。顯而易見，公眾認識、接受并參與的過程，是實施這些變革的必要條件，因此需要發展、保護土地的精神意識。環境教育的目的就是將此生態意識、價值理念移植于社會主體的實踐觀念中，保障可持續發展的實現。其次體現在環境倫理對保護環境的實踐現實意義。環境倫理的核心實踐問題是環境正義和代際公正。這要求我們在實施可持續發展中重視人類社會的差別性，重視地區性差異，確立地區協調發展的戰略。在面對發展與保護并存時，要充分認識自然規律。如果過分追求經濟發展而忽視環境保護意識，最終有可能導致經濟發展產生的環境壓力與環境實際承受能力的不協調性，可能會產生相應的生態災難，最終影響人類的正常生存。

2人地關系的發展進程

洪堡認為，地理學是研究“各種自然和人文現象的地域結合”，而李特爾則提倡地理學的中心原理是“自然的一切現象和形態對人類的關系”。白呂納發展了白蘭士“人與自然環境的關系具有不確定性”思想，認為自然是固定的，而人文主義是不固定的，兩者間的關系是隨時代發生變化。巴羅斯提出地理學是研究人類生態的學科，認為應該探討人和自然環境之間的相互關系以及人類對自然環境的反應。伯克利學派以“地球是人類家園”為理念，研究人類對環境的影響。[3]自從世界環境與發展委員會提出“可持續發展”的觀念，促進人類間、人類與自然間和諧的人地關系協調論的思想得到社會普遍認同。[4]人類是自然歷史演化發展的產物，人有自然屬性，且有社會性；人既依賴自然而生存，又改變著自然。但是人類對自然的利用與改造又受到自然界的制約，因此需要遵循自然規律。人類對自然界的影響增大，又過分強調人類能動作用和“人定勝天”的觀念。恩格斯指出：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利,自然界都報復了我們。”

3環境倫理在土地資源中的指導作用

圍繞著人與自然的關系，探討人對自然、人與土地的倫理關系是環境倫理學的范疇。環境倫理大致可分為兩大陣營，即“人類中心主義”與“非人類中心主義”。人類中心主義是關于人與自然關系的價值觀，長時間的占據核心地位，其基本理論是：人不僅是自然的開發者和享受者，更是自然的主宰者和征服者。近代時期，科學技術發展日新月異，人類利用自然、改造自然的能力增強，所以，人把自己視為自然的主人，主人可以按照自己的意志來改造自然生態系統。隨后，人與自然的關系變為改造與被改造、征服與被征服的關系。過分強化的“人類中心主義”，忽視生態系統發展的需要，沒有對人類的長遠價值的意識，有悖于可持續發展思想，已逐漸失去社會思維主體的地位。

因此要堅持“非人類中心主義”環境倫理的指導，非人類中心主義是人有價值，萬物有價值，自然也是有喜怒哀樂的。由此可見，土地、山川、河流也有價值和權力。尊重自然，尊重土地，尊重每一物種，這對于解決土地資源危機有現實的意義。重視自然客體，強調人類與土地等自然因素的和諧關系。倫理是為制定有關生態保護的法令提供價值論的基礎，倫理是為國家有關法律的執行創造相應的社會條件。環境倫理為土地立法提供了價值指導，是土地法乃至環境法的重要因素。從全球發展看，人與土地關系的和諧發展離不開人與人關系的正確處理，可見，加強國際間環境倫理學的研究迫在眉睫。環境倫理在可持續發展觀念中，不僅涉足土地資源，還涉及生態資源節約、人與自然適度發展、居民合理消費等諸多領域。

4總結

要落實全面、協調、可持續的科學發展觀，就必須協調好土地與人的關系。因此，加強對環境倫理學的研究與宣傳，提高公民環境意識與可持續發展的倫理觀念，為協調人與土地的和諧關系，土地資源合理利用做出我們應有的貢獻。

參考文獻：

[1]甘紹平.應用倫理學前沿問題研究.南昌：江西人民出版社，2002：143-144.

[2]李培超.自然的倫理尊嚴.南昌：江西人民出版社，2001：122.

[3]鄭度.21世紀人地關系研究前瞻[J].地理研究，2002：21.

[4]蔡運龍.人地關系研究范型：哲學與倫理思辨[J].人文地理，1996，11.

作者簡介：李娜(1989-)，河北秦皇島人，沈陽工業大學馬克思主義學院科學技術哲學專業研究生，主要研究方向為生態哲學。 李世雁(1963-)，女，吉林農安人，沈陽工業大學馬克思主義學院科學技術哲學專業研究生導師、教授。

中圖分類號：B82

文獻標志碼：A

文章編號：1671-1602(2016)14-0088-01