在實踐養成中培育和踐行社會主義核心價值觀

文/于建瑋 趙麗麗

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在實踐養成中培育和踐行社會主義核心價值觀

文/于建瑋 趙麗麗

摘要：培育和踐行社會主義核心價值觀只有植根于生活實踐，才能夠被人們更深刻地認同。培育和踐行社會主義核心價值觀的實踐包括立足中華優秀傳統文化、宣傳教育和聯系群眾生產生活實際三個方面。在具體操作過程中，要發動群眾、注重分類指導，使實踐活動切合不同社會群體的實際。通過久久為功的實踐養成，使社會主義核心價值觀真正被群眾接受。

關鍵詞：社會主義核心價值觀；傳統文化；宣傳教育

在全社會培育和踐行社會主義核心價值觀是以習近平同志為總書記的黨中央做出的一項重大戰略部署。2013年底，中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》），這是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要指導性文件，全社會以《意見》為指導，卓有成效地開展了一系列培育和踐行社會主義核心價值觀的活動。這表明，只有讓社會主義核心價值觀走向人民群眾的生活實踐，由理論話語形態轉換為實踐形態，才能讓社會主義核心價值觀實現人所共知。2015年5月，中宣部、中央文明辦聯合下發《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》（以下簡稱《行動方案》），為在實踐層面上培育和踐行社會主義核心價值觀做了更加細致深入的安排，《行動方案》從立足中華優秀傳統文化、宣傳教育和聯系群眾生產生活實際三個方面入手，號召全社會以積水成淵、積土成山的毅力，把培育和踐行社會主義核心價值觀的工作抓緊抓好。《行動方案》和《意見》互為表里，《意見》是《行動方案》的綱領，《行動方案》是對《意見》的深化與完善，二者都看到了實踐養成對培育和踐行社會主義核心價值觀的重要意義；在現實生活中，也只有不斷強化實踐養成，才能使廣大人民群眾對社會主義核心價值觀內化于心、外化于行。

一、實現中華優秀傳統文化的創造性轉化，合理利用傳統價值觀的文化資源

中華優秀傳統文化是培育和踐行社會主義核心價值觀、提升當代中國文化軟實力的重要文化資源。《行動方案》指出，“要立足中華優秀傳統文化，堅守中華文化立場，本著客觀科學禮敬的態度，深入挖掘中華文化的精神和價值，結合當今時代要求，進行創造性轉化和創新性發展，深耕厚植社會主義核心價值觀”。[1]這涉及到了兩個問題，一是對待中華文化的態度，二是必須實現其創造性轉化。從對待中華文化的態度而言，“科學禮敬”是總的指導思想，科學就是要正確區分中華文化的精華與糟粕，換言之，要繼承的是中華優秀傳統文化，而不是對中華文化一概采取拿來主義——文化復古主義者主張用儒學替代馬克思主義和中國特色社會主義理論的主張和一些人打著“普及國學”的旗號大講明堂風水、看相占卜的做法都是必須堅決反對的；就禮敬而言，則是要對中華優秀傳統文化心存敬畏，要意識到中華優秀傳統文化是中華民族生生不息的源泉，是實現中華民族偉大復興中國夢的文化基礎。那么，創造性轉化又應當如何進行呢？首先，要以馬克思主義為指導，科學篩選中華優秀傳統文化中仍然煥發著時代光芒的部分，如愛國誠信、孝老愛親、以人為本、貴和尚中等內容；其次，要結合當前民眾的工作、生活實際進行當代性的解讀。這里，我們有必要明確，學習、繼承中華優秀傳統文化的最終目的不是要讓民眾能對所有的國學經典爛熟于心，而是要讓民眾把中華優秀傳統文化的精神融入自己的精神世界，用中華優秀傳統文化的精髓指導自己的工作、生活，“在中國傳統文化的教育中，我們當然要注重經典的學習。但終究不是所有學生都是國學家或準備當國學家”，“我們不能把學生的全部注意力引向‘古書’。專業研究是一回事，傳統文化教育是另一回事”。[2]傳統文化應當走向實踐，在廣大群眾的工作、生活中熠熠生輝。

讓中華優秀傳統文化成為培育和踐行社會主義核心價值觀的文化資源，最重要的是要結合不同社會群體的不同特點，使它和工作、生活實踐相融合。不論是近年來在中小學語文課本中不斷提高文言文課文篇目的數量，還是在很多大城市開展的國學大講堂，都是這種融合的具體體現。它們都是從經典入手，在學習中擴大經典的影響，是實現中華優秀傳統文化創造性轉化的重要實踐途徑之一。當然，這種融合還可以從傳統文化的精神入手，指導實踐，在實踐中擴大中華優秀傳統文化的覆蓋面，降低因文化經典文字上的障礙帶來的接受上的難度。融合還可以使傳統文化直接參與到重要節慶活動中去，“借助重要節慶日、紀念日、民族傳統節日，開展豐富多樣、健康向上的民間民俗文化活動，讓優秀傳統文化不斷發揚光大。用先進技術手段改造傳統文化傳播模式，打造新媒體傳播平臺，用小故事闡發大道理，借古人事育身邊人，以形象生動、易于接受的表達，告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑，什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的”。[3]這種形式可以使中華優秀傳統文化完全走進人們的日常生活，真正與人們的精神需要結合在一起，使中華優秀傳統文化突破學術話語的藩籬，它是我們運用中華優秀傳統文化培育和踐行社會主義核心價值觀的發展方向，是理論工作者、宣傳工作者需要著力研究的新課題。

二、加大宣傳教育力度，將培育和踐行社會主義核心價值觀不斷推向深入

宣傳教育是培育和踐行社會主義核心價值觀最基本的途徑和最重要的環節。培育和踐行社會主義核心價值觀是思想政治教育的重要內容之一。思想政治教育的途徑與載體是多元的，必要的灌輸、宣講則是首選的方法。在培育和踐行社會主義核心價值觀的過程中，必須進一步加強宣傳教育，這也就是《行動方案》中明確要求的，“要廣泛進行宣傳教育，廣泛進行探索實踐，在貫穿結合融入上下功夫，在落細落小落實上下功夫，在堅持不懈、久久為功上下功夫，努力推進社會主義核心價值觀學習教育實踐具體化系統化”。[1]在宣傳教育的過程中，要認真向民眾宣講社會主義核心價值觀的科學內涵，使民眾認識到社會主義核心價值觀與中國特色社會主義的一致性，不斷提高價值自覺與價值自信，“要把‘三個倡導’基本內容講清楚，引導人們牢牢把握富強、民主、文明、和諧作為國家層面的價值目標，深刻理解自由、平等、公正、法治作為社會層面的價值取向，自覺遵守愛國、敬業、誠信、友善作為公民層面的價值準則”。[4]近年來，不論是在高校的“兩課”教學中新增加的與社會主義核心價值觀有關的教學內容，還是在黨校、干部學院等培訓班次中增設的社會主義核心價值觀教學專題，都是理論灌輸的重要形式。理論灌輸是做好其他宣傳教育工作的重要基礎，如果一味在“靈活”的宣傳教育方式上尋找工作“亮點”，就會舍本逐末，異化成華而不實的花拳繡腿。

不論是在宣教實踐上，還是在理論上，單向的理論灌輸盡管有著不可替代的重要性，但是，如果僅僅靠理論灌輸來實現宣教目的，那也會導致民眾的反感。為了抓住事物的根本，就需要把“批判的武器”和廣闊的社會實踐結合起來。落實到培育和踐行社會主義核心價值觀上，也就是宣教活動要做到《行動方案》里所說的貫穿結合融入——貫穿是說培育和踐行社會主義核心價值觀要始終伴隨人們的工作、生活，使培育和踐行社會主義核心價值觀的活動善始善終、善做善成；結合就是要在培育和踐行社會主義核心價值觀與工作、生活之間找到契合點；融入則是對結合的深化，是說這種契合點最終要使工作、生活與社會主義核心價值觀水乳交融。培育和踐行社會主義核心價值觀的宣傳教育不能是脫離群眾工作、生活的“高大上”，而要變得更加接地氣，成為廣大人民群眾工作、生活中須臾不可脫離的政治引領和價值引領。這就是《行動方案》所講的“落細落小落實”與“具體化系統化”。《行動方案》中開列出愛國主義教育活動、群眾性精神文明創建活動、“三嚴三實”教育等，都是這種“落細落小落實”的宣傳教育活動。如吉林省委辦公廳轉發的省委宣傳部、省文明辦《吉林省培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》中，具體要求開展中小學“明德知禮工程”、 深入實施“青年馬克思主義者培養工程”、深入開展愛國主義教育活動（如宣傳東北抗聯精神，加強愛國主義教育基地的保護利用，建立愛國主義教育基地網上展館）等，[5]也是從吉林省實際出發，不斷擴大具有“吉林特色”的宣傳教育實踐載體，將培育和踐行社會主義核心價值觀的活動落實好。

三、緊密結合群眾生產生活實際，使社會主義核心價值觀完全融入人民群眾的日常生活

培育和踐行社會主義核心價值觀需要落細落小落實，與工作、生活有機融合，而這種融合得以實現的重要途徑則在社會主義核心價值觀必須要與日常生活結合。日常生活是所有人每一天都必須生存于其中的場域，是與人們的言行關聯最為緊密的時空境域，它在日常、平淡之中也包含著超載平淡的潛質，這也是當代哲學家海德格爾、列斐伏爾、赫勒等人重視研究日常生活的原因。日常生活的這一哲學意義在現實中也是成立的，人們想要追索觀念、生存的意義只有在日常生活之中，而不是置身于日常生活之外，“一種價值觀要真正發揮作用，必須融入實際、融入生活、讓人們在實踐中感知它、領悟它、接受它，達到潛移默化、潤物無聲的效果”。[6]社會主義核心價值觀要想和廣大人民群眾打成一片，就只有讓它完全回歸日常生活之中，以月印萬川的方式讓人們時時處處感受到它的存在，《行動方案》明確指出，“要緊密聯系群眾生產生活實際，結合各行各業特點，精心設計開展人們喜聞樂見的實踐活動，把社會主義核心價值觀的要求日常化、具體化、生活化，使社會主義核心價值觀內化于心、外化于行，成為全社會的群體意識和共同行動”。[1]近年來，“身邊的好人”“最美醫生”“最美鄉村教師”“文明家風”“道德模范”等先進典型的評選活動就是讓人們在身邊人、身邊事之中看到模范的力量，切身感受到默默踐行社會主義核心價值觀的人其實就是身邊平凡、普通的你、我、他，這就是將培育與踐行社會主義核心價值觀的活動與群眾的生產生活實際有機地融合在一起。

與生產生活的結合更為重要的是要調動群眾廣泛參與，使廣大人民群眾全都動起來，成為培育和踐行社會主義核心價值觀的行動主體，在行動中感受到價值觀的感召。因此，結合不同社會群體的不同特點，開展與他們工作、生活相對應的實踐活動，就顯得十分重要和必要。在這方面，《行動方案》的安排也非常明確，如學雷鋒志愿服務活動、誠信建設制度化、公正文明執法司法活動、平安中國建設活動、民族團結進步創建活動、文明旅游活動等，就是讓人民群眾在本職工作中，在日常交往中，用實際行動加深對社會主義核心價值觀的理解，“在這些活動中，核心價值觀不僅僅是概念，而且是生活、是現實、是具象，這些活動傳遞出活生生的、可感可行的價值規范和導向”。[7]行動的過程本身也是個人的體驗過程，它能夠使個人全身心地投入到實踐活動中，身體力行于培育和踐行社會主義核心價值觀，并且在行動中形成對社會主義核心價值觀的領會，使他們對社會主義核心價值觀的認識更加深刻，促進他們接受社會主義核心價值觀，“只有人們自己體驗到的知識、道理,才能夠內化于心,產生真正的認同,并起到指導其行為的作用”。[8]人民群眾的廣泛參與能夠在知行合一中讓社會主義核心價值觀融入個人的血脈，使自己更加信服并認同社會主義核心價值觀。

馬克思說過，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，自己思維的此岸性”，[9]（P500）這段經典的論述同樣適用于培育與踐行社會主義核心價值觀的活動。作為社會主義核心價值體系的凝煉，社會主義核心價值觀承載著中國特色社會主義意識形態的本質要求，承載當代中國發展的價值要求，其真理性不容質疑。但是，這并不能成為我們將其完全局限在政策理論、學術研究層面的借口，社會主義核心價值觀必須植根于人民群眾火熱的實踐。在實踐活動中，人們對社會主義核心價值觀的認識能夠更加切合社會、個人的實際，經由人們的實踐——認識——再實踐——再認識的過程，人民群眾對社會主義核心價值觀的認同就會得到逐步的強化。這個過程是實踐養成的過程，也是讓社會主義核心價值觀在人們心中落地生根的過程。借用現象學的話講，我們不應當把社會主義核心價值觀懸置起來，而要讓它回歸生活世界，成為實踐，成為我們生活、生存的要素。

參考文獻

[1]中央宣傳部負責同志就印發《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》答記者問[N].人民日報，2015-04-17.

[2]陳先達.馬克思主義和傳統文化[N].光明日報，2015-07-03.

[3]蔡國英.筑牢社會主義核心價值觀的文化根基[J].求是，2015，（08）.

[4]劉云山.著力培育和踐行社會主義核心價值觀[J].黨建，2014，（02）.

[5]中共吉林省委宣傳部，吉林省文明辦.吉林省培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案[N].吉林日報，2015-07-01.

[6]莊嚴.培育和踐行核心價值觀要做好“融入”文章[J].黨建，2014，（5）.

[7]顏曉峰，萬鵬.《核心價值觀行動方案》通過實踐架起“內化于人”橋梁[N].人民日報，2015-04-17.

[8]楊承德.把核心價值觀化為生活體驗[N].大眾日報，2015-06-08.

[9]馬克思恩格斯文集（第1卷）[M].北京：人民出版社，2009.

于建瑋，中共長春市委黨校助理研究員，研究方向：哲學理論、文化理論；

趙麗麗，中共吉林省委黨校編輯、講師，研究方向：文學理論、新聞傳播學。

責任編輯 董金榮

(上接P32頁)

和魄力，從而增強宣傳工作的說服力，展示核心價值觀的吸引力和凝聚力。

教育是社會主義核心價值觀深入人心的另一重要方式，通過完善學校教育、家庭教育和社會教育的現代教育體系，能夠將社會主義核心價值體系的內容、原則完整、準確地傳達給社會成員。與此同時，將反腐廉政教育一同開展，一正一反、相輔相成，既可以加深受教育者對于社會主義核心價值觀的認知，又可以清醒認識到腐敗對社會、自身的嚴重危害，從而產生自覺遵守社會主義核心價值觀的意識。

構建社會主義核心價值觀和反腐敗這兩項工作就像一枚硬幣的兩面。構建社會主義核心價值觀首先要加強正面宣傳、教育，告訴人們什么是符合核心價值觀要求的，而反腐敗工作則是從反面向社會大眾傳遞這樣的信息，違背核心價值觀的行為最終必然害人害己。從而通過正面引導和反面教育的策略，促進社會主義核心價值觀的深入人心并得以踐行。

于海威，遼源日報社編輯，哲學碩士，研究方向：哲學與倫理。

責任編輯 董金榮

作者簡介

DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2016.01.007

中圖分類號：B018