淺論中國傳統文化之歇后語發展現狀及對策研究

曹健

摘 要：中國作為世界上僅存的文明古國，擁有五千年的悠久歷史，傳統文化源遠流長、博大精深。史書記載中的歇后語就是傳統文化中的一種。漢語中存在類似于“小蔥拌豆腐——一青（清）二白”這樣兩部分組成的慣用語，就是漢語在經歷歷史的沉淀之后形成的語言結晶，后人稱之為歇后語。在其不斷發展傳承數千年后的今天，歇后語在與當代流行文化之間的沖突和文化體制結構的脫軌已經成為普遍。因此，針對與這一現狀，利用新世紀創新文化模式分析發展歇后語的對策，以及對歇后語的傳播手段和方法進行全方位的研究，提出歇后語發展的若干建議。

關鍵詞：中國傳統文化；歇后語；發展現狀；文化生產；傳播手段；對策研究

[中圖分類號]：H033 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-09--02

一、引言

中國傳統文化是民族的血脈，是人民的精神花園。隨著幾千年歲月流逝和歷史的積淀，傳統文化仍然在文化“大巴扎”的陣營中占有一席。歇后語是傳統文化中的重要組成部分之一，同時它是漢語語匯中重要組成部分，因為其具有重要價值，具有生命活力，所以得以積淀、保存延續下來。但是在科技發展、流行文化廣泛傳播的今天，歇后語的發展不容樂觀，同時隨著人們追求“快餐文化”的腳步加快，像歇后語這樣的傳統文化“套餐”則慢慢被人們遺忘。這種文化現狀的對比，是極為不利于傳統文化的發展，也不利于歇后語的發展傳承。

二、歇后語的歷史及種類

歇后語是我國古代人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它通常是由兩部分組成的，前半部分是形象的比喻，就像是謎面，后半部分是解釋說明，像是謎底，十分自然貼切。

歇后語作為一種語言形式和語言現象，遠在先秦時期就已經出現。例如《戰國策·楚策四》：“亡羊補牢，未為遲也”。意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。當然那個的時候出現的這類語句在今天看來實為歇后語，但是真正出現“歇后”一詞是在唐朝，《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂“鄭五歇后體”。在《辭海》中的歇后語解釋為熟語的一種。多為群眾熟識的詼諧而形象的語句，運用時可以隱去前文，以前文示意，如只說“圍棋盤里下象棋”，以示不對路子；也可以前后文并列，如“芝麻開花--節節高”。在《中國語言文字大百科全書》則這樣解釋歇后語：指說話的時候把一段常用詞語故意少說一個字或半句而構成的帶有幽默性的話語。通常有兩種：1.原始意義的歇后語，指把一句成語的末一個字省去不說，也叫“縮腳語”。如《金瓶梅》里來旺媳婦說“你家第五的‘秋胡戲”，就是用來影射“妻”，因為“秋胡戲妻”是有名的故事、劇目。也有利用同音字的。如稱“岳父”為“龍頭拐”，影射“杖”字，這里代替“丈”。2.擴大意義的歇后語，在北京叫俏皮話，是指可以把一句話的后面一半省去不說。如“馬尾拴豆腐”省去的是“提不起了”。有時候也利用同音字。如“外甥打燈籠--照舊（舅）”。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發凡》中，將歇后語列入“藏詞”格一節介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于“射覆語”（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如“隱語”、“謎語”、“諺語”、“縮腳語”、“俏皮話”等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。

歇后語具有鮮明的民族特點，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇后語雖然很少見于文字記載，但是在民間口口相傳是絕對少不了的。如錢大昕《恒言錄》所載：“千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。”這類歇后語，直到今天都還繼續為人們所使用，雖然經過歷史的轉變，已經變成“千里送鵝毛——禮輕情意重”，但是我們不能否認其歷史發展的重要意義。

關于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質分為三類。

1.諧音類。這類歇后語是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一種意義。例如：小和尚頭上拍蒼蠅——正大（打）光明，看到這類歇后語，往往要轉幾個彎子才能恍然大悟，因而也更饒有興味，有的書把它列入“雙關語”一類，也是有道理的。

2.喻事類。這類歇后語是用客觀的或想象的事情作比方。例如：一拳打在棉花上——沒有回音，如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟后半段的“謎底”。

3.喻物類。這類歇后語則是用某種或某些物件、動物作比方。例如：天上的星星——沒有準數、太平洋的警察——管的寬，這類歇后語需要我們了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。

4.故事類。這類歇后語一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。例如：周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨，此類歇后語凡是對于歷史有一定了解的都可以了然于心。

三、歇后語的發展現狀分析研究

當今中國，作為世界上經濟發展最快速的發展中國家，注重經濟上的大力發展，和發達國家的距離越來越近，然而卻忽視了傳統文化的繼承與發展，因此傳統文化在古與今的關系上卻處境尷尬，與外國文化的抗衡顯得沒有競爭力。擁有五千年傳統文化的中國，是世界上僅存的文明古國，所以傳統文化是中國現階段應該極力發展繼承的。歇后語作為傳統文化中的一類，其在現如今的發展更是不容樂觀，它比成語運用的范圍更加狹窄。無論是在文學作品中，還是在生活中，都少見歇后語的影子。在這個‘信息大爆炸的時代，文化的多樣性似乎很正常，但是優秀傳統文化作為中華文化的精髓，它有值得傳承的價值，也應該廣泛使用在學習生活的各個方面。

現如今，像“走你”、“囧”等這一類的網絡用語穿梭在人們學習生活的各個方面，以及外來文化語系習慣用于大家的交流中，而我們自己較有特色的歇后語卻極少、甚至是很難會運用到。這種現象如今還沒有引起有關部門的重視，反而出現了這樣的現象：國家每一年還會有十大網絡用語的評比，時不時還會有媒體新聞報道各類網絡用語的傳播速度、廣度和影響。同樣在學術界也極少有研究歇后語發展和傳播這方面的學者教授，所以也極少擁有顯著的版物問世，這使得歇后語在文化大家庭中顯得微不足道，可有可無。茅盾同志曾寫了一篇《關于“歇后語”》的文章，他在這篇文章的最后提出：“我很希望有人對歇后語的發生和衍變，作一番歷史的研究……”然而這么多年過去，茅盾同志提出的這個課題至今還沒有看到有人出來進行研究，形成完備的材料公諸于眾。同樣，當下在傳媒行業發展十分迅速的情況之下，龐雜的信息能夠很迅速地傳播開來，但是歇后語卻沒有能夠在這樣的平臺上得到更好地發展傳播開來，與其同樣情況的還有傳統文化這個‘群體。更多還原

四、歇后語的發展對策及傳播手段

（一）歇后語的發展對策

理性認知歇后語。作為中華文化的傳播者，要知道歇后語不僅僅簡單的是一種諺語，要深刻地明白歇后語是中華優秀傳統文化中的重要一部分。同時明確自己身上的重擔，每一位中華兒女都是歇后語的傳承者，亦不可排斥，所以必要理性地去面對這樣一種傳統語言文化，用自己的實際行動去扮演傳承者的角色。

保護和發展歇后語。歇后語作為傳統文化的重要一部分，它是民族語言“遺產”不可分割的靈魂。現階段保護歇后語是十分有必要的，同時也應該注重歇后語的規范，從語言文化的角度講，歇后語的規范一方面是其音、形、義的規范化，另一方面是文化內涵的規范。我們應該規范歇后語中存在的消極低俗的文化內容，規范歇后語的文明程度，使歇后語朝著積極健康的方向發展。 更多還原另外，文化的發展歸根到底最重要的就是創新，所以歇后語在當代發展過程中應該注重內容上的進步，擁有時代性質的歇后語才會更好地發展。

歇后語發展需要政策支持。國家文化部門要給予諸如歇后語等此類傳統語言文化一個穩定的發展環境，頒布相關的扶持政策。相關文化機構和政府部門則需要在社會上進行政策和理論宣傳，語言研究機構需要安排專門的人才對于歇后語進行實質性的研究，形成最權威的理論體系公布于眾。同時，實為重要的一點就是在學校、社會上形成良好的歇后語發展條件，做到歇后語的普及，這樣的環境下，歇后語有了政策的支持，自然會健康地發展，煥發生機。

（二）傳播手段及方向。

我國當前的文化傳播改革已進入深水區，新文化發展制度設計雖然已經具有了科學性、合理性，但是在實際運行過程中往往會做不到全面而具體。就當前傳統文化的傳播手段來說，國家文化部門沒有具體的文化方案或者說是比較全面的制度來支持，因此傳播手段的創新格外重要。

當前，電視廣播、網絡、報紙、輿論等大眾媒體發展是一個繁盛的“春天”，在這樣的階段下，作為歇后語這樣的語言文化當然可以利用此優勢。一種語言文化的發展，需要的就是完善的傳播手段和技術，當然更不可以脫離當前文化而獨立發展。所以歇后語的發展應該依托現代信息技術，因為大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。歇后語傳播必須與現階段，或者說與將來的流行文化保持親密的聯系，這樣一種傳統的語言文化才會更好地發展傳承下去。

當然歇后語文化也可以深入到其他傳統文化中，同伴發展。例如在中國傳統文化中占有一席之地的小品、深受老年人喜歡的戲劇、詩歌等。所以現在是最有利于中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿地接受的，不愿接受馬上就可以反對。歇后語的發展傳播，一方面是自身的傳承，另一方面也代表著中國傳統文化的發展傳播。

五、后記

作為中華民族傳統文化之一的歇后語體現了古人的天賦，歇后語雖然到后期逐漸衰落，但其傳統內涵仍值得我們去思考。特別是在國家“一帶一路”戰略下的文化發展，傳統文化的發展傳播和創新是目前面臨的一項重要工作，歇后語的發展傳播更需要我們去努力。

眾所周知：世界的比拼，最終是綜合實力的較量，而這更包括是在文化軟實力的較量，一個國家的歷史悠久，更能夠彰顯出這個國家民族的強大。過程是艱苦的，傳統文化更能夠體現出真實的國家發展經脈。 歇后語是中國傳統文化的點滴代表之一，因此作為中華兒女，我們應該時刻將它保護起來，傳承開去。在新形勢下，不斷創新傳播方式，傳播渠道，讓中華傳統文化繼續生機勃勃。本文通過將歇后語做了比較細致的詮釋，希望現階段能夠有力地發展和傳播歇后語，利用其特點，更好地宣傳中華文明，同時建造和諧完整的文化傳播體系。

參考文獻：

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