關于教師幸福感失落的教育反思

李雪蓮

（湖北大學教育學院 湖北武漢 430062）

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關于教師幸福感失落的教育反思

李雪蓮

（湖北大學教育學院 湖北武漢 430062）

摘 要：幸福是大家所向往的，每個人對幸福的體驗是不同。教師作為特定的群體，幸福感卻在過于完美的期待中逐漸失落。本文試析教師幸福感失落的因素及探尋教師幸福感的途徑。關注教師的教育幸福 ，幫助教師幸福感的重新獲得，教師只有“幸福的教”，學生才能“幸福的學”，幫助教師幸福感的重新獲得。

關鍵詞：教師 教師幸福感 失落 反思

一、教師幸福感失落的教育反思

1.教師幸福感的失落

（1）真實的幸福體驗在“圣華”的教師形象中失落

在中國傳統文化中將老師塑造成“神”的形象，圣人的角色。“ 社會在這種觀念的支配下， 已不把教師當‘人’來認識；教育管理者也沒有把教師當‘人’來對待，即便把教師當‘人’對待， 那么教師也必須是如孔子一樣的‘圣人’， 是工作不知疲倦的‘超人’。［4］這種社會觀念直接影響了教師幸福的體驗，為了經營教師“圣人”的形象：教師是要遵從廉潔和清苦，是要無私奉獻地，認為教師應在面對困苦時，堅守教育信念。類似基督徒禁欲主義的幸福觀在如今看起來似乎是有副作用，教師是普通人，會有瑣碎的生活，不免產生不愉快的情況，不能用神化的幸福來要求教師作為平凡之人的幸福。這種圣化的教師形象給教師幸福感鑄造了沉重的枷鎖，外在的幸福指向忽視教師幸福的個人體驗，教師幸福感或成為虛擬世界的美好。

（2）教師幸福感在外在過高的職業期待中削減

大家在看待教師這個職業的時候，給與了老師太多的稱贊與期待，使教師的身體和心理壓力都劇增。葉瀾教授曾說過：“教師的職業不應該是消耗性的，而應該是發展性的”。教師不僅要學會“育人”，更要學會“育己”，教育的確是要促進學生進步，也要重視教師提升。為社會培育合格健康的未來公民，也要為自己的生活構建美好的未來，提升教師自我的幸福感。但現在社會和學校對教師的期待，傳教既定知識，提升文化素養，還是代理父母，教師的事業的職責和義務在無形中慢慢擴大，工作壓力的劇增，影響教師的生理和心理的健康。如果教師生病卻堅持工作得大肆歌頌的話，那如何談及教師在教學工作和個人生活中的幸福感呢？

（3）教師工作壓力過大造成職業倦怠顯現

在應試教育大背景下，教師隊伍是提升學生學業應對和升學問題的先鋒隊，在應試教育中老師們教學流程似于機械的重復，教學都是十分繁重有時教師的付出與回報卻成正比。教師的工作壓力不僅僅存在學生的教學工作，還體現在教育職業的競爭之中。教師的職責是教書育人，可是學生的成長是發展變化的過程。社會、學校對教師的評價卻多體現于量化的評價值，教師為了評級職稱，獲得晉升機會，不得不花大量精力放在學生成績的提升或優秀班級的評比等其他活動。這把老師對學生其他方面有益的成長都給屏蔽了，關注的是分數上的進步，而人的生機和靈動卻得不到展現，教師在這樣的繁瑣的教學程序中漸漸產生職業倦怠。

2.教師幸福感重塑

（1）外界社會需理性審視教師職業，賦予合理的期待

教師作為特殊職業，履行教書育人的職責，國家法律與社會文化規范要求教師完成社會規定的角色，常限定老師應是怎樣的，不能是怎樣的。在當代，外界對教育者的指標要求拔高，似乎有“神化”的教師，也就能造就非凡學生。但教師是具體的現實的人，也有多重情緒，更不是知識傳遞的工具。他必須保持完整獨立的人格，充沛堅毅的情感，幸福洋溢的人生態度，來實現對學生靈魂的引導和創造，試問沒有幸福感的教師如何讓培育幸福的學生？那些過于拔高性要求對教師可能是種巨大的思想負擔。我們需理性的看待教師角色，他們肩負重要的使命，但也是平凡人、普通人。在教師揮灑熱情于三尺高臺時，教師不僅要完成社會價值與需要，也要實現自我人生價值與發展，這是教師幸福所能形成的旨意所在。

（2）尊師重教，保障教師正當權益

教育是關乎人性的塑造，但也關乎幸福的感知與創造。我們政府為保護教師的合法權益制定了相關條例，但在現實生活中，還是能了解到教師群體受到的不公正待遇，如延滯教師工資，忽視教師基本的權益，在鄉鎮是比較普遍的現象，需亟待完善。“尊師重教”，要讓教師像法官，律師一樣受人尊重，重視和保障教師的基本權利，為教師教學創造優質高效的育人環境，重視教師精神成長也不能忽視教師的物質需求。若是教師的生存和發展的不到保障，那何談教師的職業幸福感，讓教師活得有尊嚴、有幸福感，我們的社會才有希望。

（3）教師通過完善自我而服務學生，服務社會

幸福，其實也是一種利他的幸福，以自我的福德為核心力量，散發到身邊的人與事，這是高雅的幸福。對于教師而言，在擁有幸福生活理念后，關注的就是教師的職業幸福境界。 “教育不是教師的一種角色扮演， 而是它的一種個性存在”［5］教師需要更新自我，以正確導向的人生觀、價值觀、世界觀、來影響學生，以科學教育理念指導教育實踐，在教學情景中反思與總結，這是實現教師自我價值的過程。我們可以看到教師幸福不是單向緯度，而是與學生不斷交互的幸福，教師把自己職業發展與學生的成長、需要聯系起來，那教師就會獲得精神上的滿足與自由。教師是通過成全學生來成就自己，以激情喚起激情，用的激情來引導學生，塑造學生的精神生命，學生的成就也給老師帶來幸福感，這也實現了教師幸福感延續與再生。教師不僅是知識的傳遞者，更要成為幸福的孕育者，尋找幸福旅程指引方向，提升人生追求。

二、總結

教育是一個生長的過程，我們不能把教育的意義全副用排名來衡量，需關注學生靈魂的培養與塑造，是情感的互動和傾注，而不是知識機械的輸出與輸出。教師幸福感，體現在作為人的基本生存的精神層面，更多的是要展現新時期明朗的學者形象，重視自我幸福感，這也是教師主體意識、自我更新和創造的體現，也展現出社會和諧發展的精神導向。

參考文獻：

［1］ 馬克思恩格斯選集［M］.北京：人民教育出版社，1979.

［2］ 檀傳寶.教師倫理學專題［M］.北京：北京師范大學出版社，2003，27.

［3］ 趙汀陽.論可能的生活［M］.上海：三聯書店，1994，120.

［4］ 明慶華，程斯輝.論作為“ 人” 的教師［J］.課程·教材·教法，2004：63，（11）.

［5］ 劉次林.幸福教育論［M］.北京：人民教育出版社，2003，49.

李雪蓮（1990—），女，漢族，湖北鐘祥人，湖北大學教育學院碩士研究生。研究方向：教育基本理論。

教師幸福包括：作為社會人的社會幸福，滿足個人生存的物質幸福，豐富人生體驗的精神幸福，作為職業人的教育幸福。體驗感強弱，關系到教師本人職業的幸福，也關乎學生的幸福，擁有幸福感的教師才可能培養出能探尋幸福的學生。

作者簡介