“意象分析”和“意境再現”在中學古典詩歌教學中的應用

王婷婷

（新城區名都小學 內蒙古呼和浩特 010020）

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“意象分析”和“意境再現”在中學古典詩歌教學中的應用

王婷婷

（新城區名都小學 內蒙古呼和浩特 010020）

摘 要：由于當前的中學詩歌教學迫于某種外在的壓力，致使學生在詩歌學習中只是學到一點皮毛而已，所謂的“好讀書不求甚解”理論對于詩歌學習顯然是不成立的，并且現如今新的中學語文詩歌教學也沒有能真正地付諸到教學當中，其主要原因還是沒有找到可以真正能兩全其美的辦法。而“意境再現”和“意象分析”教學法則可以一定程度上緩和這種局面，不但可以讓學生在學習中能背誦詩歌，掌握詩歌的修辭和表現方法；還可以讓他們理解詩歌所蘊含的更為深層的精神和作者的思想感情，從其中領會中華詩歌文化的博大精深。

關鍵詞：中學語文 詩歌教學 意境再現 意象分析

中華古典詩詞（以下簡稱為詩歌）是中華文化中的瑰寶，是由中國語言文字特殊規律構成的產物。它思想深邃，內涵豐富、語言精練，節奏美、音韻美，能給人以美的享受。從學生的長遠發展考慮，我們應該給予詩歌教學這部分以高度重視。筆者認為：培養學生學習詩歌的興趣是最緊要的。而如何能喚起學生熱愛詩歌的興趣呢？詩歌的“意象”和“意境”則是讓學生對詩歌濃厚興趣的關鍵：

一、以“意象分析”詩人情感寄寓

“意象”是中國古代文論的一個重要概念，意源于內心并借助于象來表達，而象則是意的寄托物。因此在要求學生閱讀時應首先找出詩歌中的意象即物象，品味物象特征并對其進行“意象分析”，而后獲得物象中所寄寓的感情，這也正是賞析詩歌的重要步驟之一。

1.引導學生掌握各種意象所代表的涵義

在古代詩歌中，大部分意象所代表的內涵和意義基本上都已固定。但是作為教師，并不能直接在課堂上向學生灌輸，而應循序漸進地進行引導。比如一堂課要講王維的《送元二使安西》，中間有句“客舍青青柳色新”，教師可先讓學生自己來總結所學詩歌中有意象“柳”的詩句以及思考為何用“柳”這個意象等問題，有的同學會想到李白《春夜洛城聞笛》中的“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情?！比缓笠龑W生總結這些詩歌引用“柳”的共同之處，以便理解和分析詩歌主題，以后遇到相同或類似的詩歌，學生就可以據此來分析詩歌了。

2.培養學生挖掘詩歌“象外之象”的能力

所謂“象外之象”，是唐代文學理論家司空圖在其著作《詩品》中首次提出的一種詩歌理論，也即通過想象和聯想重新創造出來的意境和形象。筆者認為，挖掘詩歌“象外之象”的方法可以普遍運用到詩歌教學中。一個月亮，在唐代大詩人李白的《靜夜思》中有“舉頭望明月，低頭思故鄉”的思鄉之情，在宋代詞人蘇東坡的《水調歌頭》中有“但愿人長久，千里共嬋娟”的思念，雖橫亙千年，卻表達著一個共同的主題。

二、“意境再現”詩歌“真”情境

1.引導學生知人論世，依據詩中典故理解和把握詩歌意境

文藝理論家童慶炳先生在《“意境”說六種及其申說》一文中指出：“意境是人的生命力活躍所開辟的，寓含人生哲學意味的、情景交融的、具有張力的詩意空間。這種詩意空間是在讀者參與下創造出來的。它是抒情型文學作品的審美理想?！保?］

理解一首詩歌，“知人論世”是前提，不知其人，就很難抓住詩歌的精髓。另外許多古典詩歌里還常運用典故來表情達意，如李清照的《絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！本桶岛绊椨馂踅载亍边@個典故。教師在這類詩歌的教學中，首先引導學生知人論世，理解詩人用典的目的與意圖，進而才能真正把握整個詩歌意境。

2.引導學生想象聯想，依據情景關系理解和把握詩歌意境

王國維曾說：“昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也?！保?］教師在面對這類詩歌時，啟發學生聯想想象就變得尤為重要，運用必要的教學手段和教學媒體引導學生理解詩中景與情的關系，讓學生在聯想和想象中體悟意境，與詩人的情感發生共鳴。

如：白居易的《錢塘湖春行》，詩中描繪了西湖旖旎的春光，以及世間萬物在春光沐浴下的勃勃生機，并在最后兩句表達了詩人對西湖春色的喜愛。我們在指導學生學習這首詩時，要緊緊圍繞詩題“春行”，先讓學生結合詩歌的上下文，找出詩人在詩中描繪的景物及其特點，抓住“早鶯”“暖樹”“新燕”“亂花”“淺草”等字眼，讓學生通過聯想想象，在大腦中形成畫面；接著教師在悠揚的配樂聲中聲情并茂的吟誦全詩；然后讓學生結合自己春游的經歷，各自描述所體悟到的“春行”畫面，體會詩人在景物中蘊涵的感情。當文字在頭腦中轉化成畫面時，意境美就體現得更形象具體，學生也從意境感知中得到了審美享受。

3.引導學生聯系生活，依據事理關系理解和把握詩歌意境

意境是寓含人生哲學意味的詩意空間，是在讀者參與下創造出來的。詩人們有時寓理于事，在對自然景物的描繪中傳達出對生活的感悟，并在后人的解讀中上升為人生的哲理，如“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”；有時又借事說理，把自己已領悟到的人生哲理形象地表達出來，如“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”等。面對這類詩歌，教師應指導學生聯系生活，理解事與理的關系，進而把握詩歌的意境。

三、高屋建瓴，合理組塊，把握詩歌“境象關系”

在對詩歌意象和意境分析教學進行分別論述后，把握詩歌中“境象關系”則是對詩歌宏觀上的把握，也是兩者結合必不可少的環節。如我們可以由蘇軾在《水調歌頭·明月幾時有》中塑造“月”的意象，聯想到其它一系列名作，如“無言獨上西樓，月如鉤”（李煜《相見歡》）、“煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家”（杜牧《泊秦淮》）等，讓學生在諸多的“月”中明確詩人們寄予的“望月懷遠”“望月思人”的情愫，并深入探究，結合每一首詩的情境，領略多姿多彩的藝術意境。

四、結語

綜上所述，“意象分析”和“意境再現”對于改變普遍存在的詩歌教學窘態是很有作用的，兩種解讀賞析方法相輔相成，互為前提又互相配合，學生領悟了詩歌的神韻情境，并且也能陶冶學生的情操，加強學生的修養。

參考文獻：

［1］ 張建華、蔡明.中學語文教學法輔導［M］.北京：高等教育出版社.1996

［2］ 李景陽.語文教學論［M］.西安：陜西師范大學出版社.2003

［3］ 朱紹禹. 中學語文課程與教學論［M］. 北京：高等教育出版社. 2005

［4］ 王世群. 中學語文教學藝術研究與實踐［M］. 重慶：重慶出版社. 2006