魏鴻飛 吳玉紅
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現代藝術哲學的藝術現實與主體間性構建研究*
魏鴻飛 吳玉紅
內容提要:18世紀藝術出現多元分道揚鑣的主張,藝術家們紛紛強調藝術對生活的背離。現實主義認為藝術再現不過是一種“審美假象”,其背后隱藏著不光彩的意識形態控制意圖,一場藝術的反叛再現與政治變革聯系起來。藝術力圖沖破社會環境外在形式對它的束縛,掀起了一場對抗物化文明的強大壓制與個體的自我救贖浪潮。文章認為在浮躁、喧囂的現代物質生活中,梳理西方現代藝術變遷的根本動因,尋求現代藝術救贖的思想理論是不可或缺的。
關鍵詞:現代藝術 審美假象 自我救贖 主體間性
*本文系安徽高校人文社科重點研究基地項目“省級非遺青陽農民畫民俗文化內涵研究”(SK2013B329)的階段性研究成果。
藝術哲學以人類審美活動為對象,對人類的審美活動作哲學思考,闡釋最一般、最根本的規律。現代性問題是19世紀中期至20世紀中期工業化與都市化的進程促使人們對時代變遷的敏感反應。面對工業社會給傳統社會的巨大沖擊,尼采敏感地提出:“上帝死了!”這意味著隱藏在西方形而上學背后的虛無主義已逐漸遠去,人類轉而尋求精神道德存在的意義;同時,也預示著自由不再是一種理想性的追求,而是一種實在的生活方式。隨著“上帝”之死,藝術家的主體創作觀念發生了很大變化。現代主義的形式主義企圖用一種闡釋模式將一切藝術品囊括在內,促使現代藝術走向一條狹窄的線性道路,任何不符合格林伯格邏輯的東西都將被阻擋在現代藝術的城墻之外。……