區(qū)域性大學(xué)文化的審視與建構(gòu)

胡曉波， 秦啟光

(湖州師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，浙江 湖州，313000)

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區(qū)域性大學(xué)文化的審視與建構(gòu)

胡曉波， 秦啟光

(湖州師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，浙江 湖州，313000)

大學(xué)文化是大學(xué)賴以生存和發(fā)展的根基和血脈，是區(qū)域性大學(xué)的靈魂和根本性存在。區(qū)域性大學(xué)一方面經(jīng)過(guò)歷史的積淀具備了獨(dú)特的大學(xué)文化傳統(tǒng)，另外一方面又深受區(qū)域文化的浸染。本文首先對(duì)區(qū)域性大學(xué)文化進(jìn)行了邏輯審視，分析了其內(nèi)含“物質(zhì)文化、精神文化、制度文化”不可偏廢的系統(tǒng)性，并通過(guò)對(duì)區(qū)域性大學(xué)文化的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)進(jìn)行透析，凝練出區(qū)域性大學(xué)文化建設(shè)實(shí)質(zhì)上是謀求一條動(dòng)態(tài)的文化發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)發(fā)展范式的轉(zhuǎn)變。區(qū)域性大學(xué)的發(fā)展與區(qū)域社會(huì)文化血肉相連，因此，本文從“文化互動(dòng)、文化融合、文化協(xié)作”三個(gè)方面對(duì)積極建構(gòu)區(qū)域性大學(xué)文化作出了回應(yīng)。

區(qū)域性大學(xué)；大學(xué)文化；審視；建構(gòu)

區(qū)域性大學(xué)是中國(guó)高等教育從精英式教育邁向大眾化教育的重要力量，在一定程度上來(lái)說(shuō)，區(qū)域性大學(xué)發(fā)展的好壞與否關(guān)系到整個(gè)高等教育的發(fā)展質(zhì)量。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，文化與教育、文化與大學(xué)緊密相連，沒有文化，教育和大學(xué)勢(shì)必成為無(wú)源之水，毫無(wú)價(jià)值；相應(yīng)的，沒有教育，沒有大學(xué)，文化無(wú)法傳承，文化復(fù)興更是無(wú)從談起。因此，考察文化、考察大學(xué)文化、對(duì)轉(zhuǎn)變大學(xué)發(fā)展方式，提升發(fā)展質(zhì)量具有了重要意義。

一、區(qū)域性大學(xué)文化的邏輯審視

“文化”是非常常見但其內(nèi)涵卻又豐富復(fù)雜的一個(gè)科學(xué)概念。“一種文化即是一種生命或心靈的獨(dú)特樣式，這心靈為了表現(xiàn)自身的世界感(自我與世界的關(guān)系)，總要選定一些基本的符號(hào)來(lái)代表該心靈的獨(dú)特的生命感受和創(chuàng)造意向，由此就形成了每一文化中的原始象征”[1]，斯賓格勒在表征文化時(shí)如是說(shuō)。他強(qiáng)調(diào)了文化總是通過(guò)自身特定的符號(hào)和特征外顯出來(lái)，有其特殊的標(biāo)記。而在討論大學(xué)文化時(shí)，人們一般認(rèn)為大學(xué)文化包含大學(xué)的理念、制度、器物、行為等方面 。但是，實(shí)際上一般的大學(xué)觀念、制度、器物、活動(dòng)并不一定能構(gòu)成真正的大學(xué)文化，而只有那些被抽離過(guò)的一般性精神文化、物質(zhì)文化和制度文化才能構(gòu)成大學(xué)文化的真正主體，這三者才是真正的大學(xué)文化的符號(hào)和象征。更為重要的是，在具體構(gòu)建大學(xué)文化的過(guò)程中，要堅(jiān)持精神文化、物質(zhì)文化、制度文化為一個(gè)整體，不可偏廢。

大學(xué)教育的發(fā)展史，展現(xiàn)著大學(xué)教育與人的生存發(fā)展方式轉(zhuǎn)換之間的密切關(guān)系。每一次外部生存環(huán)境的變遷，都需要學(xué)校教育實(shí)踐都作出相應(yīng)的變革和應(yīng)答。從根本上來(lái)說(shuō)，我們要尋求的是作為社會(huì)性組織的大學(xué)和學(xué)生的不斷發(fā)展，并且努力實(shí)現(xiàn)以大學(xué)的發(fā)展引領(lǐng)學(xué)生的成長(zhǎng)。當(dāng)前，人類歷史在不斷由“政治人”、“經(jīng)濟(jì)人”邁向“文化人”時(shí)代，與此相適應(yīng)的是大學(xué)的發(fā)展正在不斷超越單純的“政治發(fā)展范式”和“經(jīng)濟(jì)發(fā)展范式”，僅僅依靠政府的“行政指令式發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)覆蓋性發(fā)展”并非大學(xué)的根本發(fā)展之道，大學(xué)發(fā)展需要尋求的是一種“文化發(fā)展范式”，這既是對(duì)當(dāng)前不斷邁向“文化人”時(shí)代的應(yīng)答，更是對(duì)自身發(fā)展方式的超越。從具體方面來(lái)說(shuō)：首先，大學(xué)要凝練自身的文化傳統(tǒng)，形成特色，堅(jiān)守大學(xué)這一社會(huì)性組織的文化特色；其次，引導(dǎo)大學(xué)里的人，包括老師和學(xué)生，不斷加深認(rèn)識(shí)，自覺學(xué)習(xí)和了解本校的歷史傳統(tǒng)，清晰大學(xué)的底蘊(yùn)和文化，內(nèi)化為自身的修養(yǎng)和行為習(xí)慣；再次，無(wú)論是大學(xué)組織還是個(gè)人，都要不斷的提高認(rèn)知，學(xué)校不斷創(chuàng)新精神文化，積極構(gòu)筑大學(xué)精神，同時(shí)，加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)，增加歷史底蘊(yùn)，最后，不斷革新組織結(jié)構(gòu)，完善組織制度，架構(gòu)大學(xué)制度文化，努力實(shí)現(xiàn)文化自覺，在實(shí)踐中堅(jiān)守和創(chuàng)新學(xué)校文化。

對(duì)區(qū)域性大學(xué)來(lái)說(shuō)，其區(qū)域特色(地域特色)是除開其大學(xué)本質(zhì)后最重要的一個(gè)特點(diǎn)，遠(yuǎn)不止定位在“辦學(xué)于一定區(qū)域范圍內(nèi)”這個(gè)范疇。一般來(lái)說(shuō)，區(qū)域性最重要的特點(diǎn)就是其地域特色，它是一個(gè)地區(qū)真正區(qū)別于其他地方的特性。“所謂地域特色，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與歷史文脈的綜合，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等。”[2]文化特性是其最根本的特性之一。剖析區(qū)域性大學(xué)文化，是在規(guī)定了大學(xué)文化“精神文化、物質(zhì)文化和制度文化”這一整體的系統(tǒng)之后，區(qū)域自身的文化底蘊(yùn)和特色無(wú)疑為我們構(gòu)建辦學(xué)于該區(qū)域的文化高地(區(qū)域性大學(xué))提供了得天獨(dú)厚的滋養(yǎng)。在促進(jìn)大學(xué)文化系統(tǒng)內(nèi)部的不斷穩(wěn)定的同時(shí)也要促使其與外部不斷的進(jìn)行交流，在開放和溝通中促進(jìn)主體的發(fā)展，走出一條特色鮮明的文化發(fā)展之路。

整體來(lái)說(shuō)，區(qū)域性大學(xué)文化是堅(jiān)持精神文化、物質(zhì)文化以及制度文化三位一體的整體文化，同時(shí)更是堅(jiān)持走“文化凝練與協(xié)同-文化認(rèn)同與內(nèi)化-文化自覺與創(chuàng)造-學(xué)校發(fā)展范式的轉(zhuǎn)變”這條文化發(fā)展之路的動(dòng)態(tài)文化。系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)性構(gòu)成了區(qū)域性大學(xué)文化邏輯內(nèi)涵最重要的特質(zhì)，這從根本上決定了區(qū)域性大學(xué)文化創(chuàng)建要堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一，堅(jiān)持大學(xué)文化和區(qū)域文化的統(tǒng)一，堅(jiān)持歷史積淀與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的統(tǒng)一。在實(shí)際創(chuàng)建過(guò)程中，牢牢把握這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，努力推進(jìn)區(qū)域性大學(xué)的文化之路向前發(fā)展。

二、區(qū)域性大學(xué)文化的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)

一般來(lái)說(shuō)，區(qū)域性大學(xué)是指在特定的行政區(qū)域內(nèi)辦學(xué)，且服務(wù)于該區(qū)域的一個(gè)特定地理區(qū)域內(nèi)的大學(xué)，區(qū)域性大學(xué)與該區(qū)域依存度高，彼此相互影響。在考察區(qū)域性大學(xué)文化之前，首先對(duì)區(qū)域性大學(xué)的內(nèi)涵抽離出如下三個(gè)方面重要的因子：一是地域性，區(qū)域性大學(xué)是以行政劃分的省域?yàn)榱⒆泓c(diǎn)，以市域?yàn)橹吸c(diǎn)；二是強(qiáng)調(diào)區(qū)域性大學(xué)發(fā)展的特色性、適應(yīng)性、合理性；三是強(qiáng)調(diào)立足內(nèi)部同質(zhì)性的基礎(chǔ)上對(duì)區(qū)間差異性和特色性的把握，協(xié)同大學(xué)文化和地域文化，且突出特色。

(一)培育區(qū)域性大學(xué)文化個(gè)性是區(qū)域性大學(xué)文化的重要基礎(chǔ)

“文化是一種積淀，也是一種主動(dòng)創(chuàng)造，圍繞地方文化，大學(xué)可以有意為之，積極追求，大膽開拓創(chuàng)新，獲得文化建設(shè)成果。”[3]區(qū)域性大學(xué)一般創(chuàng)建于特定的市域范圍內(nèi)，且該市域范圍內(nèi)通常僅有一所或者少數(shù)幾所大學(xué)，她從創(chuàng)辦伊始就根植于該片大地，深受區(qū)域內(nèi)文化和風(fēng)土人情的浸染，因此，作為一所區(qū)域性高校，要培育具有自身特色的文化個(gè)性，必須要不斷汲取地方文化的滋養(yǎng)，且通過(guò)校園文化建設(shè)和培育，使得區(qū)域文化能夠在校園內(nèi)部聚集起來(lái)和輻射開去。此外，學(xué)校又要主動(dòng)融入到區(qū)域文化的建設(shè)中去，做到立足地方又能貼近地方，服務(wù)地方，用積極健康的文化引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，推動(dòng)區(qū)域文化的繁榮和發(fā)展。

高校以區(qū)域地方文化為根基來(lái)培育自己的大學(xué)文化，并吸收地方文化的給養(yǎng)來(lái)豐富自身的文化內(nèi)涵，形成自身獨(dú)特的文化個(gè)性。首先，通過(guò)挖掘地方文化特色，構(gòu)建大學(xué)精神，形成獨(dú)樹一幟的大學(xué)精神、大學(xué)校訓(xùn)。譬如寧波大學(xué)立足“海派文化”和“寧波幫文化”形成了“兼容并包、自強(qiáng)不息、務(wù)實(shí)創(chuàng)新、與時(shí)偕行”的寧大精神以及“實(shí)事求是、經(jīng)世致用”的寧大校訓(xùn)，湖州師范學(xué)院積極吸取“湖學(xué)”創(chuàng)始人胡瑗先生的教育思想形成了“明體達(dá)用”的學(xué)校校訓(xùn)，再比如襄陽(yáng)大學(xué)立足襄陽(yáng) “古隆中”三國(guó)文化精髓，樹立了“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的校訓(xùn)和以此為核心的隆中精神，加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)。其次，學(xué)校以和諧校園物質(zhì)生態(tài)環(huán)境為載體，致力于實(shí)現(xiàn)校園自然景觀和文化景觀的相得益彰，通過(guò)各具特色的人文環(huán)境和形象標(biāo)識(shí)，形成獨(dú)具特色的文化長(zhǎng)廊，不斷營(yíng)造獨(dú)具魅力的大學(xué)文化氛圍。具體來(lái)說(shuō)，通過(guò)校園整體規(guī)劃布局、大學(xué)建筑群、校園景觀等物質(zhì)形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)通過(guò)各具特色的教學(xué)手段，儀器設(shè)備等實(shí)施開去。再次，凝練區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展特色，積極構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)新的管理制度，使得學(xué)校的管理能夠協(xié)同區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。區(qū)域性大學(xué)內(nèi)部管理體制的構(gòu)建，既要體現(xiàn)其作為大學(xué)的一般性，符合大學(xué)辦學(xué)規(guī)律，更重要的是，要注重當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特點(diǎn)，學(xué)校各項(xiàng)制度的建設(shè)要始終堅(jiān)持“服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展”這一主線，使得學(xué)校制度文化建設(shè)能夠始終接地氣，有活力。

(二)促進(jìn)區(qū)域文化和大學(xué)文化的和諧共生是區(qū)域性大學(xué)文化的關(guān)鍵命題

在一定區(qū)域范圍內(nèi)，該區(qū)域與其大學(xué)相互滲透，互相影響，互為烙印。該區(qū)域是大學(xué)植根和成長(zhǎng)的土壤，為大學(xué)發(fā)展提供了必需的外部條件和發(fā)展環(huán)境。該區(qū)域經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，已經(jīng)形成了頗具地方特色的歷史文化，這在一定程度上能夠影響區(qū)域內(nèi)大學(xué)文化品格的養(yǎng)成。恰如“斯坦福大學(xué)以理工學(xué)科為主，展現(xiàn)的是硅谷不竭的科技競(jìng)爭(zhēng)力；而秉承博雅教育理念的耶魯大學(xué)，比照了紐黑文城市精神的匯聚以及耶魯人自由、探索、富有責(zé)任感的文化品格和恒久傳統(tǒng)。”[1]

區(qū)域性大學(xué)出于受地域性因素的影響，其是作為區(qū)域文化載體而存在的。要實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化建設(shè)大進(jìn)步和區(qū)域地方文化大繁榮和諧共生，必須實(shí)現(xiàn)大學(xué)文化和區(qū)域文化的深度融合，充分發(fā)揮雙方的交互式影響，使得其協(xié)同發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，首先，大學(xué)文化要對(duì)區(qū)域文化主動(dòng)吸納揚(yáng)棄，將優(yōu)秀積極的區(qū)域文化加以凝練，吸納到本校學(xué)校文化建設(shè)中去，并通過(guò)一系列的學(xué)生活動(dòng)、使其與校園文化建設(shè)相結(jié)合，積極將區(qū)域文化特色與學(xué)校文化品牌活動(dòng)有效對(duì)接起來(lái)，不斷創(chuàng)新文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式。其次，不斷拓展大學(xué)文化的外伸效應(yīng)，以大學(xué)文化引領(lǐng)區(qū)域文化發(fā)展。大學(xué)文化作為社會(huì)文化的重要組成部分，其本身就意味著文化的高地，它不僅意蘊(yùn)著大學(xué)這一社會(huì)組織的文化發(fā)展規(guī)律，更為重要的是其擔(dān)負(fù)著傳承、傳播人類優(yōu)秀文化成果的使命，因此大學(xué)文化要通過(guò)培育優(yōu)秀人才、傳播優(yōu)秀文化、凝練特色區(qū)域文化來(lái)引領(lǐng)區(qū)域文化的不斷向前發(fā)展。

(三)文化引領(lǐng)發(fā)展是區(qū)域性大學(xué)文化的現(xiàn)實(shí)歸宿

在國(guó)家構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和各地構(gòu)建創(chuàng)新型城市的時(shí)代背景下，大學(xué)與區(qū)域的關(guān)系進(jìn)一步深化，兩者之間的聯(lián)系日益緊密。一方面區(qū)域的發(fā)展更加倚重大學(xué)，需要大學(xué)提供源源不斷的優(yōu)秀人才，同時(shí)需要大學(xué)的最新科技成果引領(lǐng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，更為重要的是需要大學(xué)作為區(qū)域文化高地，為區(qū)域社會(huì)提供持續(xù)健康的文化動(dòng)力；另外一方面來(lái)說(shuō)，大學(xué)的發(fā)展也日益需要地方提供支撐，大學(xué)只有積極主動(dòng)地融入?yún)^(qū)域發(fā)展，才能更好地發(fā)揮自身的社會(huì)服務(wù)功能，推進(jìn)大學(xué)的健康持續(xù)發(fā)展。

當(dāng)前，社會(huì)開始進(jìn)入一個(gè)全新的，以彰顯和復(fù)歸人的自由本性為根本特質(zhì)的“文化”時(shí)代，大學(xué)的發(fā)展應(yīng)該從依靠政府集中投入的資源投入型發(fā)展和政府行政指令性發(fā)展轉(zhuǎn)變到依靠文化的發(fā)展上來(lái)，增強(qiáng)發(fā)展的后勁和活力。“教育的文化范式即教育工作者共同持有的關(guān)于教育理論與實(shí)踐所依托的文化理念、文化理論框架、文化認(rèn)知方式。”[5]大學(xué)作為教育的核心主體，毫無(wú)疑問應(yīng)該自覺的把自身發(fā)展轉(zhuǎn)變到文化發(fā)展范式上來(lái)，努力實(shí)現(xiàn)文化自覺，以文化引領(lǐng)自身發(fā)展。具體而言，就是要努力實(shí)現(xiàn)“文化凝練與協(xié)同-文化認(rèn)同與內(nèi)化-文化自覺與創(chuàng)造-學(xué)校發(fā)展范式的轉(zhuǎn)變”，這樣一條動(dòng)態(tài)的文化發(fā)展之路。大學(xué)要把自身作為文化傳承和創(chuàng)新機(jī)構(gòu)，積極構(gòu)建大學(xué)文化，通過(guò)研究大學(xué)文化發(fā)展規(guī)律，挖掘區(qū)域文化內(nèi)涵，同時(shí)加大文化建設(shè)力度，不斷使得文化建設(shè)成果內(nèi)化為師生和大學(xué)組織的行為習(xí)慣和價(jià)值追求，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。

與此同時(shí)，區(qū)域性大學(xué)文化的建設(shè)蘊(yùn)含著“綠葉對(duì)根的情意”，大學(xué)文化的建設(shè)不僅僅要關(guān)注大學(xué)本身，更重要的是要切實(shí)把自身的建設(shè)與區(qū)域的發(fā)展需求結(jié)合起來(lái)，在成長(zhǎng)中“反哺”當(dāng)?shù)兀瑢⒚芗膭?chuàng)新要素與區(qū)域發(fā)展對(duì)接起來(lái)，以優(yōu)質(zhì)學(xué)科水平支撐區(qū)域和城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，以文化引領(lǐng)區(qū)域和城市發(fā)展。

三、建構(gòu)區(qū)域性大學(xué)文化的現(xiàn)實(shí)路徑

文化無(wú)疑是大學(xué)這一社會(huì)組織的根本屬性之一，同時(shí)也是教育的根本使命之一。基于此，積極探尋區(qū)域性大學(xué)的文化發(fā)展之路，在傳承自身優(yōu)秀大學(xué)文化的同時(shí)，努力探索和實(shí)踐，在傳承中創(chuàng)新大學(xué)理念和大學(xué)制度，不斷充實(shí)大學(xué)文化。與此同時(shí)，不斷挖掘區(qū)域文化的底蘊(yùn)和特色，把大學(xué)文化和區(qū)域文化關(guān)聯(lián)起來(lái)，尋求兩者最為適恰的鍥合點(diǎn)，積極推進(jìn)區(qū)域性大學(xué)文化建設(shè)。

(一)挖掘區(qū)域文化，促進(jìn)大學(xué)和區(qū)域文化互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)與區(qū)域文化和諧

在特定的區(qū)域范圍內(nèi)，區(qū)域和大學(xué)相互影響，密切相連。區(qū)域經(jīng)過(guò)歷史的積累，其風(fēng)土人情本身就形成了深厚的自然人文環(huán)境和歷史底蘊(yùn)，這對(duì)于創(chuàng)建于斯、成長(zhǎng)于斯的大學(xué)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一筆巨大的財(cái)富。區(qū)域一般是按地理區(qū)位劃分的，一般來(lái)說(shuō)，其文化性具有分散性的特點(diǎn)，需要挖掘和凝練。一方面，大學(xué)要立足區(qū)域文化，成立專門的科研院所，研究地方文化，從機(jī)構(gòu)、人員、和經(jīng)費(fèi)方面予以保障，且通過(guò)專著、學(xué)術(shù)論文、文獻(xiàn)列編等方式呈現(xiàn)出來(lái)，在這一過(guò)程中，要對(duì)區(qū)域文化能夠分門別類，深入挖掘有特色的優(yōu)秀文化基因，形成突出性的成果。另外一方面來(lái)說(shuō)，要積極推動(dòng)大學(xué)文化和區(qū)域文化的雙向互動(dòng)，以大學(xué)文化引領(lǐng)區(qū)域文化，以區(qū)域文化滋養(yǎng)大學(xué)文化。大學(xué)可以通過(guò)設(shè)立校園開放日，開放博物館、圖書館、檔案館，以及通過(guò)與區(qū)域民間組織和社會(huì)團(tuán)體合作舉辦活動(dòng)，讓居民能夠有機(jī)會(huì)進(jìn)入大學(xué)校園感受和體會(huì)大學(xué)的人文精神。此外，通過(guò)各種活動(dòng)形式，譬如高雅藝術(shù)進(jìn)社區(qū)、送“技術(shù)”下鄉(xiāng)、“文化”下鄉(xiāng)等，積極促進(jìn)區(qū)域和大學(xué)文化互動(dòng)。

整體來(lái)說(shuō)，區(qū)域性大學(xué)是與區(qū)域和城市血脈相連的大學(xué)，只有通過(guò)互動(dòng)，而且是共贏、共生、共榮的良性互動(dòng)，才能使大學(xué)在服務(wù)區(qū)域和城市的同時(shí)又為自身發(fā)展注入源源不斷的動(dòng)力。

(二)培育特色文化，促進(jìn)大學(xué)文化和區(qū)域文化融合，提升區(qū)域性大學(xué)的文化品味

區(qū)域性大學(xué)要努力地去培育打造適合自身的、鮮明的辦學(xué)特色。區(qū)域性大學(xué)多位于地市級(jí)城市，其辦學(xué)歷史不長(zhǎng)，基礎(chǔ)較為薄弱，這在一定程度上來(lái)說(shuō)是學(xué)校發(fā)展的弱勢(shì)。因此，區(qū)域性大學(xué)在培育和打造自身辦學(xué)特色時(shí)應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)施錯(cuò)位發(fā)展的戰(zhàn)略。

具體實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)校要集中資源發(fā)展特色文化，凝練區(qū)域文化，協(xié)同大學(xué)文化。具體來(lái)說(shuō)，一方面，學(xué)校要挖掘區(qū)域文化的優(yōu)秀文化基因，同時(shí)，結(jié)合大學(xué)辦學(xué)過(guò)程中形成的文化特色品牌，通過(guò)學(xué)校文化活動(dòng)組織實(shí)施，使得雙方在實(shí)踐中得以凝練，另外一方面來(lái)說(shuō)，要在校園文化品牌創(chuàng)建活動(dòng)中積極促進(jìn)彼此的融合，從組織、制度上予以保障，使得特色活動(dòng)能夠形成傳統(tǒng)，且以制度規(guī)范下來(lái)。因此，區(qū)域性大學(xué)文化的建設(shè)要不斷挖掘區(qū)域文化的優(yōu)秀文化基因，把大學(xué)文化建設(shè)與區(qū)域文化建設(shè)結(jié)合起來(lái)，不斷促進(jìn)大學(xué)文化和區(qū)域文化和諧共生。

(三)創(chuàng)新文化載體，打造科研合作平臺(tái)，促進(jìn)大學(xué)文化和區(qū)域文化協(xié)作，創(chuàng)新大學(xué)文化發(fā)展機(jī)制

區(qū)域文化和大學(xué)文化就其存在的語(yǔ)域中來(lái)說(shuō)，區(qū)域文化是服務(wù)區(qū)域發(fā)展的，大學(xué)文化是服務(wù)于學(xué)校發(fā)展的。兩者通過(guò)不同的形式呈現(xiàn)出來(lái)，在具體操作上，大學(xué)要以高頻度、多形式的學(xué)術(shù)活動(dòng)豐富校園文化、以豐富的藝術(shù)文化活動(dòng)提升學(xué)校文化品位，進(jìn)而創(chuàng)新學(xué)術(shù)組織、藝術(shù)團(tuán)體、社團(tuán)組織等為學(xué)校新的文化載體，使得學(xué)校文化活動(dòng)能夠獲得豐富的實(shí)踐基因。另一方面來(lái)說(shuō)，在大學(xué)文化要與區(qū)域文化融合發(fā)展，支持區(qū)域文化的創(chuàng)新的前提條件下，通過(guò)科研合作平臺(tái)的建設(shè)，促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研一體化，加速科技成果的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用，進(jìn)而服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，在這一過(guò)程中，積極推進(jìn)科研平臺(tái)組織的文化性建設(shè)，創(chuàng)新其不僅作為科研組織存在，更為重要的是要作為文化組織存在，使其成長(zhǎng)為大學(xué)和區(qū)域文化融合的重要組織形式。

大學(xué)要不斷促進(jìn)與區(qū)域范圍內(nèi)的文化交流和合作，創(chuàng)立專門的文化機(jī)構(gòu)部門，對(duì)校園文化建設(shè)進(jìn)行統(tǒng)籌管理，在積極促進(jìn)區(qū)域文化合作平臺(tái)過(guò)程中，一方面要促進(jìn)與地方政府、企事業(yè)單位的科研項(xiàng)目合作，服務(wù)于地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，更為重要的是在科研平臺(tái)搭建的過(guò)程中，要發(fā)揮大學(xué)文化特長(zhǎng)，重點(diǎn)開發(fā)符合大學(xué)特點(diǎn)的項(xiàng)目和科研品牌活動(dòng)，提升文化特性和品位。另外一方面來(lái)說(shuō)，不斷創(chuàng)新制度建設(shè)，出臺(tái)文化、科研合作的相關(guān)規(guī)章制度，增強(qiáng)文化協(xié)作的長(zhǎng)久性，為持續(xù)發(fā)展提供制度保障。

大學(xué)文化是社會(huì)文化的重要組成部分，它與社會(huì)文化的其他方面密切相關(guān)。大學(xué)文化作為人類文化中的高層次文化，它是在不斷吸收優(yōu)秀人類文明成果的基礎(chǔ)上持續(xù)向前發(fā)展的，其先進(jìn)性、權(quán)威性賦予了它文化高地的獨(dú)特地位。就文化本身的形成和發(fā)展來(lái)看，恰如斯賓格勒所說(shuō)：“所有文化皆是有機(jī)體，皆要經(jīng)歷從出生到成熟以至衰落和死亡的階段”，文化的發(fā)展是一個(gè)長(zhǎng)期而且動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。區(qū)域性大學(xué)文化的成長(zhǎng)在遵循大學(xué)文化發(fā)展規(guī)律的同時(shí)，又會(huì)受到區(qū)域文化的影響，歷史的積淀、外部的浸染、內(nèi)部的系統(tǒng)生成共同構(gòu)成了區(qū)域性大學(xué)文化的內(nèi)核。無(wú)可置疑，區(qū)域性大學(xué)文化的建設(shè)最終要尋求的是一條系統(tǒng)的、動(dòng)態(tài)的文化發(fā)展之路。

[1]斯賓格勒.西方的沒落 [M]. 上海:上海三聯(lián)書店,2006(10).

[2]王延深.大學(xué)文化特色中的地域特色研究[D].哈爾濱：東北師范大學(xué).2007.

[3]張永剛,謝建軍.論大學(xué)特色校園文化建設(shè)的一種方式[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2012(4).

[4]郭孝鋒,陸 偉.區(qū)域文化與大學(xué)文化的融合與共生[J]. 文化時(shí)尚，2009(1).

[5]孫杰遠(yuǎn).教育的文化范式及其選擇[J]. 教育研究，2009(9).

A Review and Construction of Regional University Culture

HU Xiao-bo,QING Qi-guang

(Faculty of education Huzhou Uiversity, Huzhou 313000，China)

University culture is the root and lifeblood of a university relying for survival and development, and it is also the soul and foundation of the regional university. Regional university, on one hand, has a unique university culture tradition through long historical accumulation, and on the other hand it is deeply disseminated by regional culture. This article firstly has a logical review on the regional university culture, analyzing the inseparable comprehensiveness of its connotation of ‘material culture, spiritual culture, system culture’. And then we study the dialysis of the reality of regional university culture connotation, drawing that the construction of regional university cultural is essentially looking for a dynamic development to realize the change of development paradigm. The development of regional university is deeply connected with the regional social culture. Therefore, this article attempts to give a response to the active construction of the regional university culture from three aspects of ‘cultural interaction, cultural integration and cultural collaboration’

regional university；university culture；review；construction

2015-10-23

湖州師范學(xué)院高等教育研究項(xiàng)目(編號(hào)：2014GJYJ05)。

胡曉波，助理研究員，從事大學(xué)文化研究。

G640

A

1009-1734(2016)06-0015-04