蔣先斌
【摘 要】近年來,在教育事業(yè)發(fā)展的推動下,新課程改革越來越深入,對于學(xué)校教育要求也越來越高,同時(shí)也面臨一定的挑戰(zhàn)。中職學(xué)校作為培養(yǎng)應(yīng)用型人才的教學(xué)機(jī)構(gòu),對促進(jìn)學(xué)生健康成長有很大幫助。但在中職德育工作開展過程中,還存在很多問題,進(jìn)而影響中職德育教學(xué)水平與教學(xué)質(zhì)量。本文將對加強(qiáng)德育教育,打造優(yōu)秀中職德育班風(fēng)進(jìn)行分析。
【關(guān)鍵詞】德育;中職;策略
在教育改革不斷深入的背景下,國內(nèi)教育漸漸朝著現(xiàn)代化方向發(fā)展,是中職德育教育改革的一個關(guān)鍵時(shí)期。對此,本文經(jīng)分析中職德育中存在的問題,針對出現(xiàn)的問題,制定相應(yīng)的解決對策,促進(jìn)中職德育改革不斷深入,從而積極落實(shí)中職德育教育工作,以便為之后開展中職德育工作做相應(yīng)參考。筆者將分別從三個部分進(jìn)行闡述:德育教育開展必要性分析、中職德育中存在的問題、加強(qiáng)中職德育教育的具體對策。
一、德育教育開展必要性分析
隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,科學(xué)技術(shù)也在不斷的進(jìn)步,但相反的是,德育教育工作并沒有隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而得到提高,在中職學(xué)校,學(xué)生的年齡普遍較小,對各類事情的分辨能力不強(qiáng),容易受到來自周遭環(huán)境的影響,中職學(xué)校學(xué)生無法判斷世界的好壞,在遭遇到問題的時(shí)候,不能很好的進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷。但中職學(xué)校學(xué)生受到潛移默化的影響程度還是很深的,受到來自周邊環(huán)境的影響容易帶動中職學(xué)校學(xué)生,只要對中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行良好的思想品德教育,幫助中職學(xué)生分辨好與壞,就能夠引導(dǎo)其往正確的方向走;同樣的,如果中職學(xué)校班主任只注重知識的傳授而忽視德育教育的培養(yǎng),很容易導(dǎo)致學(xué)生思想產(chǎn)生偏差,往不良的方向發(fā)展,因此,中職學(xué)校德育教育工作是至關(guān)重要的,德育教育工作也要從中職學(xué)校學(xué)生的日常教育中反復(fù)強(qiáng)化,讓他們知道什么是可以做的,什么是不可以做的,以此來培養(yǎng)中職學(xué)校學(xué)生分辨正確與否的能力。
二、中職德育中存在的問題
當(dāng)前中職德育工作還一直采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,把德育教育作為中職德育工作的重點(diǎn)內(nèi)容,且教育內(nèi)容缺乏一定的創(chuàng)新精神,如師生間溝通模式較單一、受教育人員的被動性,進(jìn)而影響到中職德育工作的有效運(yùn)行。
其次中職德育教育中,很多教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際生活有很大差距,且脫離實(shí)際生活,如大多數(shù)教材中關(guān)于德育方面的例子,均是以戰(zhàn)爭英雄為主體,這就使得中職生在學(xué)習(xí)過程中,積極性及學(xué)習(xí)興趣不高,且和實(shí)際生活相差較大,很多中職生就難以理解上述例子所講述的內(nèi)容,進(jìn)而降低中職德育教學(xué)效果。主要因道德教育屬于一種歷史文化的積累及沉淀,在教育時(shí)只是關(guān)注道德概念方面的教育,對于德育教育具體內(nèi)容的講解不夠深入,很難給中職生留下一個深刻印象以致于在中職德育教學(xué)過程中,很難引起師生之間的情感共鳴。
第三是家庭教育與學(xué)校教育嚴(yán)重脫節(jié)。很多中職學(xué)生是家長和教師眼中的多差生,一直以來,這些學(xué)生就是不懂事、道德品質(zhì)差、學(xué)習(xí)成績差的代名詞,學(xué)生進(jìn)校,是沒有辦法的情況才來的,所以以混得混,不好好學(xué)習(xí);家長認(rèn)為,沒有辦法的情況下送孩子進(jìn)入中職學(xué)校學(xué)習(xí),是一件很沒面子的事情,所以只想把孩子送到學(xué)校,相當(dāng)于找個保姆,孩子違反紀(jì)律叫請家長,如無特殊情況,家長基本不會到學(xué)校配合老師處理學(xué)生。
三、加強(qiáng)中職德育教育的具體對策
(1)加強(qiáng)參與式道德實(shí)踐。傳統(tǒng)中職院校德育教學(xué)主要是采用單向灌輸?shù)姆绞剑處熤活櫧o學(xué)生灌輸各種道德思想,把學(xué)生當(dāng)成了“美德袋”,好像學(xué)生通過這些教育就應(yīng)當(dāng)具備所有的這些美德,把這些美德強(qiáng)制灌輸給學(xué)生,忽視了學(xué)生的情感需要和道德需要。中職學(xué)校學(xué)生由于長期缺乏道德體驗(yàn),強(qiáng)硬把這些知識灌輸給學(xué)生,教學(xué)效果較差,無法提高學(xué)生的道德實(shí)踐能力。中職學(xué)校學(xué)生與其他年齡段人群相比,活潑好動,接受新知識的能力強(qiáng),對于感興趣的事情會表現(xiàn)出非常高的熱情,如果改變傳統(tǒng)的德育教學(xué)方式,采用參與式道德實(shí)踐教學(xué),能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),提高教學(xué)效果。參與式道德實(shí)踐,顧名思義就是學(xué)生自己愿意參與具有道德意義的社會活動,而非強(qiáng)制參與,在這種實(shí)踐模式下,學(xué)生通過自身實(shí)踐,能夠有效豐富自身的情感體驗(yàn),增強(qiáng)道德實(shí)踐的體會,從而樹立良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。例如,教師可以組織中職學(xué)校學(xué)生開展“關(guān)愛老人”的志愿活動,給學(xué)生講解愛老敬老的相關(guān)優(yōu)良傳統(tǒng),由學(xué)生自愿參加,組織學(xué)生到敬老院陪老人和照顧老人,在這個實(shí)踐的過程中,每個學(xué)生都會扮演相應(yīng)的角色,從而理解所扮演角色的心理感受,能夠豐富學(xué)生的情感體驗(yàn),加之該活動是由學(xué)生自愿參加的,學(xué)生的積極性會相對更高,能夠充分的發(fā)揮其主觀能動性。因此,通過參與式道德實(shí)踐,學(xué)生能夠豐富情感體驗(yàn),從而做出自己的道德判斷,樹立正確的道德觀念,提高中職學(xué)校學(xué)生的道德實(shí)踐能力。
(2)營造豐富的道德情境。教師在對學(xué)生開展德育教學(xué)時(shí),應(yīng)盡量營造多方面的道德情境,使學(xué)生能夠有各種不同的情感體驗(yàn)。以境生情是豐富學(xué)生情感體驗(yàn)的重要方式,所以教師可以多為學(xué)生營造一些包含道德寓意的情境,使學(xué)生能夠感同身受,經(jīng)歷道德的洗禮,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)。體驗(yàn)情境就是日常生活中真實(shí)存在的互動情境,但是這種情境比較隱蔽,學(xué)生在這個過程中會獲得一定的情感體驗(yàn)。道德兩難情境就是在某些情況下,人們難以同時(shí)踐行多種道德要求的情境,心理學(xué)研究證實(shí)在這種情境中最能促進(jìn)學(xué)生的道德發(fā)展,所以教師可以在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí),可以設(shè)定一些道德兩難情境供學(xué)生思考和體驗(yàn),比如,教師可以問學(xué)生“教師嚴(yán)格要求學(xué)生考試不準(zhǔn)作弊,但是你的好朋友要求你在考試的時(shí)候給他傳答案,你會怎么辦?”“正版影像制品比較貴,而盜版的比較便宜,你會買哪種?”之類的問題,使學(xué)生能夠有不同的情感體驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的道德觀念。
(3)建立融洽的師生關(guān)系。教師與學(xué)生之間的關(guān)系非常重要,教師與學(xué)生之間的溝通對學(xué)生的情感體驗(yàn)有較大影響,師生之間如果關(guān)系融洽,能夠極大地增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),使學(xué)生保持積極的心態(tài)。教育學(xué)家布貝爾就曾提出,教師與學(xué)生之間應(yīng)建立平等、相互尊重、相互溝通的關(guān)系,有助于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。所以中職學(xué)校教師在進(jìn)行德育教學(xué)時(shí),應(yīng)充分滿足學(xué)生被理解和尊重的需要,與學(xué)生建立平等的、融洽的師生關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn),促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(4)加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)與就業(yè)教育。在日常的教學(xué)中,加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)與就業(yè)教育。告訴學(xué)生,每一個人將來都要面對社會獨(dú)立生活,父母能給的是有限的東西,父母不在了,就要靠自己獨(dú)立自主,所以創(chuàng)業(yè)與就業(yè)是必不可少的。那么,在創(chuàng)業(yè)與就業(yè)中,要有哪些品德才能立足于社會呢?引入企業(yè)文化,讓學(xué)生在中職學(xué)校學(xué)習(xí)期間以企業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)對照自己,努力克服自己的不好的一面,向著好的方面逐漸發(fā)展,從而達(dá)到搞好中職學(xué)校學(xué)生德育的目的。
(5)大力宣傳,改變世人對中職學(xué)校的看法。做好大力宣傳,改變?nèi)藗儗χ新殞W(xué)校的看法,讓人們知道,度中職學(xué)校的學(xué)生不是沒有辦法的學(xué)生,而是在人生的追求中有夢想的人。他們從中職學(xué)校出來,馬上就可以改變他的人生命運(yùn),乃至整個家庭的命運(yùn)。社會認(rèn)可了,家庭就會很好地配合學(xué)校的教育了,從而就可以提高中職學(xué)校德育的教育水平,受益的將是整個社會。
綜上所述,本文經(jīng)分析中職德育中存在的問題,深入探析提升中職德育工作水平的具體對策,主要包括:加強(qiáng)參與式道德實(shí)踐、營造豐富的道德情境、建立融洽的師生關(guān)系、加強(qiáng)就業(yè)與創(chuàng)業(yè)教育、大力宣傳改變世人對中職學(xué)校的看法。經(jīng)對本文進(jìn)行闡述,重點(diǎn)凸顯出加強(qiáng)中職德育教育在目前教育工作中起到的重要作用,對于在中職德育工作中出現(xiàn)的問題提出有效的解決措施,這對于之后進(jìn)一步提升中職道德教育水平具有重要的參考意義。
參考文獻(xiàn):
[1]潘海蓉,周紅娟.加強(qiáng)德育教育打造新時(shí)期優(yōu)秀中職德育班風(fēng)[J].赤子(上中旬),2015,11:264.
[2]吳慶軍,翟翠娟.面向社會需求探索中職德育教育模式[J].保定學(xué)院學(xué)報(bào),2011,01:98-101.
[3]馬善國,王文竹,洪艷琴.創(chuàng)新德育模式提高學(xué)生素質(zhì)——安徽中職德育教育管理模式探尋[J].職業(yè),2011,20:8-13.