廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高職院校的傳承與創(chuàng)新研究

蔣雪娟

【摘 要】分析廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展的現(xiàn)狀，基于廣西職業(yè)技術學院少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學改革的個案，提出少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教學的發(fā)展方向。

【關鍵詞】廣西 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化 高職院校 傳承 創(chuàng)新

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）01C-0173-02

廣西自古以來就是中國少數(shù)民族的聚居地之一，有壯族、瑤族、苗族、侗族、仫佬族、毛南族、回族、京族、彝族、水族、仡佬族等11個世居少數(shù)民族。在漫長的歷史發(fā)展過程中，世居廣西的少數(shù)民族孕育創(chuàng)造了不少獨有地方特點和民族特色的體育文化活動。但隨著時代的進步和觀念上的改變，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在傳承和創(chuàng)新上面臨諸多的現(xiàn)實問題，如何在新形勢下保護和繼承、繁榮和發(fā)展廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，是高職院校開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教學需要認真思考和研究的問題。

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是少數(shù)民族文化的重要組成部分。自古以來世居廣西的少數(shù)民族孕育創(chuàng)造了不少獨有地方特點和民族特色的體育文化活動。例如，拋繡球、板鞋競技、搶花炮、千人竹杠陣、舞獅子、賽龍舟，等等。經過幾千年的歷史淬煉，今天廣西獨有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目已經成為人們娛樂健身的重要選擇，逐步由原來的競技化向現(xiàn)在的娛樂化、產業(yè)化方向發(fā)展。廣西常年開展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目有壯族的板鞋、投繡球，瑤族的射弩，苗族的爬坡桿、打草球，侗族和壯族的搶花炮，仫佬族的步虎掌、草龍舞，毛南族的同填、同頂和同拼，回族的摔跤，京族的跳竹竿，彝族的打磨秋，水族的賽馬，仡佬族的蕩秋千、打花籠，深受各民族群眾喜愛。

但隨著社會的進步與發(fā)展，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在傳承過程中面臨著諸多現(xiàn)實問題，如生存環(huán)境日益惡化、場地器材日趨消竭、參與人群日趨減少、傳統(tǒng)技藝后繼乏人、傳統(tǒng)節(jié)慶生存乏術，等等。因此，如何在新的形勢下傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，取其精華，去其糟粕，關系到廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的生死存亡。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的未來生存命運與現(xiàn)實生存命運已引起社會各界的廣泛重視和關切。在經濟全球化和文化多元化的今天，世界各國都在挖掘、整理、保護和傳承本民族優(yōu)秀的體育文化。作為擁有55個少數(shù)民族的中國，在傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究上取得了豐碩的成果。各級民委、體育總局和民族院校對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的挖掘、整理、加工、提高做了大量工作，對挖掘、整理出來的優(yōu)秀項目進行了改革、提高，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育更加規(guī)范化、科學化、競技化。同時，各層級單位組織舉辦學術研討會，探討少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展、改革與提高，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的理論研究，不論在廣度和深度上都得到了提高。各地為了使民族傳統(tǒng)體育穩(wěn)定發(fā)展，有目的地建立民族傳統(tǒng)體育基地。如廣西已確定區(qū)級民族傳統(tǒng)體育基地12個，百色市12個縣（區(qū)）都建有基地，河池市有壯、瑤、仫佬、毛南、水等民族項目體育基地11個，使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承有更好的生存環(huán)境。

例如，多年來，廣西職業(yè)技術學院大力推廣少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育，把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目列入公共教學當中。結合學院實際，廣西職業(yè)技術學院將跳竹竿、板鞋、高蹺、背簍繡球等具有廣西少數(shù)民族特色的民間體育項目引入體育教學實際中，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學方法和教學內容上進行積極的探索和研究，為體育教改積累了寶貴的經驗，也為今后促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和創(chuàng)新做了積極的鋪墊。

二、廣西職業(yè)技術學院少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究的思路

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化學校教育傳承與創(chuàng)新的深入探索，對一個民族來說，是維持民族存在發(fā)展的動力和源泉。廣西職業(yè)技術學院研究傳承和創(chuàng)新少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，從某種意義上來說，是在培育民族精神的民族文化教育方面擔負起更重要的社會和民族責任。

（一）研究培育少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學人才。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育之所以能千百年流傳下來，很重要的一個原因就是依托創(chuàng)作并傳承這些傳統(tǒng)體育項目的傳承人，通過聲音、形象和技藝等手段，并以身口相傳而得以延續(xù)。高職院校作為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化傳承和保護的重要陣地，在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和保護過程中發(fā)揮著很重要的地位，而作為教書育人的體育專職教師，則扮演著少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承人角色。因此，培養(yǎng)具有民族傳統(tǒng)體育知識和技能的全面發(fā)展的體育教學人才，是廣西職業(yè)技術學院加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護傳承的當務之急，進而有效推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在本院校的全面?zhèn)鞒小?/p>

（二）研究挖掘少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的文化內涵。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育反映了我國各民族的民族特色、民族心理、民族精神以及各民族的審美觀念和價值取向，充分展現(xiàn)了各民族久遠的傳統(tǒng)和豐富深厚的文化內涵。廣西職業(yè)技術學院在傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育過程中，要善于發(fā)現(xiàn)、整理、挖掘出這些蘊含豐富的文化內涵和精神特質，不能僅僅局限停留在外在動作、表現(xiàn)形式的表面整理、提煉，否則會因失去其獨特的精神文化內涵而失去其生命力。

（三）研究構建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育特色氛圍。多種多樣的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動項目，是在不同的地域環(huán)境中形成并發(fā)展起來的，具有鮮明的區(qū)域性特點。廣西職業(yè)技術學院在傳承和發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學中，應充分考慮自然狀況下生存下來的少數(shù)民族體育項目的本身特點，營造具有原生態(tài)環(huán)境的教學氛圍，保留這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目特有的原汁原味，使其更加充滿活力。

三、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教學的發(fā)展方向

在廣西職業(yè)技術學院開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化教學，不僅僅只是教學上的需要，更多的是民族文化本身的特性需求。當前，廣西職業(yè)技術學院體育教學在培養(yǎng)學生的身體素質方面已取得了一定成績，但在素質教育與終身體育有機銜接方面，還存在提升的空間。因此，在今后一段時間內，開發(fā)具有少數(shù)民族體育文化的多元化特征和多元價值功能的體育課程，不僅能讓廣西職業(yè)技術學院體育教學多樣化，更能體現(xiàn)出廣西職業(yè)技術學院體育教育的辦學特色。

（一）加快提高專業(yè)師資力量的綜合素質。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育引進廣西職業(yè)技術學院體育教學活動可以說是一項開創(chuàng)性的工作，要使這項工作在廣西職業(yè)技術學院正常而有效地開展，師資是關鍵。當前我國高校除體育院校以及一些民族院校開設少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學外，高職院校很少開設少數(shù)民族傳統(tǒng)體育課，因此，培養(yǎng)和提高現(xiàn)有專業(yè)師資力量的綜合素質是當前廣西職業(yè)技術學院開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學工作亟待解決的問題。從廣西職業(yè)技術學院體育專業(yè)師資配備來看，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)教師相對較少。近年來，廣西職業(yè)技術學院在這方面進行了積極的探索，充分利用中國—東盟博覽會、武鳴三月三歌圩、融水蘆笙斗馬等節(jié)日，組織教師或教師自發(fā)參與到當?shù)毓?jié)日慶典活動中，讓教師到現(xiàn)場感受和體驗廣西少數(shù)民族特有的民俗風情，有效地培養(yǎng)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)文化觀念，從而進一步提高教師的專業(yè)素質。另外，廣西職業(yè)技術學院積極鼓勵專業(yè)教師經常性地深入田間地頭，虛心向民間少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目傳承人學習，實地深入調查、發(fā)掘具有重大歷史、藝術、教育、健身價值，集中反映原生態(tài)的廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化特色的項目，將其積極引進到體育課堂，從而在傳承和創(chuàng)新廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目起到積極的推動作用。

（二）加快促進少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化研究。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化是一種生活文化，長期以來與當?shù)孛癖姷娜粘Ｉ钊跒橐惑w，與民俗活動密不可分，同時，與相關的歷史文化街區(qū)、村鎮(zhèn)、古民居、文物的關系十分密切。當前，一些高職院校教師在開展少數(shù)民族傳統(tǒng)教學中僅憑自己掌握的項目內容，或者請教民間師傅了解一些技術動作，沒有系統(tǒng)而深刻地去了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的起源、技術和活動形式，對使用的器具和規(guī)格制造方法都不甚了解，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育博大精深、豐富的文化內涵只知其然，不知其所以然，從而直接影響少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在體育教學中的效果和推廣傳承。近年來，廣西職業(yè)技術學院加快了廣西少數(shù)民族體育的挖掘、整理、研究工作，積極鼓勵學院體育教師加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的研究，在保持民族、民間體育不失原創(chuàng)性、民族性、歷史性的基礎上，深入對廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化內涵的研討，拓展和外延廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的魅力，使之更加充滿活力，更加符合廣西職業(yè)技術學院體育教學實際，從而扎實有效推動廣西職業(yè)技術學院體育教改工作。

（三）加快營造少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學環(huán)境。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育保護規(guī)劃指出，要把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化置于良好的文化生態(tài)系統(tǒng)中加以保護，調節(jié)并處理好少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與環(huán)境的關系，營造良好的文化生態(tài)環(huán)境。廣西職業(yè)技術學院在開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教學活動中，有規(guī)劃地在學院內選擇若干個特定區(qū)域，建立起少數(shù)民族傳統(tǒng)體育生態(tài)環(huán)境教學區(qū)。教學區(qū)的建設充分體現(xiàn)原生態(tài)，盡量保持原貌，經常性地將群眾喜聞樂見、簡單有趣，并具有民族性、群體性、自然性的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目活動與教學活動結合起來開展，培育有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育傳承、尊重傳統(tǒng)文化的學院環(huán)境，從而建立起有特色環(huán)境、特色氛圍的廣西職業(yè)技術學院特色體育教學。

廣西職業(yè)技術學院傳承和創(chuàng)新廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，是積極響應國家和自治區(qū)關于加強文化遺產保護、推動少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展、促進經濟社會繁榮的重要舉措。廣西職業(yè)技術學院要發(fā)揮學校的基礎作用，協(xié)同政府、社會團體的呼應，積極探索少數(shù)民族傳統(tǒng)體育教育工作的新思路、新辦法，進一步弘揚優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化，加強少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的傳承和發(fā)展，促進社會主義先進文化建設，為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展做出積極貢獻。

【參考文獻】

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