淺議小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)之問(wèn)題

李威威

摘 要：小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要組成部分。然而在教學(xué)過(guò)程中卻存在著一些問(wèn)題，本文總結(jié)了小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)中存在的四大問(wèn)題，即童話課堂缺乏童話精神、童話教學(xué)方式“喧賓奪主”、童話文本優(yōu)勢(shì)用之不當(dāng)、課外童話閱讀指導(dǎo)薄弱。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；童話教學(xué)；問(wèn)題

1 童話課堂缺乏童話精神

童話精神，具體指童話的本質(zhì)特征，指童話中所蘊(yùn)含的核心精神元素，即奇異的想象、自由的游戲、唯美的詩(shī)意等。這些特征與兒童的天性相吻合，與兒童內(nèi)在的精神需求相呼應(yīng)。從調(diào)查中可以看出，小學(xué)語(yǔ)文課堂缺乏這些吸引兒童的精神元素。

1、幻想與想象的缺失。小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)中，“培養(yǎng)想象力”受教師重視的程度很低，可見(jiàn)，學(xué)生想象力的培養(yǎng)和發(fā)展還是一片很大的空白。以人教版一年級(jí)下冊(cè)《夏夜多美》一文為例，雖然教師安排了“想象讀”一教學(xué)環(huán)節(jié)，但是想象活動(dòng)，只占了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的一小部分，課堂的整體基調(diào)是“理性求實(shí)”。童話對(duì)于培養(yǎng)兒童想象力最為適合。幻想和想象在童話教學(xué)中的缺失，不僅造成了教學(xué)資源的巨大浪費(fèi)，而且使兒童錯(cuò)過(guò)了培養(yǎng)想象力的最佳時(shí)期。

2、游戲精神受到壓制。教學(xué)過(guò)程中教師很少用“組織游戲”的方式進(jìn)行童話教學(xué)。而最理想的童話課堂，應(yīng)是“游戲性”的；童話課堂中的兒童，應(yīng)還原為游戲的兒童，從行為到精神都享受到“高尚的游戲”。游戲，是真正的童話課堂必不可少的。我們耳熟能詳?shù)摹缎『镒酉律健罚适轮械?“小猴子”，其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)中“貪玩”的兒童。這一路上，他充滿了好奇心，在不斷的丟棄與得到中，好奇心得到了滿足，整個(gè)過(guò)程他都非常快樂(lè)。這些精神上的收獲遠(yuǎn)比物質(zhì)重要，他最后在物質(zhì)方面兩手空空，精神上卻收獲滿滿，這是應(yīng)該被肯定的。傳統(tǒng)的教學(xué)中，卻只看到了 “小猴子”的三心二意、貪婪等缺點(diǎn)，在某種意義上，以錯(cuò)誤的方式否定了兒童“愛(ài)玩”的游戲精神。

3、詩(shī)性智慧淡化流失。詩(shī)性，是一種觸動(dòng)心靈的美好與感動(dòng)。詩(shī)性智慧，建立在“詩(shī)性邏輯”的基礎(chǔ)上。現(xiàn)實(shí)中大多教師注重精講和理性分析，與詩(shī)性邏輯的感性、具體、直覺(jué)相違背，與兒童的形象思維特點(diǎn)相違背。很多小學(xué)語(yǔ)文教師，自己不能充分感受童話課文的美妙之處，不能從內(nèi)心深處感受到美，也產(chǎn)生不了感動(dòng)，自然也就創(chuàng)造不出洋溢著美好與感動(dòng)的童話課堂。

2 童話教學(xué)方式“喧賓奪主”

童話是以感性的方式在影響感性思維為主的兒童，這是童話的最大魅力之一。然而，目前教學(xué)中小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)中缺失感性化教育，理性教育和認(rèn)知教育取而代之占據(jù)主要地位。此外，童話教學(xué)依然表現(xiàn)出教師講解為主、學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面，與“以學(xué)生為主體”的新課改理念不符。錯(cuò)誤的童話教學(xué)方式，造成童話教學(xué)“喧賓奪主”之勢(shì)。

1、理性僭越感性。理性分析仍然主導(dǎo)著小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)，分析課文、教師精講、道德說(shuō)教，都是理性教育的體現(xiàn)，是以成人的意志控制兒童的言行。“字詞學(xué)習(xí)——認(rèn)讀課文——分析課文——得出一個(gè)道理”的教學(xué)模式，是傳統(tǒng)的小學(xué)童話教學(xué)長(zhǎng)期使用的模式，一直沒(méi)被打破。童話教學(xué)多對(duì)故事人物形象從理性的角度進(jìn)行評(píng)判。兒童感性思維的培養(yǎng)不被重視。這與兒童的學(xué)習(xí)能力發(fā)展相矛盾，因?yàn)閮和瞄L(zhǎng)感受、體驗(yàn)。

2、認(rèn)知重于情感。教師為了應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育的壓力，加上教師自身對(duì)童話文本的成人化解讀的局限，教學(xué)時(shí)更偏重童話的認(rèn)知功能，無(wú)暇顧及其它。如很多教師在執(zhí)教《賣(mài)火柴的小女孩》時(shí)，都致力于把孩子的心思牽引到認(rèn)識(shí)到資本主義社會(huì)的殘酷、同情小女孩的可憐上去，對(duì)于兒童可能產(chǎn)生的感動(dòng)、溫暖的精神享受和情感體驗(yàn)熟視無(wú)睹。

3、說(shuō)教替代喚醒。童話文本，因?yàn)槠涮厥獾奈谋咎攸c(diǎn)，加上教材編寫(xiě)者有意借童話對(duì)兒童進(jìn)行道德教育，大多哲理性的童話課文，到最后必然告訴學(xué)生一個(gè)統(tǒng)一的道理。受此局限，教師不自覺(jué)地習(xí)慣于“用教材教教材”，先分析故事，再得出道理，愈發(fā)使課堂呈現(xiàn)出鮮明的教化意味。教學(xué)藝術(shù)停留在“道德知道”的層面，由于兒童特殊的心理、思維特點(diǎn)，有效的道德教育應(yīng)是以喚醒兒童的道德情感為主要手段，才能真正被兒童接受、領(lǐng)會(huì)，變成自身的道德實(shí)踐。空洞的說(shuō)教，只能是事倍功半。

3 童話文本優(yōu)勢(shì)用之不當(dāng)

童話教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的一部分，還必須實(shí)現(xiàn)自身肩負(fù)的語(yǔ)文“工具性”目標(biāo)，把語(yǔ)言訓(xùn)練落實(shí)到位，落到培養(yǎng)語(yǔ)感上，落到“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”能力訓(xùn)練上。童話文本因其獨(dú)特的文本特點(diǎn)，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言能力訓(xùn)練的天然材料，具有相當(dāng)?shù)膬?yōu)勢(shì)。但這一優(yōu)勢(shì)，并沒(méi)有受到重視，沒(méi)有被很好地挖掘和利用。

1、“讀”無(wú)味。 “多形式朗讀”是童話教學(xué)重要的教學(xué)方式之一，學(xué)生也很喜歡；在對(duì)教師的訪談中，也發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教師更重視“讀”。“有感情的朗讀課文”，本身是小學(xué)語(yǔ)文重要教學(xué)目標(biāo)之一，重視“讀”尤為重要。 要使學(xué)生實(shí)現(xiàn)“有感情”地朗讀，教師要先做到能夠“有感情”地范讀。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分教師自己對(duì)“有感情”這一概念都沒(méi)有明確的認(rèn)識(shí)，做不到真正“有感情”地讀，也沒(méi)有考慮過(guò)如何系統(tǒng)指導(dǎo)學(xué)生及自身共同提升這一技能。因此，童話朗讀，還是缺少“有感情”的味道。

2、“說(shuō)”較少。童話是虛構(gòu)的故事，屬于特殊的故事類(lèi)課文，具有強(qiáng)烈的故事性，是用來(lái)訓(xùn)練學(xué)生“說(shuō)”的能力的不可多得的教學(xué)資源。最好的方法就是“復(fù)述故事”。在訪談、教案教學(xué)實(shí)錄分析中發(fā)現(xiàn)，這一方面比較薄弱，語(yǔ)文教師很少對(duì)學(xué)生進(jìn)行復(fù)述故事的訓(xùn)練和指導(dǎo)。此外，在課堂上發(fā)表看法、分享體驗(yàn)，也是訓(xùn)練“說(shuō)”的一種方法，童話教學(xué)中也是偶爾一用。

3、“寫(xiě)”不夠。改編、創(chuàng)作童話，是訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作能力的一種有效措施。兒童樂(lè)于幻想，改編創(chuàng)作童話，能夠充分利用兒童的幻想，實(shí)現(xiàn)自由而愉快地寫(xiě)作的目的。而調(diào)查中“改編童話”被經(jīng)常采用的比例只到10%，這同樣是語(yǔ)文教育資源的浪費(fèi)。

4、“聽(tīng)”低效。兒童天生喜歡聽(tīng)故事，因而童話文本與其它文本比較，對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)力品質(zhì)具有優(yōu)勢(shì)。“聽(tīng)”是語(yǔ)言能力不好把握又非常重要的一部分。“聽(tīng)”力訓(xùn)練，在小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)文課堂中，應(yīng)當(dāng)更多強(qiáng)調(diào)傾聽(tīng)的品質(zhì)，從禮儀和記憶兩方面發(fā)展。“說(shuō)”與“聽(tīng)”是相對(duì)的，有“說(shuō)”就有“聽(tīng)”。 教師大多也沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“聽(tīng)”力培養(yǎng)的重要性，童話教學(xué)中，幾乎沒(méi)有關(guān)于“聽(tīng)”的有效的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。

4 課外童話閱讀指導(dǎo)薄弱

實(shí)踐證明，課外童話的閱讀，對(duì)學(xué)生心智的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。因?yàn)榇蠖酁樵鳎瑹o(wú)論是語(yǔ)言、故事情節(jié)、人物形象，都比教材中的童話課文要豐富、精彩得多。但是調(diào)查結(jié)果卻是，小學(xué)語(yǔ)文課外童話閱讀的指導(dǎo)是相當(dāng)薄弱的。

1、教師很少和學(xué)生一起讀課外童話。A老師說(shuō)：“一進(jìn)入工作狀態(tài)，就陷于應(yīng)付工作中各種瑣事中，沒(méi)有多少功夫再去讀書(shū)了，童話很少讀。”B老師說(shuō)：“我也有意識(shí)到和學(xué)生一起讀同樣的書(shū)，能夠更好地了解孩子，增進(jìn)和學(xué)生之間的感情，但是還沒(méi)去試。”像兩位老師這種狀態(tài)，在小學(xué)語(yǔ)文教師群體中普遍存在。

2、教師沒(méi)有為學(xué)生提供系統(tǒng)的閱讀指導(dǎo)。教師大多會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生多看課外書(shū)，但不對(duì)好書(shū)與劣書(shū)的選擇進(jìn)行過(guò)多強(qiáng)調(diào)。小學(xué)中會(huì)開(kāi)設(shè)閱讀課，也是讓學(xué)生自己去看。課外閱讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)非常重要的方式，教師要給予一定的激勵(lì)和反饋。多數(shù)教師沒(méi)工夫在班里舉辦好書(shū)推薦會(huì)、讀書(shū)分享會(huì)之類(lèi)的活動(dòng)，也不會(huì)進(jìn)行定期的檢查和評(píng)價(jià)反饋，更不用說(shuō)專(zhuān)門(mén)提供童話課外閱讀的系統(tǒng)指導(dǎo)了。

參考文獻(xiàn)

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