國產紀錄影片的“多元”美學變換特征

劉菲菲

[摘 要] 在文化融和與多元化傳播的時代背景下，紀錄風格影視作品成為推廣民族特色文化，延續歷史文明的主要承載手段之一。隨著歷史時代的更迭，社會文化價值不斷變化，國產紀錄風格影視作品的文化特征也一直在改變，該類影視作品的側重點和藝術表現形式始終在變遷。21世紀以來，社會文化價值發生了新的變化，多種文化介質互相交融，國產紀錄風格影視作品面臨著資源重組和格局再建的局面，其美學特征將表現出以中華傳統美學為核心的多元融合的文化特征。

[關鍵詞] 國產紀錄風格影片；美學變換；傳統文化

新世紀以來，隨著大眾文化的蓬勃發展，主流文化強勢回歸，國際的文化溝通日益便捷，文化體現形式越來越多元化，尤其伴隨著網絡和其他形式新媒體的普及，文化傳播的形式和介質不再局限于傳統種類，國產紀錄風格影視作品遇到了新的機會，其創作手法和美學特征呈現多元化發展趨勢。

一、戲劇美學突破了紀實觀念

21世紀以來，國產紀錄風格影視作品開始探索融入商業影片慣用的敘事手段，紀錄片更加重視故事結構的創作，紀錄片風格開始參考商業類型電影風格，記錄現實的主旨雖然沒有改變，但表現的方式卻發生了微妙的變化。例如，張揚的公路紀實電影《落葉歸根》、陸川的生態保護紀實電影《可可西里》等，都融入了故事情節，使影片更加吸引人。紀錄風格電影不僅融入了敘事情節，還在情節架構上參考類型電影，融入了戲劇美學的藝術表現方式，情節設計上更加重視主線的起伏和矛盾的設計。例如，以展現故宮的壯美以及命運起伏的紀錄片《故宮》，在央視播出后反響不凡，堪稱當時紀錄片電影的代表作。《故宮》首次將大規模的高科技用于紀錄片制作中，甚至邀請了美國著名動畫特技團隊參與其中，從畫面到音樂都是出于世界級大師之手，為觀眾呈現了一場視聽饕餮盛宴。除了精湛的技術外，《故宮》還大量使用舊事重現的手段，用歷史扮演和技術手法制造懸念，增強影片的故事性和可觀賞性。

國產紀錄風格影視作品在不違背記錄事實的主旨的前提下，使用戲劇手法和技術手段使這一時期的作品突破了過去，向前邁進了一大步。除《故宮》之外，同類主題的紀錄片《圓明園》《敦煌》《京劇》等，都將戲劇手法和技術手段融入紀錄風格電影創作之中，使得這一時期的國產紀錄風格電影創作掀起了一陣狂潮。尤其是紀錄片《案藏玄機》，為了揭開歷史上最具爭議的四大懸案之謎，影片大量使用案件重演的手法，力圖還原歷史，揭開塵封于史書之后的真相，《案藏玄機》的視覺效果震撼，情節跌宕起伏，角色豐沛充實，與劇情片十分類似。

這一時期國產紀錄片的戲劇化改變，使得影片的觀賞性增強，更加吸引觀眾的眼球，情節起伏的懸念設計也使得影片越來越偏娛樂，這雖然在市場上為紀錄片帶來了不小的經濟收益，卻使得紀錄片的題材越來越邊緣化，進而逐漸喪失了紀錄片對反映社會現實、叩問人性主題的作用。當觀眾已經見慣了紀錄片中的戲劇設置之后，觀眾開始不再認可這種為了視聽效果而故作懸念的方式，當懸念不能再令觀眾感到新奇，而紀錄片的主題又漸漸偏離之后，國產紀錄風格影視作品又將面臨一次考驗和探索。成也蕭何敗也蕭何，戲劇美學的借鑒一度助力紀錄片成長，卻也讓觀眾在真實歷史和故事虛構之間產生不信任感，紀錄片是否還在記錄真實的答案不再是單純的肯定。在這樣的局面下，國產紀錄片領域開始反思，并提出紀錄片創作不應舍本逐末，不應過多地關注藝術表現手法，而應注重探索真實、尊重真實的理念。

二、技術美學營造出視聽奇觀

21世紀以來，隨著影視技術日益先進，國產紀錄風格影視作品除了融入了戲劇手法，還很大程度上利用了技術手段打造出技術美感。這一時期紀錄片的創作類似工業產品，具備完整的流水設計和類型結構。國產紀錄片選題多數視角宏偉，有龐大的專業團隊，創作模式標準，大量使用現代科技，市場推廣力度大，成為這一階段紀錄片創作的特點。

隨著影視技術日益先進，利用技術手段來打造震撼的視覺效果成為包含紀錄片在內的所有影視作品擅用的方式。3D動畫、新型拍攝器材、電腦特效、非正常的畫面角度都是實現紀錄片技術美學的手法。例如，陸川的作品《可可西里》利用震撼的畫面效果呈現出人類殺害藏羚羊的驚心動魄的畫面。影片《故宮》中使用了許多電腦特效畫面，塑造出時空穿梭的感覺，并通過高新的拍攝工具對故宮進行多角度的拍攝，使得影片中的故宮形象更加立體，并非千篇一律的故宮形象。紀錄片《敦煌》利用影視高科技還原了歷史中的敦煌壁畫，呈現了宏偉的歷史景觀。而風靡一時的紀錄片《舌尖上的中國》則在攝影角度上屢屢創造新奇角度，使得畫面十分鮮活，為紀錄片增色不少。

技術美學使得國產紀錄片更加精美，創作者極盡所能地提供給觀眾一種見所未見的全新體驗，讓觀眾享受到淋漓暢快的視覺盛宴。技術美學的使用使得紀錄片的美感和觀賞性加強，更加能夠吸引觀眾，市場收益自然樂觀。

三、中華傳統美學促進紀實風格影視作品創作

隨著經濟水平的提高，人民生活水平逐漸上升，人們開始將注意力從物質生活中抽離出來，轉而更加關注自己民族的文化。很多以民族文化為題材的紀錄片應運而生，例如，講述藏族和漢族文化交流的《轉山》，講述保護野生動物、維持生態平衡的《可可西里》，講述在時代更迭中現代文化與傳統文化矛盾并統一的《馬背上的法庭》，講述特殊時期大規模遷徙的《下南洋》，講述中國歷史上最著名的四大懸案的《案藏玄機》，講述中國古代科舉考試的《科舉》，講述中華國粹京劇的紀錄片《京劇》，以及前文中提及的紀錄片《故宮》《舌尖上的中國》《敦煌》等，無一不是在講述中華歷史文明和獨特的東方文化。紀錄片《轉山》《絲綢之路》等體現了中國多民族人民文化共融共存，而《故宮》《圓明園》則以宏觀的角度和壯觀的畫面描繪了古代建筑的精妙，進而展現了中國傳統文化的魅力。

將中華傳統文化和現代價值觀完美結合起來，這一路線促使國產紀錄風格影視作品在國際上嶄露頭角。例如，展現傳統文化和現代文化中父子關系改變的影片《那山那人那狗》，在中國并不為人所熟知，在國外卻收獲了佳績；講述傳統中國家族倫理變遷的電影《暖》以及講述時代更迭中現代文化與傳統文化矛盾并統一的《馬背上的法庭》，都在國際知名電影節上斬獲佳績，成為一時經典。這些作品都將中國傳統文化元素與現代化價值觀以及國際視野相融合，使得影片既具有歷史意義，又彰顯時代思考，還能在國際市場上獲得認同。

自2012年開始至今，紀錄片《舌尖上的中國》一直在熒屏上熱映，已經成功推出了第三季，其原班人馬還在繼續創作同類型的紀錄片。事實上，《舌尖上的中國》在推出之前，國產紀錄片已經經歷了十年的探索。《舌尖上的中國》將“民以食為天”的古老中國文化以精致生動的方式展現出來，在講述美食的同時，更表現了中華民族古老的人民智慧以及人與自然之間和平共存的道法哲學。《舌尖上的中國》不僅在國內名噪一時，更是在全世界都引起了巨大的反響，影片從一個十分生活化的角度讓世界觀眾認識了一個新的中國。《舌尖上的中國》完成了國產紀錄風格影視作品在文化價值和審美價值上的統一，成為中國特色文化民族性和世界性融合的里程碑，這預示著國產紀錄片已經實現了品牌塑造，自此，國產紀錄片能夠與國際紀錄片市場平行對話。

四、網絡多屏時代的泛紀錄化審美

隨著時代發展，人們的生活節奏越來越快，生活也越來越呈現多元化和零散化的特征，因此，以多元化和零散化為主要特點的后現代主義文化興起，與此同時，隨著網絡的普及，媒體種類日益增多，多元化和零散化恰恰契合了網絡新媒體的特點，媒介開始進入網絡多屏時代。隨著多種媒介的興起并融合，尤其是在以微博、微信為主的自媒體發展起來之后，文化信息更大程度上呈現出多元化和碎片化。在這一時期，微紀錄電影作為各類微文化產品之一浮出水面，并迅速成為網絡多屏時代的代表文化作品類型之一。隨著微電影的火爆，許多業內的知名導演也開始涉足微電影，眾多國際知名電影節上，微電影作品也開始嶄露頭角。例如，導演張藝謀創作了微電影作品《看電影》，導演賈樟柯創作了微電影作品《語路》等。微電影《時光少年》《酥油燈》等都在頗具影響力的電影節上獲得了獎項。電視臺和視頻網站也開始紛紛推出紀錄風格的微影視，還對已具備一定影響力的紀錄風格影視作品進行零散化再創作，這些作品有的火爆熒屏，有的則風靡網絡，正是因為它們迎合了現代觀眾的審美訴求，才能有如此高的收視率或點擊率。

隨著網絡媒體時代的到來，人們越來越期望得到快捷而及時的信息，觀眾的習慣和訴求影響了網絡多屏時代紀錄風格影視作品的創作，為了迎合觀眾的需求，鏈接社會熱點新聞，直擊現實問題成為紀錄風格影視作品的選材熱點。這類選材的作品高度反映社會熱點，滿足了觀眾關注熱點的心理，在各大視頻網站都獲得了很高的點擊率。例如，講述司法問題的《念斌沉冤得雪》，講述都市貧苦人群生活現狀的《蟻族》，講述春運潮回家難的《歸途列車》等。這些作品都反映了全社會都在關注的話題，因此在播出后立刻吸引了大量關注。

多屏互聯是網絡時代新媒體傳播方式的主要特點之一，這一時期的紀錄風格影視作品不僅在創作形式上與之前不同，在傳播介質上也在改變，多屏互聯成為時代風向。例如，賈樟柯創作的微電影《語路》的起步階段是在搜狐視頻，在網絡上逐漸積攢人氣，最終在電影節上獲獎，從網絡視頻紀錄片轉變成為大銀幕上的電影；同樣，《侶行》的起步是在優酷網，受到觀眾追捧后成功地在央視播出，從網絡視頻轉型成為電視節目；《爸爸去哪兒》最初只是湖南衛視的記錄性電視節目，受到觀眾的廣泛關注之后影響力暴增，最終拍成大電影，并獲取了令人震驚的票房奇跡。多屏互聯的新格局正在模糊各類紀錄風格影視作品之間的分界線，借力與融合成為網絡時代跨屏傳播的特征。

在網絡時代，國產紀錄風格影視作品更注重市場效益和娛樂效應。視頻網站需要利潤來維持運營，影視作品的制作需要資本，因此作品必須滿足大多數人的審美需求才能獲得高點擊率，才能給投入的資源和平臺帶來收益。在利潤追逐下，網絡時代的紀錄風格影視作品創作風向悄悄轉變，話題性強、情節起伏明顯的作品更加受歡迎，尤其是滿足觀眾獵奇心理的揭秘類作品，往往能獲得更好的市場效應。雖然紀錄風格影視作品的受眾人群越來越多，但題材嚴肅敏感、主題深厚沉重的社會紀實類作品依然不受資本的歡迎，無法享受到網絡時代多屏互聯的狂歡。

五、結 語

回首國產紀錄風格影視作品的演變路徑，隨著歷史時代的更迭，社會文化價值不斷變化，國產紀錄風格影視作品的文化特征也一直在改變，該類影視作品的側重點和藝術表現形式始終在變遷，尤其伴隨著網絡和其他形式新媒體的普及，文化傳播的形式和介質不再局限于傳統種類，國產紀實風格影視作品遇到了新的機會。紀錄風格影視作品呈現多元化和零散化的后現代文化特色，這一時期的紀錄風格影視作品不僅在創作形式上與之前不同，在傳播介質上也在改變，多屏互聯成為時代風向。同時，紀錄風格影視作品更注重市場效益和娛樂效應。然而，在資本的追逐下，正統的歷史文化類或社會紀實類作品卻暫時沒有享受到網絡時代多屏互聯的狂歡。相信在未來，隨著我國國家實力的不斷上升，中國特色傳統文化和時代文化將更能受到世界的關注，進而，國產紀錄風格影視作品也會在國際市場上打造出一個更為樂觀的新格局。

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