構建“和合”課堂拓寬思品領域

徐旎虹 翁維琴

摘 要： “和合文化”是中華文化的精髓，它重視萬物間的整合關系、辯證運動關系、有機性聯(lián)系，在思維方式上更傾向于整體性、辯證性、和諧性。本文針對主體和合、動力和合、途徑和合，從倡導和合群學，激發(fā)合作精神；注重和合樂學，培養(yǎng)學習興趣；開展和合思學，滲透德育活動三個方面進行闡述。思品課堂教學需要教師、學生、教材、學校的整體和合運用，從而構建“和合”課堂。

關鍵詞： 和合課堂 思品教學 合作學習

中國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展促進了勞動力的流動，導致學校的人員分布有了很大變化，學校的師生不再局限于本地區(qū)，而是來自全國各地，甚至有外籍教師的加入。我校教師與學生生來源地調查如下：

這些來自不同地區(qū)、有著不同文化背景的師生齊聚學校，必然產(chǎn)生思想的沖撞、融合，就需要“和合”。和合思想強調社會生活的各個方面和各種關系，是一個相互聯(lián)系、相互作用和相互依存的有機整體。只有各種要素和合、協(xié)調、有序組合，才能使社會有機體有效運行。和合教育更是如此，只有將不同價值取向、不同文化背景的元素進行有機整合與融合，才能提高課堂與班級的向心力和凝聚力，保證學校工作的高效運行。

思想品德課致力于對學生人生觀、價值觀的培養(yǎng)，是育人之本，但思想品德課不僅僅局限于課堂之中，對于孩子德才兼?zhèn)涞呐囵B(yǎng)更應延伸于課后延伸至家庭、社會之中。因此，在思想品德教育領域滲透“和合”思想，有助于每一個孩子的個性發(fā)展和身心健康；同時借助“和合”文化，將思想品德知識不動聲色地滲透，潛移默化地影響學生。

作為思想品德學科的一線教師，在長期的教育實踐中，筆者對于課程中充分運用“和合”思想，做了一些嘗試與思考。

一、倡導和合群學，激發(fā)合作精神

課堂學習的要素很多，學生更是學習的主體，只有激發(fā)出學生自身學習的主動性和積極性，才能推動教育的發(fā)展。教育學家蘇霍姆林斯基說：“真正的教育是自我教育。”教育的過程應該有利于學生之間的和諧、可持續(xù)發(fā)展。每個學生的能力水平、思維方式不同，導致學生的接受能力產(chǎn)生差異。如果堂堂課都是老師“一人言”的話，學生之間的層次將會越拉越大，個別學生由此不愛學習，產(chǎn)生厭學情緒，從而不利于學生們的總體發(fā)展。“和合群學”正好可以彌補這個缺陷，利用初中學生樂于競爭的特點，創(chuàng)新教學方式，使教學收到意想不到的效果。

“和合群學”，就是以小組為單位，各小組自選一名思品成績較好、有一定組織能力及上進心較強的學生做組長，組織成員閱讀書本、整理資料、群策群力、交流展示。交流展示輪流進行，使每個小組成員都有展的機會。在同學們的相互監(jiān)督與幫助下，學習能力較差的學生通過上臺交流，增強了自信心。在這個過程中，每組事先設定的記分員，對參與交流的、課堂上發(fā)言正確的同學，在黑板上相應的組別下進行加分。通過這種靈活多變的方式引發(fā)競爭機制，從而促進思品學科的學習，每一節(jié)課后將得分最高和最低的小組評為優(yōu)秀小組和加油小組并給予相應的獎勵與懲罰：免做作業(yè)或加題作業(yè)。同時競爭打分以小組為單位，激發(fā)學生們的團隊意識，一榮俱榮、一損俱損。在這種思想帶領下，使每個孩子都能積極參與課堂討論。學生為了在競爭中取勝，就會專心學習，認真思考，積極回答展示。“和合群學”增強了學生的合作意識，有利于組內(nèi)合作，組間合作，最重要的是調動了每個學生學習的積極性。

二、注重和合樂學，培養(yǎng)學習興趣

合作可以優(yōu)勢互補，揚長避短，但真正要激發(fā)學生自主、探究知識的能動性，離不開學生對思品學科的興趣。托爾斯泰說：“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)學生的興趣。”朱熹也說：“教人未見意趣，必不樂學。”興趣是學習最好的老師。尤其對于思想品德這門略顯枯燥的課程，包括心理、道德、法律、國情四個板塊，尤其是法律、國情，里面的概念比較抽象，對于僅僅于家庭、學校兩點一線生活的初中學生而言，理解起來難度的確較大。比如九年級思品第七課《保護公民財產(chǎn)所有權》，其中有財產(chǎn)所有權這一知識點，它是一個法律術語。對財產(chǎn)所有權中的占有權、使用權、收益權、處分權這四個權利的區(qū)分，對于初中生而言有一定的難度。于是，筆者針對我校地處社會主義新農(nóng)村建設的地域，周邊多動遷小區(qū)，并且多數(shù)學生家庭均經(jīng)歷過拆遷這一過程的實際情況，精心創(chuàng)設了動遷房處理的情境。這樣的情境貼近學生，易激發(fā)學生學習興趣，教學效果喜人。具體的設計環(huán)節(jié)如下：

故事在線：市民王先生，在市中心有一處臨街私房，多年來一直依靠該房經(jīng)營小百貨維持正常的生活。由于市政府要在該地段擴建道路，王家被迫拆遷。王先生提出搬遷必須以補償其損失為前提。

王先生拆遷后拿到了兩套公寓房……

物權法第三十九條規(guī)定：

所有權人對自己的不動產(chǎn)或者動產(chǎn)，依法享有占有、使用、收益和處分的權利。

以上例為依據(jù)，設計了下列填空題，讓學生參照物權法，對號入座，以此激發(fā)學生的學習興趣。

王先生對這兩套住房辦理了房屋所有權證，王先生行使了對自己財產(chǎn)的（？搖？搖）權。

其中一套房子由王先生及其家人居住，王先生行使了對自己財產(chǎn)的（？搖？搖）權。

還有一套房子出租給別人，王先生行使了對自己財產(chǎn)的（？搖？搖）權。

自己居住的房子王先生把它過戶給了自己的兒子，王先生行使了對自己財產(chǎn)（？搖？搖）權。

最后再以學生身邊熟悉的實例引發(fā)學生的共鳴，以此鞏固這個知識點：九（3）班某同學身患重病，某學校全體師生紛紛伸出援助之手奉獻自己的愛心，在座的老師、同學都參與了這次愛心活動。請問，他們行使了對自己合法財產(chǎn)的什么權利？

熟悉的情境、實例，貼近學生生活，能夠令學生快速進入學習狀態(tài)、積極參與話題討論。當然，學生還有很多“和合樂學”的方式，如創(chuàng)設游戲情境、設置懸念等。一石激起千層浪，有了濃厚的學習興趣，自然就會樂于學習。

三、開展和合思學，滲透德育活動

《思想品德課程標準》（2011年）中指出：“堅持正確價值觀念的引導與學生獨立思考、積極實踐相統(tǒng)一是課程的基本原則。”要將正確的思想價值觀念真正引導給學生，開展“和合思學”，單靠課堂40分鐘是遠遠不夠的，必須帶領學生走出學校、走進家庭、走向社會，因此，學校應開展豐富多彩的德育活動。例如開展班會、國旗下講話、開通“家校通”、參加社會實踐活動等“和合”德育活動，從而形成學校、家庭、社會教育相互合作的“和合”德育格局。

比如在初二思品教材中，《保護我們共有的家園》一課涉及環(huán)境問題，筆者布置了這樣的實踐作業(yè)：“請調查你身邊有哪些破壞環(huán)境的行為？應怎樣保護環(huán)境？”由于學生生活的區(qū)域比較狹小，調查的范圍僅限于學校及家庭，對于保護環(huán)境的重要性及怎樣保護環(huán)境并不能真正落實到實處。就在此時，學校開展了“‘綠色團隊志愿者在行動”的德育實踐活動，學生代表參觀環(huán)保共建單位吉田建材并與企業(yè)代表徒步行走在美麗的金雞湖畔，同時向來往游客發(fā)放環(huán)保宣傳紀念冊，介紹環(huán)保理念，倡導綠色生活。一路上，大家還順手撿起路邊的垃圾，以良好的實際行動向路人宣傳了“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”的美好理念。

讀萬卷書，行萬里路。學生的親身實踐方能體驗保護環(huán)境的重要性，體驗保護環(huán)境要躬身力行，要從自我做起，并能進一步激發(fā)學生的思考，從而實現(xiàn)思想品德育人的真正目標。

總之，要真正做好教學工作，就必須加強“和合課堂”的改進，使之更加符合學生的心理發(fā)展特點和現(xiàn)階段的教育要求。有位教育家說：“你給學生一個機會，也許學生會給你一個奇跡。”在思品課程中融入“和合”理念，需要進一步學習、探索、總結，使學生們“和合”、整個班級“和合”，讓每一個學生都迸發(fā)出智慧的光芒，達到“由和致合，由合致勝”。

參考文獻：

[1]思想品德課程標準.2011.

[2]張立文.和合學概論.首都師范大學出版社，1996.

[3]思想品德（教材）.江蘇人民出版社.