怎樣將愛(ài)國(guó)情感教育融入初中歷史教學(xué)中
——以《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課為例

李晶晶

（阿克蘇市第六中學(xué)）

怎樣將愛(ài)國(guó)情感教育融入初中歷史教學(xué)中
——以《溝通中外文明的“絲綢之路”》一課為例

李晶晶

（阿克蘇市第六中學(xué)）

課例研究的概念，就是通過(guò)研究教學(xué)案例，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題，課例研究是教學(xué)過(guò)程中集體的智慧結(jié)晶，是提升教師教育教學(xué)水平的一種絕傳地方式，我們對(duì)教學(xué)中遇到存在的困惑和難以解決的問(wèn)題，都可以進(jìn)行課例研究，并在研究課例的過(guò)程中，解開(kāi)困惑和解決問(wèn)題。

一、問(wèn)題的提出：愛(ài)國(guó)情感教學(xué)過(guò)于空泛

在歷史課教學(xué)之前，所有的歷史教師都要根據(jù)課標(biāo)撰寫(xiě)教學(xué)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)。由于教師在以往的教室中沒(méi)有思考過(guò)學(xué)生這種口頭上的愛(ài)國(guó)，是否真的出自于內(nèi)心。學(xué)生感受到了愛(ài)國(guó)情懷。他們是否知道什么樣的行為是愛(ài)國(guó)的嗎。那怎么樣才能讓學(xué)生在歷史課堂中激發(fā)出學(xué)生的民族自豪感，讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)國(guó)。

面對(duì)這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生的疑惑，以一節(jié)同課異構(gòu)課為起點(diǎn)，學(xué)校歷史教師組成了研究團(tuán)隊(duì)，就“怎樣將愛(ài)國(guó)主義情感融入初中歷史教學(xué)中”進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)五周的課例研究。其中，我就本次課題進(jìn)行深入的研究，例如：人教版七年級(jí)上冊(cè)《溝通中外文明的“絲綢之路”》。本次課例研究把實(shí)施過(guò)程分為四個(gè)版，每次研究都按照“個(gè)人自主設(shè)計(jì)—集體研討—研究小組分析—改進(jìn)策略”的操作流程。

二、研究的展開(kāi)：愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的策略嘗試

（一）首先研究：怎樣讓歷史課體現(xiàn)愛(ài)國(guó)情感教育。

個(gè)人自主設(shè)計(jì)：經(jīng)過(guò)一番緊鑼密鼓的準(zhǔn)備，我按照自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行了第一次上課，按照教科書(shū)的自然結(jié)構(gòu)展開(kāi)上課：

1.張騫通西域

（1）西域的地理概念

（2）張騫兩次通西域

（3）西域都護(hù)府的設(shè)置

2.絲綢之路

（1）陸上絲綢之路

（2）海上絲綢之路

3.班超經(jīng)營(yíng)西域

集體研討：在聽(tīng)課后，研究小組展開(kāi)了熱烈的討論。形成如下看法：

問(wèn)題發(fā)現(xiàn)：制定的教學(xué)目標(biāo)過(guò)多，學(xué)生分析、理解能力的培養(yǎng)沒(méi)有落實(shí)，情感目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成。空泛地愛(ài)國(guó)主義教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生只能空喊口號(hào)、無(wú)法真正體會(huì)到絲綢之路是中國(guó)的驕傲。

研究小組分析：研究小組對(duì)存在的問(wèn)題進(jìn)行了“會(huì)診”，認(rèn)為教學(xué)立意沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，整節(jié)課缺少“靈魂”。整節(jié)課線索不清，“三維目標(biāo)”的設(shè)置有點(diǎn)混亂，情感態(tài)度價(jià)值觀中“對(duì)開(kāi)發(fā)邊疆的意義”愛(ài)國(guó)情感目標(biāo)拔得過(guò)高，在教學(xué)中無(wú)法完成。

改進(jìn)策略：重新研讀課標(biāo)，確立教學(xué)立意，以“絲路”為核心開(kāi)展本課的教學(xué)。新疆就在絲綢之路上，要將絲綢之路就和新疆緊密聯(lián)系起來(lái)。

（二）第二次研究：那怎么樣才能將課標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、愛(ài)國(guó)情感結(jié)合在一起呢？

個(gè)人自主設(shè)計(jì)：我吸取了集體備課中大家提出的建議，再次調(diào)整了思路，重新進(jìn)行了教學(xué)設(shè)計(jì)，并在課堂教學(xué)中進(jìn)行實(shí)踐：

1.絲綢之路的開(kāi)通

（1）張騫出使西域

（2）西域都護(hù)的設(shè)置

（3）東漢經(jīng)營(yíng)西域

2.絲綢之路的發(fā)展

（1）路上絲綢之路

（2）海上絲綢之路

（3）絲綢之路的作用

絲綢之路隨著商貿(mào)的發(fā)展，持續(xù)繁榮，作為絲綢之路的重要組成部分的新疆也在不斷的與中原、與歐洲國(guó)家進(jìn)行交流，新疆地區(qū)也在不斷的交流中飛速發(fā)展。

3.絲綢之路的未來(lái)

“我為新疆代言”讓學(xué)生作為新疆人，自覺(jué)為新疆代言，向身邊的朋友介紹新疆。

集體研討：研究小組成員在認(rèn)真聽(tīng)完這堂課后，再次對(duì)此次上課過(guò)程進(jìn)行了評(píng)議。

有的老師認(rèn)為，這次呈現(xiàn)出的課堂與最初的教學(xué)設(shè)計(jì)已經(jīng)有了翻天覆地的變化。但是問(wèn)題還是存在，愛(ài)國(guó)情感與實(shí)際課堂教學(xué)有點(diǎn)脫節(jié)，缺乏更多地有機(jī)聯(lián)系。

研究小組分析：研究小組成員對(duì)問(wèn)題出現(xiàn)原因進(jìn)行了分析，愛(ài)國(guó)主義情感不能高高在上，要在教學(xué)中，由淺入深地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

改進(jìn)策略：在下次的課堂教學(xué)中，要讓愛(ài)國(guó)主義情感“接地氣”，多選取一些與學(xué)生生活將結(jié)合的影像資料，讓學(xué)生體會(huì)到愛(ài)國(guó)就在身邊。如在對(duì)最后一目“絲綢之路的未來(lái)——正在交融的新疆”進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以先通過(guò)展示參加艾德萊斯出天山。第二屆艾德萊斯創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)大賽的參賽作品、網(wǎng)友留言以及當(dāng)艾德萊斯遇上景德鎮(zhèn)瓷器所碰撞出的火花，讓學(xué)生在分析圖文的過(guò)程中，逐步認(rèn)識(shí)到正在交融中的新疆是多彩的，新疆的文化正在走向世界，世界的文化也正在融入新疆。由此激發(fā)出學(xué)生作為新疆人的自豪感，并由心底迸發(fā)出對(duì)新疆——我的家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。

三、研究后的反思

將愛(ài)國(guó)情感滲透入歷史教學(xué)過(guò)程中，是比較困難的。教師在教學(xué)過(guò)程中，習(xí)慣于將情感態(tài)度價(jià)值觀寫(xiě)在教學(xué)目標(biāo)中，并直接灌輸?shù)綄W(xué)生的腦海里。只要學(xué)生在課堂中能夠回答出預(yù)設(shè)的問(wèn)題，就算完成了情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)。其實(shí)當(dāng)教師靜下心來(lái)思考時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)做為一名老師并未真正關(guān)注過(guò)學(xué)生的內(nèi)心世界，灌輸?shù)那楦兄荒芨∮诒砻妫⒉荒茏寣W(xué)生真正感受到愛(ài)國(guó)情懷。

學(xué)生在教學(xué)中要展現(xiàn)出歷史課堂的魅力。在設(shè)計(jì)教學(xué)思路時(shí)，可以將愛(ài)國(guó)主義情感作為暗線，進(jìn)行輔助教學(xué)，使學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感得到由淺入深地“加溫”，最后使情感得以迸發(fā)。愛(ài)國(guó)主義情感包含了很多方面，不能貪功冒進(jìn)，學(xué)生不可能在一次教學(xué)過(guò)程中，將所有的愛(ài)國(guó)主義情感都激發(fā)出來(lái)。在每次的教學(xué)過(guò)程中，選取一小個(gè)愛(ài)國(guó)主義情感作為切入點(diǎn)，協(xié)助課堂教學(xué)的開(kāi)展。每次激發(fā)學(xué)生一小點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義情感，經(jīng)過(guò)日積月累地課堂教學(xué)，就會(huì)讓愛(ài)國(guó)主義情感在學(xué)生的心中生根發(fā)芽，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。

·編輯 趙 強(qiáng)