嶺南文化傳承視野下的廣東高等教育升級研究

盧薇劉社欣（、華南理工大學公共管理學院，廣東廣州5064　 、華南理工大學馬克思主義學院，廣東廣州5064）

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嶺南文化傳承視野下的廣東高等教育升級研究

盧薇1劉社欣2
（1、華南理工大學公共管理學院，廣東廣州510641 2、華南理工大學馬克思主義學院，廣東廣州510641）

摘要：嶺南文化是中國傳統文化的重要組成部分。嶺南文化所蘊涵的思維方式、價值取向、養生理論等內容，具有強烈的歷史性、區域性，它影響著我們當下的生活和教育，為建設中國特色社會主義教育事業提供歷史借鑒和現實參考。在以往其他學者研究的基礎之上，分析了嶺南文化對當代德育、教學和體育的影響，并提出了嶺南文化視野下廣東高等教育整體升級的策略。

關鍵詞：高等教育；嶺南文化；升級

Abstract：Lingnan culture is an important part of Chinese traditional culture. Way of thinking，value orientation and theory of keeping health which Lingnan culture contains are historical and regional. It affects our present life and education，and provides historical borrowing and practical reference to the construction of socialist education career with Chinese characteristics. Based on the past researches of other scholars，the author combed the relationship between culture and education，analyzed the impact of Lingnan culture on contemporary moral education，teaching，physical education，and put forward a overall upgrade strategy of Guangdong's higher education under the view of Lingnan culture.

Key words：higher education；Lingnan culture；upgrade

中華民族傳統文化博大精深，源遠流長，嶺南文化更是其中精粹。傳統文化蘊含著豐富的教育思想，嶺南文化更是體現出重要的育人功能。因此，在嶺南文化傳承視野下促進廣東高等教育整體發展提升，其重要性日益凸顯，對拓展廣東地區高等院校未來發展道路具有十分重大的意義，對在全國范圍內推動實施文化育人戰略方針也具有可借鑒價值。

一、嶺南文化與高等教育

（一）嶺南文化倫理取向與德育

文化的倫理取向是指一種文化在長期的積淀和傳承中所形成的道德價值系統，主要表現為價值判斷。嶺南文化作為一種地方文化，在長期的發展中形成了極具地域色彩的價值取向。博大精深的和諧理念，講究“天人合一”，人情味濃，以高度的包容力放眼世界，開放融通、擇善而從。內斂實干的人生哲學，“訥于言，敏于行”是對其文化內涵的高度概括。始終抱持經世致用、開拓創新的價值取向，清醒地認識到經濟是國家的命脈，重商、求利關心國計民生。

弘揚嶺南文化的優良道德傳統，對我國當今教育改革發展進程有著重大作用。這需要我們提煉嶺南文化傳統倫理道德中的精華，擯棄和改造其落后陳舊的一面。第一，必須對嶺南文化道德價值觀念做出現代詮釋，賦予其符合時代要求的新的含義，使其同現實銜接起來，為今天的政治、經濟、文化服務。第二，弘揚嶺南價值觀念需正確對待利與義之間的關系。嶺南文化鼓勵人們追求利益，但是其提倡的利益必須是合理合法、取之有道的。高校德育應充分挖掘嶺南文化中相關積極觀念和素材，培養學生正確的“利義觀”。

（二）嶺南文化思維方式與教學

嶺南文化思維方式的多樣性和復雜性致使學界對其展開的深入研究甚少。通過對現有相關文獻進行梳理后發現，有學者認為近代嶺南文化的思維方式既有文化精英們思維方式分析性、科學性乃至相對先進性的一面，又有廣大民眾思維方式經驗性、象征性和直觀性的一面，而且后者表現得更為廣泛和普遍。因此，從總體上說，近代嶺南文化是一種經驗直觀、發散整合的思維方式。［1］

在嶺南文化直觀經驗思維方式的影響下，人們更重視情感的體驗和感性的滿足，體驗式教學作為一種以人為本，以學習過程的體驗為中心的教學策略，能很好適應嶺南當地居民的思維特點。情景體驗式教學策略所關心的不僅是人可以經過被授課而獲得知識、認識事物，還可以經由體驗而獲得知識的再現和能力的提高。另外，體驗式教學還能促進嶺南文化的傳承。讓學生在自由體驗的過程中感受文化的深度與厚度，進而主動地傳承嶺南文化、自由體驗，在此過程中，嶺南文化獲得了新的生命力，而學生則獲得了嶺南文化的熏陶。

（三）嶺南文化養生理論與體育

年希堯為《辯證錄》作序時就曾提及，嶺南地區是“天燥地濕之鄉，而人之生于其中者，茍不自謹，立即致病。”［2］可見廣東地區需更加重視養生防護。嶺南文化特色傳統體育運動作為嶺南人民重要保健途徑之一，從古至今，嶺南傳統體育項目得到了很好的保留和發展，醒獅、武術、舞龍、賽龍舟、踢毽子等傳統體育項目仍然在南粵大地上大放異彩。［3］這些優秀的嶺南傳統體育文化不僅頗具民族特色，還集趣味性、藝術性、觀賞性于一身。

我國古代嶺南養生理論與體育實踐的優秀傳統對當代廣東地區高校體育工作提供了許多借鑒價值。第一，寓德于體，諸育并進。體育不僅可以增強人的體質，還可以為培養學生道德品質提供機會和條件。如嶺南武術文化，講究修身養性，塑造堅毅不拔武術精神，寓德行于道藝之中，體現了明確的倫理道德要求。第二，體育運動與衛生保健相結合，學校體育與家庭體育相溝通。嶺南文化除注重體育運動之外，還十分注意養生保健，并形成了“動養法”和“靜養法”等不同的流派。這些動靜有致、各有千秋的養生法，都是值得重視的體育文化遺產。第三，學校體育與民間體育相結合。一旦嶺南文化養生理論與體育在民間建立穩定的社會基礎和融合機制，它就會逐漸向民間化、通俗化、娛樂化轉向，最終獲得穩固的文化基礎和社會認同感。

二、嶺南文化視野下廣東教育整體升級策略

嶺南文化對當代廣東高等教育的發展有著十分強烈的推動作用。廣東地區一直以求真務實作為引領全省發展的風向標。狠抓落實輕工業、制造業等基礎產業的同時，重點發展現代裝備、汽車、鋼鐵、石化、船舶制造等產業。加強實踐，注重應用。致力于將嶺南文化中的務實精神在各行各業發揚光大。高等教育發展問題關乎廣東未來技術產業發展的人才供給問題，著力培養“高技能”人才，培養質量和培養體系講究“高規格”、“高材質”。與優秀企業之間建立合作，以社會和企業需求為導向，協商形成高技能人才培養方案，在不斷的合作中革新廣東高等教育。

（一）包容性發展策略

發展廣東地區高等教育起點要高踞，關注學科或行業的前沿，用創新和全球化的眼光來看待問題、分析問題和解決問題。［4］切入點要高端，辦學模式、辦學層次、辦學資源、學科和專業設置上要高端。目標導向要高遠，以未來發展對人類和高校的要求來解決發展過程中的矛盾。重視嶺南文化，在大學校園傳承嶺南文化海納百川、勇立潮頭、銳意進取的精神，建嚴謹踏實的大學學術文化，建有嶺南特色的大學校園文化，建開放包容的大學校風。從中國傳統文化中吸取優秀內容，特別要因地制宜的從嶺南區域文化中汲取養分，使校園文化建設更加豐滿和鮮活。［5］

（二）錯位式發展策略

錯位式發展簡言之就是廣東區域教育要找準自身定位，走有廣東特色的發展道路，發揮自己的特色優勢去發展特色教育，做到有針對性和高適應性。凝聚廣東區域教育力量進行合力發展，在教育結構優化、聯合互動培養、教育事業聯盟、教育產業互動發展等方面開展積極深度合作。近年來，廣東作為我國南方沿海省份，主動發揮和運用了良好的地理環境優勢、人才科技產業聚集優勢，營造有利于創新的學術氛圍，實行不同地區高校幫扶結對式發展。今后，若能進一步打造體現地方特色、學校優勢的學科群和學科研究基地，促進學校文化和地方文化共繁榮，必將加快實現廣東高等教育騰飛。

（三）內涵式發展策略

廣東私立高等教育在民國時期曾經十分繁盛。嶺南大學就是當時一所享譽海內外的私立大學，以其嚴謹踏實的校風不斷吸引著來自海內外學子就讀并且獲得來自各方校友的鼎力支持。“北燕京，南嶺南”的美譽曾經轟動一時。然而，在奔流向前的歷史長河中，曾經名聲大噪的嶺南大學在數次遷址與院系調整的過程中，逐漸沉寂難以重現昨日輝煌。當下廣東的民辦高等教育表現疲軟，缺乏地方辦學特色，缺乏在國際上具有號召力的領軍高校。廣東要想成為教育強省，決不可忽視民辦高等教育的未來發展，汲取過去舉辦私立教育的成功經驗。辦有嶺南特色的民辦高等教育，促進其提高服務區域經濟和社會的能力。選聘高水平院校領導、學科帶頭人和優秀教師。積極開展對外合作，促進國際交流。既要引進來，又要走出去。給予民辦高校師生更多的優惠政策，學科設置努力體現民辦高校特色。

（四）區域性發展策略

實施區域性發展戰略要把握好全局性與地方性、原則性與靈活性之間的關系。學會在夾縫中求生存，在逆風中求進步，在瓶頸中求突破。一方面，高等教育改革要重視發揮地方特色，吸收地方文化中的精華。積極打造富有地方特色，展現地方優勢，摒棄局部劣勢的嶺南教育品牌。另一方面，發展本地區高等教育要注意將之與全國教育發展大局結合起來，與此同時放眼世界。在大局下行動，把省情、市情、縣情等因素綜合考慮進來。原則性和靈活性看似一對矛盾體，但是在某種程度下卻可以共存。原則性要求我們必須按照事物的規律辦事，朝著采取行動前所制定的目標前進。做到教育改革行動有指向性、有針對性，必能事半功倍。但畢竟地方教育有自身文化特征，外界環境也瞬息萬變，如何使教育方針政策適應當地教育發展，需要地方教育部門認真思考，局部調整，絕不可生搬硬套。平衡好全局性與地方性、原則性與靈活性之間的關系是進行區域性發展的關鍵所在。

參考文獻

［1］唐孝祥.試論近代嶺南文化的基本精神［J］.華南理工大學學報（社會科學版），2003（3）：19-22.

［2］陳士鐸.辨證錄［M］.北京：人民衛生出版社，1989：7-8.

［3］倪依克.論中華民族傳統體育的發展［D］.廣州：華南師范大學，2006.

［4］鄭健堅.深圳民辦高等教育的發展取向與對策研究［D］.廣州：中山大學，2009.

［5］朱培松.文化素質教育與廣東“文化強省”戰略的契合度研究——以廣州高校為例［J］.黑龍江高教研究，2013（1）：77-79.

中圖分類號：G640

文獻標志碼：A

文章編號：2096-000X（2016）07-0265-02

作者簡介：劉社欣（1964-），男，教授，博士，主要研究方向為馬克思主義理論與思想政治教育、中國傳統文化。