動畫角色形象設定研究

杜靜芬

摘 要：在我國動畫的發展中，角色形象的設定是中國元素在動畫中的一個重要應用范疇，充分展現著中國的民族特色。本文針對動畫影片《大圣歸來》中角色形象設定進行闡述和研究，探討中國元素在人物設計中的應用，為今后中國動畫的發展提供一定的參考意見。

關鍵詞：角色形象；中國元素；角色設計

在動畫影片中，角色形象的設定在熒幕中給觀眾以直接的感受，其形象設計的好壞將會影響著影片的質量。同時動畫人物的形象不僅僅是動畫外部形象的設計，更是人物內心生命力的體現和情感的體現。在《大圣歸來》中，孫悟空的角色形象與其內心的成長有著密切的聯系，在隨著情感基線一步步的變化中，其角色形象越來越活，逐漸成為了一個豐富多彩、擁有喜怒哀樂的孫悟空形象。做好動畫角色的形象設定能夠強化人物在動畫中的藝術表現力，加強動畫的整體質量，促進動畫產業的發展。

一、動畫角色形象概述

動畫角色的形象設計是對動畫人物進行藝術造型，運用夸張、擬人、形變等藝術手法將動畫人物設計為可視形象，在動畫中賦予每個角色于感染力和生命力，使角色能夠充分的“活”起來。

在動畫作品中角色形象的設計是作品內在的表現靈魂，一切內容都是要靠角色形象來表現的，它對動畫的內容和發展起到了重要的作用[1]。同時能夠受到觀眾的喜愛，帶來一定程度的商業價值。在《大圣歸來》的角色中，里面鮮活的人物形象讓觀眾經久不忘，使人在看到角色形象的外輪廓時就能想到影片里所代表的動物人物，回憶起影片當中的故事情節，在腦海中形成一個鮮活的具有生命力的動畫形象，對動畫的發展和傳播起到了一定的促進作用。同時也加深了人們對動畫的理解，更容易去接受這部動畫影片。

二、角色設計中的中國元素

（一）民族化題材的傳承

在動畫當中，對于本土化元素的融入使動畫具有了民族文化特色，在表現形式上更容易被觀眾所接受，在觀看影片時能夠形成內心的共鳴。在影片《大圣歸來》中，其角色造型設計中融入了許多中國元素，孫悟空的形象設計是根據我國四大名著《西游記》中孫悟空的形象設計出來的，為了符合動畫的特性，在藝術表現方面使人物更加鮮活，性格設計飽滿。在白龍的形象設計中，采用的是中國龍作為設計的主題，傳達著一種自由夢想的觀念。在豬八戒的形象設計中，一貫延續了肥頭大耳的造型，添加了許多生動、可愛、滑稽的表情，使觀眾開始產生出對這只豬的喜愛。同時中國典型的師傅造型、土地公公可愛短小的身軀、山妖憨厚搞笑的形象等都在豐富著這部動畫的形象設計，表現著中國的文化元素。

（二）戲劇元素在造型設計中的運用

在戲劇文化中，臉譜是用鮮明絢麗的色彩、流暢的線條和鮮明的對比表現在人物臉上的，是中國戲劇化妝特殊的手段。在動畫影片《大圣歸來》中，影片開始就以戲劇的形式講述著孫悟空的偉大傳奇，孫悟空的形象設計也參考了戲劇的臉譜元素，紅色設計在嘴巴、鼻子和眼窩處理，采取藝術的處理方式，其面部形象象征孫悟空堅毅、勇敢、目光堅定的性格特征。在影片中反派妖王“混沌”的形象設計中，采用的是無面目的大蟲形狀，符合中國在古籍中對于“混沌”的描述。同時，在他的人形設計中，參照了京劇中曹操的臉譜，勾勒的淡眉尖眼，顯出了該角色的奸不外露。在配音方面，從一開始的出場，到影片的結束其中很多都是運用到戲劇的配音。例如，在豬八戒和孫悟空打斗中，戲劇音樂的加入讓角色的形象更加的明顯，在整個的視覺效果和音樂欣賞方面使觀眾如同在欣賞一部戲劇，里面滑稽、高效的元素使得人物的造型更加的貼切。

三、角色形象設計的完善和創新

（一）人性化的角色形象設計

在影片《大圣歸來》中，重點強度了角色“人性”的層面，在孫悟空的形象設計上，其五官特征介于人與猴之間，在人物背影上，孩童的撒尿情節，進一步弱化了猴性強調了“人性”，增加了其藝術形象。在孫悟空與江流兒的對話中，談論起對花果山的向往時，此時猴子的特性完全被人性所替代，在得知前者念經是為了讓自己能夠恢復法力時，甚至被江流兒的真誠所感動。這些情節的設計人之常情，是孫悟空內心感受到的真實的意境，喚醒了觀眾內心中渴望被認同的想法[2]。在影片中，孫悟空面對被“混沌”擊倒的江流兒時，其角色內心開始了身為一個人的焦急、悲傷和痛苦的情緒，流下了心痛的淚水。這時，人性的光輝開始籠罩在這個猴子身上，讓觀眾開始隨著角色感情悲痛起來，加強了影片的感染力。同時在影片中的青蛙、山妖和土地公公在角色形象設計上也做了人性化的處理，使人們更易于接受，提升了影片的角色魅力。

（二）角色身份的改變

在動畫影片《大圣歸來》中，孫悟空角色身份的變化與原著相比發生了明顯的改變，由那個頗具猴性且法力強大的孫悟空變成了一個被佛祖封印了法力且頗具人性的孫悟空，在經歷了與石頭人的大戰中，觀眾可以在細節中發現“力量”對于孫悟空的重要性，并且在影片中重點強調了孫悟空的猴性。同時在一次次的戰斗中，從石頭人、自己解封行動、白龍抗衡和反派“混沌”的戰斗中，真實的表現出孫悟空對于力量恢復的強烈愿望。這與原著中人們所理解的那個法力強大的孫悟空截然不同，更加的在觀眾的內心中展現出一種英雄也需要經歷自身磨練才能夠成長，引發觀眾內心的自我成長。在土地公公的角色身份中，在傳統文化中觀眾的潛意識里對土地公公角色的概念就是矮矮的、有著長白胡子的、手上拄著滿是疙瘩拐杖和面容和藹的小老頭子，但是《大圣歸來》的土地公公中，其角色身份更像是一個有趣機靈的土撥鼠，形象像是西方的精靈，使觀眾看到了土地公公有趣的一面，頗具創造性的角色身份的改變。而這種改變并沒有引起觀眾的反感，就像是在《功夫熊貓》當中，觀眾并沒有去糾結為什么熊貓的父親會是鴨子，影片角色的改變在一定程度上能夠豐富影片的內容，是觀眾看到不一樣的新鮮感。影片的內容把故事講圓潤了、情節精彩了、人物形象豐富了，觀眾自然就樂了，并不是說觀眾的包容心強了，而是在這種多元化的文化當中，觀眾樂意去接受不同的東西，同時帶給觀眾不一樣的想象和感受。

（三）角色造型的變化

在影片中，無論是孫悟空、江流兒、豬八戒還是反派角色，其在造型設計上都發生著明顯的改變。在角色造型設計中，大圣由猴子的圓形臉改變成了棱角分明的長方形臉，更加的符合人物桀驁不馴的性格特征。在孫悟空法力被封印時，其造型沒有了大鬧天宮時的威武霸氣，充滿了猴子的靈性造型，在孫悟空法力恢復時，其造型設計跟著情節的發展開始改變，孫悟空齊天大圣的造型設計又回到熒幕當中，使觀眾能夠深刻體會到人物、情節的變化，前后對比十分的強烈。在影片反派混沌的造型設計當中，前期與孫悟空打斗的人物造型，適應了影片的發展，到最后人物造型開始發生轉變，巨大的蟲子造型不僅有利的渲染了影片的氛圍，使觀眾能緊扣故事的發展，還能有效的突顯了孫悟空的強大，在前后形成鮮明的對比，讓觀眾看完有種意猶未盡的感覺。

四、結束語

在動畫影片《大圣歸來》中，從角色的形象特征、性格塑造到造型設計上都開始積極的嘗試和創新，同時加入了中國傳統的文化特色，每一個形象設計都能夠完整的融入到影片當中，展現出不同的角色魅力。只有立足自身的發展，勇于做出自己想要表達的東西，加強對人物的設計和創作理念的融入，并且不斷的加以嘗試和完善，盡最大的努力去實現，才能夠加強中國動畫的質量，促進國產動畫產業的發展。

參考文獻：

[1]羅慧.京劇臉譜元素在動漫角色形象設計中的應用[J].藝術教育，2012（08）：108.

[2]汪開慶，陳玉蓮.民族藝術形式對動畫角色造型的影響[J].民族藝術研究，2011（03）：86-91.