沐浴書香，傳承經(jīng)典

趙迎春　倪娜

摘 要： 現(xiàn)階段的小學(xué)生在文化素養(yǎng)方面表現(xiàn)出“營養(yǎng)不良”，如何改變這一病態(tài)，最好的方法是用傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)他們。為了讓學(xué)生更好地浸潤在經(jīng)典中，作者從選編教材、開設(shè)課程、開展活動(dòng)等多方面采取措施，保證誦讀經(jīng)典有效開展，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和民族精神。

關(guān)鍵詞： 誦讀經(jīng)典 校本課程 有效策略

中國是一個(gè)具有五千年悠久歷史的文明古國，一部中國文化史，猶如一條滾滾長河，滋養(yǎng)著一代又一代的華夏兒女。詩經(jīng)楚辭、老莊哲學(xué)、史記漢賦、唐詩宋詞，如同浩瀚宇宙中一顆顆璀璨的星辰，閃爍著美麗迷人的光芒。可時(shí)至今日，由于當(dāng)代中國語文教育存在的一些誤區(qū)，一些華夏兒女已不知如何繼承中華祖先留下來的寶貴的文化遺產(chǎn)，中華優(yōu)秀文化的基因在我們的血脈中漸漸地流失。

現(xiàn)階段的小學(xué)生，他們生活條件優(yōu)越，生活在一個(gè)信息爆炸的社會(huì)，大量外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化對他們的影響越來越大，不但在文化素養(yǎng)方面表現(xiàn)出，而且不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。所以，讓他們在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中成長，培養(yǎng)健全人格，培育民族精神，非常有必要。而開發(fā)校本課程，誦讀經(jīng)典詩文，為這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供可能性。

1.從理論角度講：經(jīng)典詩文是久經(jīng)歷史考驗(yàn)的具有普遍心性修養(yǎng)意義的人文典籍，是人類智慧的結(jié)晶，也是開啟人類智慧的工具。其一，人類歷史發(fā)展證明，經(jīng)典非一時(shí)之存在，人類的和睦相處，永遠(yuǎn)需要經(jīng)典精神的陶冶；其二，經(jīng)典精神具有普遍心性修養(yǎng)意義，經(jīng)典精神不局限于哪個(gè)時(shí)代，也不局限于哪個(gè)民族或哪個(gè)階級，它具有全人類的自我修養(yǎng)的意義。譬如，敬業(yè)愛人、敦厚樸實(shí)、心地坦蕩等人文精神，都是一般的心性修養(yǎng)。兒童誦讀，為讀而讀，是純心之讀，有特殊功效。童子之功，一日成誦，終身具有，這是成人讀經(jīng)所不能企及的。所以讓兒童以一定時(shí)間誦讀經(jīng)典，使其漸漸具有經(jīng)典精神是必要的。

2.從心理學(xué)角度看：人類的記憶力和理解力，其發(fā)展曲線各有自己的特殊規(guī)律，依據(jù)心理學(xué)家的研究，一個(gè)人的記憶力的發(fā)展從零歲開始，一至三歲便有顯著發(fā)展，三至六歲更顯著，六至十三歲，則為一生中記憶力發(fā)展的黃金時(shí)代，十三歲是一生中記憶力的最高峰，以后至多保留在這個(gè)水平上；理解力從零歲開始醞釀，一至十三歲雖緩慢上升，但無明顯進(jìn)展，十八歲以后才漸漸成熟，隨著經(jīng)驗(yàn)的豐富和思考的訓(xùn)練，理解力會(huì)一生維持上升趨勢。所以一個(gè)人的發(fā)展在其十三歲以前是以記憶力的發(fā)展為主的，少年時(shí)期的兒童，處于既有能力記憶又善于記憶的最佳時(shí)期。這時(shí)如果讓他們熟讀背誦一些人文經(jīng)典，將具有一生的修養(yǎng)意義，也恰恰符合他們以記憶為主理解為輔的天然學(xué)習(xí)方式。

小學(xué)時(shí)段是孩子記憶的黃金時(shí)期，如果有效地開發(fā)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)極其豐富的礦藏。但是，這種記憶潛能如果不予開發(fā)，就會(huì)隨著孩子年齡的增長一天天蛻化。而一旦開發(fā)出來，不但現(xiàn)在記憶超人，而且可以伴其一生。從這個(gè)層面講，經(jīng)典誦讀挖掘的是學(xué)生一生的潛能。同時(shí)，誦讀經(jīng)典，也是為孩子一生打點(diǎn)文化底色。隨著年齡的增長，他們對這些經(jīng)典的理解會(huì)越來越深，而且會(huì)惠及其一生。

誦讀經(jīng)典詩文意義遠(yuǎn)大，我校在這方面采取有效策略。

一、科學(xué)而有選擇的選編校本教材。

以經(jīng)典誦讀為主的校本課程開發(fā)顧名思義就是把能代表中華民族五千年文化精髓的古典詩詞、古典名著等文化積淀中的精華作為課程內(nèi)容，以誦（吟誦、熟讀、背誦）讀（朗讀、默讀、略讀、精讀）為課程實(shí)施和組織的主要方式，以提高學(xué)生的人文修養(yǎng)，豐厚文化底蘊(yùn)，啟迪品性靈氣，全方位地以提升語文素養(yǎng)和文化涵養(yǎng)為教育教學(xué)目標(biāo)的一種課程實(shí)踐過程。經(jīng)典誦讀向來是我國的傳統(tǒng)教學(xué)方式，從秦漢至清末，從私塾到學(xué)堂，熟讀精思，口誦心唯一直是語文教育最基本的教與學(xué)的方式，經(jīng)典是最基本的甚至是唯一的課程內(nèi)容。

經(jīng)典教育之初，我們主要接受王財(cái)貴教授的理念，在全校開展背誦經(jīng)典活動(dòng)。我們先后背誦了經(jīng)過科研組刪減的《弟子規(guī)》、《增廣賢文》、《朱子治家格言》等，但在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)這種方式存在很大問題。一是學(xué)生興趣度不高，易記易忘，往往要靠強(qiáng)制，這違背了教育初衷。二是全校背誦相同的內(nèi)容，沒有考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)、接受能力，不科學(xué)。三是沒有連續(xù)性，缺乏整體規(guī)劃。

為了保證校本課程有效且有序地進(jìn)行，我們確定以《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《古詩詞》、《論語》、《經(jīng)典名言》等國學(xué)經(jīng)典作為校本教材的主要內(nèi)容配上譯文后編印成冊。校本教材緊緊圍繞“修身、養(yǎng)性、勵(lì)志、勸學(xué)”這根主線選定適合學(xué)生背誦的經(jīng)典內(nèi)容，按照年級分類，每學(xué)期一冊，6年共12冊。每學(xué)期安排16周的學(xué)習(xí)量，每冊除了必背的經(jīng)典內(nèi)容外，還增加了格言、諺語、古詩詞等選學(xué)內(nèi)容。一年級學(xué)生處于識(shí)字階段，教材中童謠、歌謠占了很大比例，二、三年級以較淺顯的蒙學(xué)為主要內(nèi)容，四、五年級以《四書》中的精華為主要內(nèi)容，按照主題進(jìn)行編撰。六年級學(xué)生臨近畢業(yè)考試，內(nèi)容選取側(cè)重于擴(kuò)大閱讀量、拓寬知識(shí)面，內(nèi)容涉及諸子百家。

我們對讀經(jīng)的內(nèi)容、授課模式、讀經(jīng)的時(shí)間、經(jīng)典教育的評價(jià)激勵(lì)機(jī)制等進(jìn)行了規(guī)劃，并編輯出版了校本教材《水韻書香》，使讀經(jīng)誦典教育走上可操作、可量化的軌道。

二、開設(shè)課程，保障學(xué)生誦讀時(shí)間。

我校開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，其目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是讓學(xué)生明白一個(gè)道理，形成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一種本領(lǐng)。我們在鼓勵(lì)學(xué)生背誦的同時(shí)，不忘幫助學(xué)生理解其蘊(yùn)含的深意，使學(xué)生學(xué)到千古美文中的道德原則，使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶和影響。為了保障校本課程的實(shí)施時(shí)間，學(xué)校將課程排入課表，每班每周安排一節(jié)校本課，由班主任老師負(fù)責(zé)。要求每位老師在上校本課前認(rèn)真?zhèn)湔n，分門別類地精心講授經(jīng)典詩文、加大學(xué)生的積累容量。

除了每周一節(jié)課外，學(xué)校還專門安排了每天上午的一次課間十分鐘為全校校本誦讀時(shí)間，伴隨悠揚(yáng)的樂曲誦讀溢滿校園。在朗讀上，老師時(shí)刻尊重孩子們的朗讀個(gè)性，不拘一格，賽讀、唱讀、搖頭讀，使學(xué)生在自由寬松的環(huán)境中彰顯個(gè)性，受到古典文化的熏陶。大課間活動(dòng)，讓學(xué)生將校本誦讀貫穿跳皮筋、跳繩等各種活動(dòng)中，將《三字經(jīng)》等內(nèi)容編成游戲邊玩耍邊背誦，充分張揚(yáng)自己的個(gè)性。

三、因地制宜，誦讀的形式豐富多樣。

1.集中指導(dǎo)。每天的必背篇目，教師在課堂上進(jìn)行字音、韻律及抑揚(yáng)頓挫的背誦指導(dǎo)。

2.分散訓(xùn)練，每周、每天老師都要布置相應(yīng)的詩文背誦作業(yè)，學(xué)生利用課余的時(shí)間，進(jìn)行背誦。

3.一、二年級學(xué)生可將當(dāng)天要求背誦的詩文當(dāng)做家庭作業(yè)來完成。

4.拓展詩文誦讀的外延，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，注重通過各種形式展示學(xué)生對精典詩文的獨(dú)特理解。

（1）畫詩文，我們讓學(xué)生根據(jù)對經(jīng)典詩文的理解，想象詩文的意境，用繪畫的形式把詩文的內(nèi)容畫出來。

（2）查詩文，由小組長定期檢查本組誦讀情況。

（3）改詩文，要求高年級學(xué)生根據(jù)詩文內(nèi)容將其改寫成散文、記敘文等，鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)能力和想象力。

5.加強(qiáng)指導(dǎo)，領(lǐng)會(huì)誦讀方法。

（1）寓背誦于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在動(dòng)中讀背。

①把誦讀與傳統(tǒng)的跳橡皮筋、跳繩等課間游戲結(jié)合起來，讓那些古奧的詩句伴隨著跳動(dòng)的輕快身影，像兒歌一樣從孩子的嘴里脫口而出。

②在動(dòng)態(tài)的表演中進(jìn)行背誦。把誦讀與武術(shù)、舞蹈結(jié)合起來，讓學(xué)生感受經(jīng)典與傳統(tǒng)的和諧融合。

（2）據(jù)意而背，分門別類，在橫向的對比中進(jìn)行背誦。

詩文按內(nèi)容分，有寫景的，有敘事的，有抒情的，在背誦過程中，可以把表達(dá)同一主題的詩整合到一起，這樣不僅可以降低理解上的難度，而且可以讓學(xué)生在橫向?qū)Ρ戎懈形蛟姷那轫崱＠缱寧熒鸭浴八蛣e”題材的詩，如《別董大》、《十里長街送總理》、《再見了，親人》、《贈(zèng)汪倫》等詩歸納到一起。

（3）據(jù)時(shí)而背，借助季節(jié)變化，跨越時(shí)空界線，面對自然風(fēng)光，身臨詩中境界，把詩人所繪之景，所抒之情化為眼前大千世界。這種方法是根據(jù)詩文所反映的時(shí)令進(jìn)行分類背誦，例如春天來臨，萬物復(fù)蘇，花紅柳綠，春光爛漫，就可以讓學(xué)生背誦與春季有關(guān)的詩文《春》、《清明》、《草原》等，讓學(xué)生浸潤于自然風(fēng)光與翩翩詩情之中。當(dāng)盛夏來臨之際，可讓學(xué)生背誦與夏季有關(guān)的詩文，如《小池》、《夏日》、《荷塘月色》等；步入了秋的高遠(yuǎn)，讓學(xué)生背誦《秋思》、《我與地壇》、《明月幾時(shí)有》；當(dāng)隆冬到來時(shí)，可讓學(xué)生背誦《梅花》、《濟(jì)南的冬天》、《江雪》……

（4）創(chuàng)設(shè)背誦情境，引導(dǎo)學(xué)生入情入境。教師充分利用多媒體教學(xué)手段，讓音樂走進(jìn)課堂，用音樂烘托情感，為學(xué)生配樂誦讀；要用動(dòng)態(tài)的畫面展示詩文中描繪的風(fēng)光，讓學(xué)生看圖背誦……

（5）多種形式綜合背，走出機(jī)械背誦的狹窄胡同。

為了激發(fā)學(xué)生背誦詩文的興趣，可以采用兩人賽、小組賽，可以限時(shí)背、師生背、輪換背、接龍背，可以據(jù)意背、據(jù)時(shí)背、據(jù)畫背，可以抄寫背、聽記背、問答背等。讓多種形式的綜合背，交織于學(xué)生背誦的過程之中，讓靈活多變化的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦的積極性。

（6）適應(yīng)家長的意愿，簡單易誦的詩文可要求家長和學(xué)生同讀同背，讓家長做孩子讀書的榜樣。

四、拓展活動(dòng)，激發(fā)師生誦讀熱情。

每學(xué)期都要開展各種類型誦讀活動(dòng)，活動(dòng)內(nèi)容年年有新招，年年收獲豐。多姿多彩的誦讀活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的誦讀向樂讀延伸，輻射到每個(gè)學(xué)生的家庭。

1.舉辦校本教材誦讀比賽，激發(fā)熱情。

為使活動(dòng)有效而又生動(dòng)活潑地開展，我們每學(xué)期都進(jìn)行校本誦讀競賽，形式豐富：歸類對詩競賽，使學(xué)生對同一類古詩的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)有充分感悟；千字文接龍、說唱，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對經(jīng)典學(xué)習(xí)的熱情；韻文對歌競賽，豐富學(xué)生的詞匯積累；經(jīng)典故事表演，使學(xué)生更深刻地理解經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。這些競賽給學(xué)生一個(gè)充分展示自我的舞臺(tái)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對中華經(jīng)典的喜愛和理解，促使學(xué)生主動(dòng)擴(kuò)大經(jīng)典詩文的誦讀量，更好地接受經(jīng)典詩文的熏陶。

2.活動(dòng)內(nèi)容豐富，形式多樣。

學(xué)校定期舉行“古詩誦讀大王評選”、“古詩文手抄報(bào)評選”、“經(jīng)典詩文書畫展覽”、“經(jīng)典詩文臨摹”、“經(jīng)典詩文摘抄”、“千古美文朗讀比賽”、“古詩文知識(shí)競賽”、“節(jié)日誦詩”、“詩詞情景劇表演”、“親子共讀一刻鐘”等豐富多彩的活動(dòng)。這些活動(dòng)，猶如春雨，滋潤著每一個(gè)孩子的心田。在經(jīng)典美文中，他們體味到“少壯不努力，老大徒傷悲”的道理；領(lǐng)悟到“欲窮千里目，更上一層樓”的胸懷；感受到“要留清白在人間”的品質(zhì)；學(xué)會(huì)“己所不欲，勿施于人”的道德準(zhǔn)則；領(lǐng)略“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”蘊(yùn)含的真情。這些，必將讓孩子們受益終身。

3.誦讀與節(jié)日慶典結(jié)合。

利用節(jié)日慶典，結(jié)合美術(shù)、手工等課程引導(dǎo)學(xué)生自己設(shè)計(jì)制作圖文兼美的詩文書簽、名言賀卡等，做到學(xué)以致用，使節(jié)日生活因校本課程而更豐富多彩。

4.強(qiáng)化素質(zhì)培養(yǎng)。

我們引導(dǎo)學(xué)生分門別類地摘錄詩文名篇，記錄誦讀經(jīng)典的心得體會(huì)等，進(jìn)行筆記、心得體會(huì)等評比，對優(yōu)秀的誦讀筆記進(jìn)行表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)，并對全校學(xué)生展覽；每學(xué)期組織開展一期手抄報(bào)比賽，促使學(xué)生多讀書，多搜集資料，將自己了解的詩文方面的知識(shí)、名篇佳句等辦成手抄報(bào)，學(xué)校評出優(yōu)秀手抄報(bào)，并給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

五、創(chuàng)設(shè)科學(xué)、多元的經(jīng)典誦讀評價(jià)機(jī)制。

經(jīng)典誦讀評價(jià)的目的，是要通過教育改進(jìn)學(xué)生的心理和外在的行為。如果評價(jià)沒有教育性，即對學(xué)生、教師無所教益，那么評價(jià)就沒有任何價(jià)值。通過評價(jià)促使學(xué)生學(xué)會(huì)自我評價(jià)、自我調(diào)整、不斷進(jìn)步，最后積淀為厚實(shí)的素養(yǎng)，達(dá)到學(xué)生高尚人格塑造和學(xué)生讀寫能力的提高，從而達(dá)到評價(jià)的效果。

經(jīng)典誦讀為主的校本課程評價(jià)除了要注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、誦讀數(shù)量和質(zhì)量、活動(dòng)的評價(jià)外，更重要的要納入語文課程評價(jià)中。結(jié)合《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的背誦積累篇目，將古詩文誦讀納入經(jīng)典誦讀校本教材當(dāng)中，對學(xué)生進(jìn)行過程性評價(jià)和終結(jié)性評價(jià)。學(xué)期末給出相應(yīng)等級，可以通過建立個(gè)人成長記錄袋，采用等級制記錄學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文情況（興趣、態(tài)度、背誦篇目等方面），教師、同學(xué)、家長參與評價(jià)。

此外，我們還要注意對不同層次的學(xué)生給予多角度、多層面、易操作的評價(jià)，尊重學(xué)生的主體地位，實(shí)行多元激勵(lì)性評價(jià)，做到書面評價(jià)與口頭評價(jià)相結(jié)合，通過評價(jià)，讓學(xué)生看到通過誦讀古詩文而取得的進(jìn)步，同時(shí)尋找不足，更多地感受到同伴、家長、老師的提醒、鼓勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生對經(jīng)典文化的熱情。

中華文化博大精深，千百年來傳唱不衰的經(jīng)典詩文是中國優(yōu)秀文化瑰寶中絢麗的奇葩。傳承經(jīng)典，讓學(xué)生從小就沐浴在中國傳統(tǒng)文化中，對培養(yǎng)學(xué)生良好的情操，樹立正確人生觀有極大好處。為此，我們要努力做到的就是讓孩子從小就沐浴經(jīng)典、浸潤書香。