東巴刀舞課程開展現狀調查及對策研究

□許俊菊（云南麗江師范高等專科學校體育系云南麗江674100）

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東巴刀舞課程開展現狀調查及對策研究

□許俊菊（云南麗江師范高等專科學校體育系云南麗江674100）

摘要：本文采用文獻資料法、走訪調查法等方法，對麗江納西族東巴跳中刀舞運動為研究對象，調查了東巴刀舞在高校的開展現狀，也進一步豐富和完善東巴刀舞外在表現形式和內在的原始宗教儀式文化內涵。進而對少數民族傳統體育項目起到傳承與保護的作用。

關鍵詞：東巴刀舞高校傳承與保護

納西族主要分布在云南省西北部及與之相鄰的西藏、四川等地,由游牧在西北地區黃河和湟水一帶的牦牛夷在先秦時期南下與生活在云南西北部地區的當地居民“叟人”融合而成,有自己的語言和文字。納西族的舞蹈武術——東巴跳：納西族的“東巴跳”多在本民族的節日、婚禮、祭祀活動時舉行。刀既是生產工具又是防身武器，人們稱它為“生命刀”、因而刀舞也就成為納西族的傳統舞蹈、表演時，在激昂的鑼鼓聲的伴奏下邊唱邊舞，有單刀、雙刀甚至三刀。舞步有“十字跳”、“七步跳”、“五步跳”和“三步砍豹”等，動作以砍、劈、利等為主，剛猛有力，舒展大方，搏擊強。舞蹈動作雖不復雜。但剛健有力，腕、肘、肩、髖關節部位的運動量極大。這是明顯帶有征戰搏擊色彩的舞蹈，已遠遠超出了舞蹈的翩翩范疇。

2015年中國麗江第三屆國際武術文化節開幕式在麗江市體育館舉行，此次文化節是由云南省體育局、云南省武術協會主辦，旨在弘揚中國傳統武術文化、中國民族文化、促進國內外文化對話交流、推廣云南省體育文化旅游產業的發展，中國武術協會主席高小軍、云南省體育局副局長趙建軍蒞臨本屆文化節的開幕式現場，我校體育系學生作為參賽隊伍，參賽過程中，演練了“東巴拳”傳統體育項目，通過此次比賽，獲得了金牌一枚、銀牌一枚。同時讓來自全國幾百名武術愛好者欣賞到東巴拳術的神奇魅力，既有濃郁的原始氣質，又有獨特的民族性格和動靜剛柔相融的藝術特色，實為中華民族民間體育藝術之精華。

1、國內研究現狀

近年來，我國相繼出臺了不少關于加強保護納西族非物質文化遺產的行政法規，2004年8月在第10屆全國人大常委會第11次會議上表決通過了中國政府加入聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》的決定，這就標志著中國的非物質遺產保護工作全面步入了正軌。隨著1998年民族傳統體育學學科的設立，民族傳統體育陸續進入了高校，走進課堂，融入日漸完善的高校教育體系之中，成為現代文化教育的重要組成部分，同時這也是民族傳統體育發展的必由之路。《體育課程綱要》在課程目標、課程資源、教學方法上都做出了明確的要求，這就為在高校中開設民族傳統體育課程，以此來推動高校體育課程改革提供了政策依據。近年來，許多專家和學者致力于高校民族傳統體育課程建設、民族傳統體育項目融入高校體育課堂、高校民族傳統體育文化構建等方面的研究，產生了一系列的成果。主要側重于：關于民族傳統體育高校教育的價值與意義研究。和春云《原始宗教儀式舞蹈與武術套路形成的雙向實證研究》中證明了東巴儀式舞蹈中的刀舞對武術套路形成有重要影響，這是從東巴儀式舞蹈到武術套路的正向實證。木麗春《納西族原始祭祀文化與東巴舞源流》、胡紅艷《民族傳統體育在高校體育課程資源開發中的實踐價值研究》等。盡管這些研究提出了一些具有代表性的可行性的策略建議，但這些策略建議不能完全適應新時期的高校體育教學的需要，也很難在發展滯后的邊疆少數民族地區開展。

2、東巴刀舞研究的意義與價值

麗江是國際知名的文化旅游城市，2015年麗江接待游客總數超過3000萬人次。擁有“麗水金沙”“印象麗江”等知名文化品牌，在旅游產業及文化產業發展等方面等取得了舉世矚目的成績。正是在這樣的背景下，“中國——麗江國際武術文化節”應運而生。此次活動還特別邀請了臺灣地區知名武師參加，首開大陸武術界與臺灣武術界合作的先河，武術傳統項目具有獨特的民間文化特色。在麗江舉辦傳統武術文化節有助于弘揚我國傳統武術文化挖掘、整理和保護散落在民間的傳統技法和技能。東巴刀舞作為納西族具有代表性民間體育活動，通過對其技術層面結合現代體育科學技術理論與方法進行整理與創編，開發出適合于表演或競賽的套路，使其動作更加規范化。讓它能夠在國際舞臺上放光彩，同時可以提高東巴武術文化的知名度。在較多層面上滿足著現代人教育、娛樂、健身、健美的需求。我們選擇性的將一些民族傳統體育項目引入學校、引入課堂，對開展學校體育活動、促進學生德、智、體等全面發展，繼承和弘揚民族傳統體育文化，提高教師的業務水平，推動課程體系建設，發揮體育在高校人才培養中的重要作用，將學生培養成為既有現代體育科學基本理論與方法、又具備民族傳統體育基本理論與方法的綜合型人才，都具有十分重要的實際意義。隨著課程體系的發展和大學體育課程改革的深入，相關研究呈現出如下趨勢：（1）東巴刀舞進課堂教學實踐與人才培養目標相結合的研究。新課程提出知識與技能、態度與過程、情感與價值觀三位一體的人才培養目標，作為民族文化的重要組成部分，民族傳統體育將在培養全面發展的人才過程中發揮應有的作用；（2）東巴刀舞進課堂對大學生體質健康促進影響的研究。體育最大本質的功能水增進健康、增強體質，大學體育中開設東巴刀舞項目，除了發揮弘揚和傳承民族傳統功能以外，更重要的應該為增進學生體質健康服務，做到與學生終身體育、陽光體育運動；（3）東巴刀舞體育教學資源開發生態化研究。進入新世紀以來，“環保”、“綠色”等觀念不斷深入人心，黨的十八大更是提出要建設社會主義“生態文明”的目標。因此，民族傳統體育教學資源開發應用過程中也應該提倡生態化，要開發應有“綠色”、“低碳”的民族傳統體育教學資源。

3、高校開展東巴刀舞的思路與方法

學校是傳承發展少數民族傳統體育的一個主要渠道，把東巴刀舞作為學校體育教育中的一個部分，尤其是在民族地區學校開展少數民族傳統體育有著得天獨厚的條件，增加了民族項目和學生的親和程度，在一定程度上又緩解了學校體育經費、設備匱乏的局面，是對現代體育教學的充實和提高，對于提高學生的體質和健康水平有著重要的意義。是目前針對新課標提出的民族傳統體育進入學校，使學校加深對民族體育項目內涵的了解，注重民族傳統體育的繼承與發揚，達到強身健體、愉悅身心、以促進體育課程持續發展為目的。此外，民族傳統體育具有易于教學、不受學生基礎限制，場地要求簡單、教學活動容易開展，時間靈活度高、易于形成體育鍛煉習慣培養終生體育意識等優點，適合在體育教學中增設。開展方法：（1）結合現代體育科學技術理論與方法進行整理與創編，開發出適合于表演與比賽的套路等。使其動作更加規范化。（2）驗證經過收集、整理和創編的民族傳統體育項目在高校體育課堂教學中運用的可行性。（3）編寫符合大學生特點，便于在學校體育教學與課外活動中廣泛開展的民間體育活動講義或教材。（4）通過驗證，選取合適的少數民族傳統體育項目進行課堂教學的教學方法。（5）通過教學實踐，驗證高校體育課堂教學中引入東巴刀舞體育運動項目對培養大學生學習興趣、促進體質發展及提高社會適應能力等方面的影響，分析其原因，并提出改善對策。

4、結束語

開發出適合云南高校民族傳統體育課程發展需要的教學資源。不僅為高校解決可持續的傳承方法和途徑，對開展學校傳統體育活動，繼承和弘揚民族傳統體育文化，提高教師的業務水平，推動課程體系建設起到積極作用，為拓展中國民族傳統體育非物質文化遺產保護的空間提供理論依據，并發揮體育在高校人才培養中的重要作用，培養一批傳承和保護東巴刀舞的優秀人才，使之能在云南省少數民族傳統體育運動會中展示民族體育非物質文化遺產項目。從而更好地在文化興滇戰略中彰顯云南各少數民族的時代精神、增強邊疆少數民族的凝聚力和自豪感、為推進國家文化軟實力的提升做出積極的貢獻。

參考文獻：

[1]和春云,胡小明,葛錦潤.原始宗教儀式舞蹈與武術套路形成的雙向實證研究[J].體育科學,2014,34(11).

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[6]戈阿甘,東巴神系與東巴舞譜[M].云南人民出版社,1992.

基金項目：（麗江師范高等專科學校青年教師科學研究基金項目《東巴刀舞體育課程資源開發研究》，項目編目：QNXM-201503。）