央視猴年春晚四大分會場文化符號的解讀

□竺怡冰

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央視猴年春晚四大分會場文化符號的解讀

□竺怡冰

摘要：經過三十多年的發展，央視春晚已經構建起一套獨特的文化符號，呈現出多重意指的特征。猴年更是以設立四大分會場的創新之舉，賦予了春晚新的符號意義，使之煥發出新的生機。而其新的生命內涵包括喚起國民的“集體記憶”、展現中華民族的傳統文化及凸顯“一帶一路”的發展方針等。

關鍵詞：猴年春晚；四大分會場；文化符號

2016年央視猴年春晚將文化符號的內涵價值展現得淋漓盡致，特別是四大分會場的創新設計最為出彩。其環節設置和節目安排為春晚這一文化符號注入新的生命力，呈現出中華民族源遠流長的傳統文化和豐富多彩的民族文化。

一、符號與文化符號

符號是代表另一物的某物或被賦予意義的任何事物。現代符號學的鼻祖索緒爾把人們一般意義上所說的符號稱為能指，把它所代表的另一物或所表達的意義稱為所指，能指和所指不可分割，能指對所指具有喚起性，特定的能指和所指構成一定的意指關系，這種意指關系一旦建立便具有相對的穩定性，不以個人的意志為轉移。①

意指關系的建立，實際上就是事物符號化的過程，是促使人們認識或者記住某個事物的重要途徑。符號化的程度越深，意指關系的建立就越為成功。那么，當某個能指事物出現時，人們就能想到其對應的所指。

文化與符號密切相關，“文化概念實質上是一個符號學的概念。……