留學生使用成語的偏誤及對策研究

郭莉琳

【摘 要】分析外國留學生在使用漢語成語過程中的偏誤情況，剖析偏誤產(chǎn)生的原因，提出教學對策。

【關鍵詞】留學生 成語 偏誤分析 教學對策

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）03C-0121-03

漢語成語是一種含義豐富、相沿習用、有書面語色彩的固定詞組，它風格典雅，意義上具有整體性，結構上具有凝固性。成語廣泛地運用于日常口語及書面語之中。留學生學習漢語到中級階段及高級階段，就不可避免地接觸到成語。成語在語法、語義、語用上具有特殊性，同時具有極強的歷史繼承性，成語在結構上保留了古漢語的語法和詞匯特征，而留學生口語表達、接觸到的主要是現(xiàn)代漢語，成語的學習及運用就成了留學生學習漢語的難點及重點。

而留學生的漢語學習的高級階段，又不可避免地涉及成語，因為成語是在正式場合和書面語中會大量使用的，留學生要想進一步提高自己的漢語水平，就必須了解并熟練運用成語進行交際，只有這樣，漢語水平才算達到了高級的水準。由此可見，成語對留學生熟練掌握漢語以及了解中國語言文化具有重要意義，在留學生漢語學習的中高級階段占有重要地位。

一、留學生使用成語的偏誤分析

以第二語言習得和中介語理論為基礎的偏誤分析方法是研究漢語作為第二語言習得規(guī)律的突破口。下面將從日常教學、與留學生的交流中發(fā)現(xiàn)的偏誤進行系統(tǒng)地分類和分析，力求從廣泛的材料中得出科學可靠的分析。

（一）成語結構形式的偏誤分析

成語的結構具有凝固性，成語的構成成分和結構形式都是定型的、固定的，不能隨意地變換順序，也不能任意抽換、增減成ax語中的成分。但留學生在使用成語時卻很容易出現(xiàn)偏誤，表現(xiàn)在：

1.同義詞替代

（1）學習漢語任重路遠。

（2）你把蘋果皮削掉了，其實我最喜歡吃蘋果皮，你這樣做是畫蛇添腳。

2.增加字詞

（3）這里山清水秀，環(huán)境很好，真是世外的桃源。

（4）我公平競爭，光明又磊落，沒什么可恥的。

3.缺少字詞

（5）我們要學不厭，認真學好專業(yè)知識。

4.顛倒詞序

（6）在外鄉(xiāng)的苦辣酸甜，只有他們自己知道。

5.寫錯別字

（7）家鄉(xiāng)的面貌換然一新。

（8）你已經(jīng)病入膏盲了。

6.生造成語

（9）你這樣做，簡直是螳螂當車。

（二）成語語義的偏誤分析

成語的意義具有整體性，它在表達意義時與固定短語不同，往往具有整體性，且常常使用成語字面意義后隱藏的引申意義和比喻意義。而這些引申義和比喻義又常聯(lián)系著中國傳統(tǒng)文化，這些構成了留學生使用成語的難點。主要表現(xiàn)在：

1.感情色彩誤用

（10）說起中國的歷史，他夸夸其談，真博學啊。

（11）老師處心積慮地幫助我，可我沒有辜負了老師的期望。

“夸夸其談”“處心積慮”都是貶義詞，這里誤用為褒義詞。

2.不明白成語的比喻義

（12）我們爬山的時候，披荊斬棘，最后終于到達山頂。

“披荊斬棘”的實際意義是指在創(chuàng)業(yè)過程中或前進道路上掃除障礙，克服重重困難。而這個成語使用的是隱藏于表面意義之后的比喻意義和引申意義，并非字面意義。

3.語義重復使用

（13）老師在講臺上的每一舉一動都被學生看在眼里。

這里的“每”和“一舉一動”語義重復了。

4.不理解實際意義

成語有的是來自歷史故事、神話寓言、詩文語句，留學生不熟悉中國的傳統(tǒng)文化，不知道這些歷史故事、神話寓言、詩文語句，便不能準確理解這些成語的含義，也就不能很好地使用。例如：

（14）早上來到公園，老人們在唱歌跳舞，我坐在亭子中央，感覺四面楚歌。

（15）我早上去菜市買兔子，店鋪還沒開門，朋友說我守株待兔。

“四面楚歌”出自《史記·項羽本紀》，項羽聽到四面都是楚人的歌聲，比喻四面受敵，處于孤立無援的處境。“守株待兔”出自《韓非子·五蠹》，比喻希圖不經(jīng)過努力而得到成功的僥幸心理。很明顯，留學生不理解這些歷史故事、神話寓言的意義。

（三）成語搭配的偏誤分析

成語如同詞和詞組，具有句法功能，它可以和其他句法成分結合構成句子。但是由于其具有意義上的整體性，在具體運用中，它與普通的詞和詞組在語法規(guī)律上有很大的差異。留學生的漢語語法水平有限，因此經(jīng)常出現(xiàn)搭配不當?shù)钠`。

1.動賓搭配不當

（16）有良知的人都不能袖手旁觀這些受害者。

成語后面一般不加賓語。“袖手旁觀”后不應該再加上賓語。

2.中心語和修飾語搭配不當

（17）在學習上，他很學而不厭。

副詞“很”和“非常”，通常不放在成語前面，修飾成語。

3.句法成分誤用

（18）我們是同學，取長補短地學習。

“取長補短”一般不做狀語，常常做謂語。

4.語義上不搭配

（19）紅杉和小梅是青梅竹馬的朋友，從小一塊兒長大。

“青梅竹馬”用來形容男女之間從小一起玩耍，這里將其用在同性之間，顯然是不了解成語的典故意義，語義上不搭配。

二、對外漢語教學的成語教學策略

針對留學生使用成語存在的偏誤，留學生的成語教學應從語語義、語法、語用等方面展開。

（一）語義教學

留學生在接觸成語時，首先應該準確地了解成語的語義，只有知道了語義之后才能運用到交際中。語義教學可以從以下方面展開：

1.字面意義的教學

如同詞的教學，成語語義的教學也應該從字面意義開始，因為成語的比喻意義、引申意義都是以字面意義為基礎的。而且，有部分成語并沒有引申義，只有字面意義，這樣的成語教學可以參照普通詞匯的教學，解釋了成語各構成成分的意義，也就完成了該成語的語義教學。例如：鮮為人知、赫赫有名、國破家亡、公事公辦、公正無私、歡天喜地、欣喜若狂、后繼有人、橫眉怒目、好事多磨、好為人師、好吃懶做、恨之入骨。

即使有一些成語含有文言字眼，造成留學生不理解，但是只要解釋了文言字眼，也就明了了，如“后起之秀”、“緩兵之計”中“之”字，留學生也可不理解，但只要解釋清楚了此文言字眼，也就理解了成語的意義。

2.比喻義的教學

大部分成語都是運用比喻義，在教學上亦先字面意義，再比喻意義、引申意義。在這類成語教學中，可以找規(guī)律，歸納出一些模式化的結構，教會學生舉一反三，從而理解一系列含有相同語素的成語的意義。這類成語的常用格式有“一X而X、七X八X、一無所X、千X萬X、大X小X、山X水X、自X不X、不X之X、大有XX、無所不X……”這類具有固定格式的成語通常具有固定的引申意義，如“無所不X”表示“沒有什么不可以……”，所以不管中間插入什么詞，意義大同小異，這樣便于留學生觸類旁通。

3.中國文化的導入

中國文化博大精深，留學生對中國歷史文化沒有一定的積累，容易造成成語使用偏誤。尤其是具有歷史典故的成語，是留學生成語運用的難點。

事實上社會文化同語言是一脈相承的，語言擔負著社會文化的運載和傳播的重任。教師在語言教學中，不應該僅僅停留語言文字本身，還應該更廣泛地兼具語言所包含的社會歷史、文化內容。所以，講解成語時，在語義、語法的教學中還應加入對中國文化知識的導入，這對成語的理解及運用都是很重要的。

（二）語法教學

1.針對成語形式偏誤的教學

留學生經(jīng)過一段時間的學習，漢語水平提高，對漢語的構詞法、語素有一定的了解，使用成語的過程中當記不清楚完整的成語，就會在已經(jīng)學到的詞庫中找出一些詞或語素，這樣會造成成語形式的混亂，常見有：同義詞替換、生造成語、成語多字、漏字、詞序不對偏誤形式。

因此，教學中應該注重讓學生識記成語的完整形式，注意歸類，在教學中將容易混淆的成語，如形式相近、音同或音近、意義相近近的成語歸類，在對比中教學，避免出現(xiàn)成語運用偏誤。

2.針對成語搭配偏誤的教學

成語作為固定格式，具有一定的封閉性，所以在構成句子時，成語的作用與詞的作用并不完全相同。例如：成語中最常見的謂詞性成語，這種成語與動詞相似，在句子中主要充當謂語，但與動詞不同，不可以帶賓語。如一視同仁、顧全大局、墨守成規(guī)、包羅萬象等，這些成語在句子中不能再帶賓語，這樣的差異留學生如果不懂，就會造成成語使用中出錯：

（20）老師一視同仁我們。

（21）他很固執(zhí)，雷打不動他。

（22）我信手拈來這些花。

（23）他恍然大悟她那天的舉動。

另外，偏正結構的成語，不受程度副詞修飾，也不加補語，如果在教學中教師不注意總結成語搭配上的規(guī)律，就會造成留學生運用成語偏誤。

（三）語用教學

成語教學是為了留學生能正確運用成語，掌握在什么場合使用什么成語，這不僅包含語境教學，也包含社會文化語境教學。

1.語體風格教學

成語風格典雅，具有強烈的書面語色彩，因此，交際中成語大多用于正式場合。相反，若口語中加入成語，常會造成不倫不類的效果。但留學生如果不懂得成語的這一語用色彩，實際中不顧場合地夾雜著成語，以顯示漢語水平，這樣反倒會造成事倍功半、弄巧成拙，例如：

（24）學習漢語上，我已經(jīng)鞠躬盡瘁了。

（25）我們去食堂暴殄天物吧。

2.感情色彩教學

成語的運用也要注意感情色彩，成語的感情色彩有褒義、貶義、中性之分。如果沒弄清楚成語的感情色彩，會使人啼笑皆非。例如：

（26）不發(fā)分子們背井離鄉(xiāng)，到處做壞事。

（27）嫌疑人當機立斷，強殺了警察。

（下轉第150頁）

（上接第122頁）

“背井離鄉(xiāng)”、“當機立斷”是褒義詞，這里用在壞人和嫌疑人身上，顯然是錯誤的。

另外，文化上，東西方差異很大，同樣的詞，感情色彩完全不同，這也會造成留學生使用成語的偏誤。例如，漢語成語中很多包含“狗”這一語素的成語，如狗彘不若、狗急跳墻、狐朋狗友、狗尾續(xù)貂、狼心狗肺，這些詞都是貶義色彩的，而在英美國家，狗乃吉祥物，因而英語中含“狗”的成語則多帶褒義，如“愛屋及烏”的英語是“及狗”。因此，教學中應在講解成語感情色彩的同時，導入文化因素的教學。

【參考文獻】

[1]黃伯榮，廖序東.現(xiàn)代漢語[M]. 北京：高等教育出版社，2012

[2]洪波.對外漢語成語教學探論[J].中山大學學報論叢，2003（2）

[3]江新.詞匯習得研究及其在教學上的意義[J].語言教學與研究，1998（3）

[4]魯健驥.外國人學習漢語的詞語偏誤分析[J].語言教學與研究，1987（4）

[5]王建勤.中介語產(chǎn)生的諸因素及相互關系[J].語言教學與研究，1994（4）

[6]王文虎，李陽庚.對外漢語教學的學科地位和戰(zhàn)略意義[J].四川師范大學學報（社會科學版），1988（2）

[7]葛本儀.現(xiàn)代漢語詞匯學[M].濟南：山東人民出版社，2008

[8]凌德祥.中介語理論與對外漢語教學[J].南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學版），2003（3）