魯麗梅 邊社輝 鄭志高 鄭建輝
摘 要: 契約精神是人類文明的重要組成部分,也是高校大學生養成教育的重要內容。以西方高校大學生契約精神的培育為研究目標,深刻剖析契約精神的豐富內涵,解讀一些西方高校培育大學生契約精神的方法和途徑,針對我國高校培育大學生契約精神實際,著力總結概括西方高校給我們的啟示與借鑒。
關鍵詞: 大學生 契約精神 啟示與借鑒
契約精神是人類社會文明的重要標志。西方高校非常注重大學生契約精神的培養,將其融入整個大學生活的每個階段,是大學生個人發展成長的重要環節。在我國,人們的契約意識比較淡漠,契約精神相對缺乏,高等院校對大學生進行的契約精神培養尚處在起步階段。黨的十八屆四中全會提出“倡導契約精神”,這是加強公民道德建設、推動全社會樹立法治意識的重要舉措。現代社會是一個契約化的社會,一切社會關系都可以用契約關系來概括[1]。盡管社會制度存在差異,崇尚的社會價值觀不同,但人類向往的民主、平等、自由、誠實、守信等愿望是一致的。把握契約精神的精髓,學習借鑒一些西方高校對大學生契約精神培育的經驗做法,取其精華,為我所用。
一、一些西方大學生契約精神的培養模式
(一)教學培養模式。
在課堂上培養學生的契約精神是一些西方高校比較常用的方法。現代師生關系具有自由、平等、理性和以人為本的一般特點[2],所以在一些大學中,開學之初教師就會與學生訂立本學期的課程學習“契約”:具體明確說明每節課主要內容是什么,學生在這個過程中需要怎么做,如果做不到則會有什么樣的處罰;教師在這個過程中應該扮演什么角色,完成什么工作,都在這個契約中有詳細介紹。之后,該學期的課程學習都嚴格按照這個契約的約定執行。比如,如果學生晚交作業,就會記零分,不存在“討價還價”的余地,這樣有利于學生樹立時間觀念。如果教師犯了錯誤,則學生同樣可以按照契約要求對教師處罰,教師也要按照契約接受。這樣的契約首先是平等的,師生之間的權益都得到了最大維護。對西方大學生來說,課堂是他們學習的主要陣地,教師合理地運用課堂教學培養學生的契約精神,將這種精神的培養融入課堂教學中是非常可取的[3]。
(二)社會實踐培養模式。
社會實踐是一些西方大學生非常重視的成長過程,在一個學期中,學生有很大一部分時間用在社會實踐方面,而整個國家、社會企業、高校的教師對此也非常支持,在這個過程中培養學生的契約精神成為重要途徑。比如,在美國,國家法律要求中學生社會實踐的時間不能低于75小時,而對大學生的要求雖然并沒有法律上的明確說明,但是每個學校根據國家的法律都做出了自己的要求。在西方大學生社會實踐實施的目的中,每個人的目的各不相同。例如,Jones的研究表明,加拿大青年人參加社會實踐主要基于追逐某種信仰、運用自身技能和經驗的愿望、開發潛能、增加工作機會、與其他志愿者交友等幾種原因。從信仰的一個方面看,這種信仰可能是利他的信仰,學生在實踐中通過幫助他人獲得自己應得的報酬,或者在公益性活動中,通過幫助他人達到什么樣的社會作用或意義。在社會實踐中,學生有更多機會接觸社會,他們要自己努力完成工作內容,與其他工作人員一樣接受自己老板的對待,同時要自己通過各種方法維護自己工作中的利益,這些無形存在的事情,都是融合了契約精神的,在這樣的實踐中,培養學生契約精神也是較為容易的[4]。
(三)理論培養模式。
理論培養對西方大學生來說也是不可缺少的,通過理論認知讓學生認識到什么是契約精神,契約精神的內涵和意義是什么,在學習中、實踐中才能對照發生的各種事情,自己總結并最終將其內化為自己的品質。一些西方國家非常重視實踐,不論是課堂上的實踐還是社會中的實踐,但同時他們沒有忽視理論,最基本的理論指導他們沒有忽視,最基礎的教師引導他們也沒有忽視,他們在理論基礎上進行各種實踐的嘗試,并通過學生最能接受的方式將精神內涵傳遞出來。
二、西方契約精神培養模式對我國的啟示與借鑒
(一)從培養理念上:樹立以人為本的觀念,營造寬松的環境,培養學生的主體性和主動性。
“以人為本”是科學發展觀的核心,是現代社會中各行各業普遍提倡的一種價值觀,是國家各項工作開展的基礎所在,也是一些西方大學生培養契約精神過程給我們帶來的啟示。在這里,我們所說的“以人為本”具有兩方面含義:一方面,大學生作為契約精神培養的客體,契約精神偏重的方面,培養方式應該從大學生的特點出發,立足于學生本身。另一方面,契約精神選擇的內容和角度應該與當下實際緊密結合,為學生的未來發展著想,聯系社會實際,對學生進行有效的教育。“以人為本”的思想教育方式,主要解決學生教育缺乏針對性的問題。例如,在契約精神中包含著守信精神,這種精神在社會中可能是商人之間要講求信譽,促進合作的完成;雇傭者與被雇傭者之間要講求信譽,按時支付工資等,而在學校中,守信很重要的一個表現就是論文的真實性,不能剽竊論文,更不能弄虛作假。曾經某國外知名大學的一位學生第一次上交自己的實踐論文的時候,她論文中的大部分內容都是復制粘貼的,教授立即看出了其中問題,并要求這個學生重寫一份,這其實就是在教育學生堅守契約精神。所以,同樣是契約精神中的內容,對社會人員和對學生來說有不同價值和意義,當我們面對學生進行精神培養的時候,要注意從學生生活學習的本身出發,不能脫離學生主體。
另外,培養學生的契約精神要給學生營造寬松的空間,既不是將學生束縛在課堂內,又不是完全置之不理。在西方,很多高校都將培養學生的實踐能力與講授理論知識相結合,比如,在法國,大約有10萬學生從事一種叫“半日工”的工作,并且、持續時間較長,這段時間,學生可以打工實踐,另外半天可以學習寫文章。學生要如何選擇,如何安排自己的時間,都由學生自己決定,也就是給學生最大的自由權利。在實踐中或者在學習中,讓學生體會如何與人相處,培養他們平等精神和誠信精神。我國高校將學生過多禁錮在校園內,雖然很多時候學校鼓勵學生實踐,給予學生自由空間,但是,繁多的課程安排讓這種承諾成為一紙空文,所以,在今后的學校改革中,應該注意將實踐融入日常學習中,給學生自由選擇的機會,通過實際表現教給學生什么是契約精神,從而培養學生契約精神。
契約精神對培養學生的主體性和主動性具有很大作用。自由是在一定約束范圍內的自由,但是,在約束范圍內如何最大限度地追求自由,維護自己的權益,這是契約精神要教給學生的內容。比如,現在很多高校都有選修課,學生選擇什么樣的選修課就是學生的權利和自由,教師不能根據自己的喜好要求學生每次上課的人數不得少于多少,學生如果喜歡這節課則可以選修,如果不喜歡就可以放棄。當教師剝奪了學生這種自由選擇的權利的時候,學生就可以通過一些方法維護自己的利益。契約本身就是維護雙方關系的保障,如果在契約條件下仍然有一方的利益不能得到滿足,就應該打破契約,重新制定合理的契約。這樣的意識培養和精神形成,對學生今后走上工作崗位,懂得維護自己的合法權益非常有幫助。
(二)從培養主體上:加強師資隊伍建設,注意對契約精神的示范。
鄧小平曾經指出:“一個學校能不能為社會主義建設培養合格的人才,培養德智體全面發展,有社會主義覺悟的有文化的勞動者,關鍵在教師。”教師在社會發展和人才培養過程中發揮著非常重要的作用,對社會主義建設有著非同一般的影響,這一點是毋庸置疑的,所以,從具體的契約精神培養過程看,教師的作用不可忽視,其重要性不言而喻。例如,在美國大學中,每個教師都明白“Syllabus”的含義,這就是一種契約,一種學生與教師的契約,在這個契約中,最大限度地保護雙方利益,讓雙方在平等的條件下對話,而且每個人都要遵從契約中的規定,這也就是守信精神的培養。所以,契約精神的宣傳、踐行在西方大學的教師中非常盛行,他們很看重這種精神對學生的影響,這也是西方大學生契約精神培養給我國高校帶來的啟示。
培育大學生的契約精神關鍵在教師,所以,以提高教師素質為切入點,為大學生契約精神培養提供必要保障。提高高校師資隊伍整體水平可以從以下幾個方面入手:首先,整合思想政治教育教師隊伍,從根本上解決思想政治理論課教師與思想政治工作教師相脫節的現象。思想政治教育是大學生教育的重要一環,大學期間每一門課程都有專門的教師從教,思想政治教育不應該處于從屬地位,也應該配備專門的教師,建設一支知行統一的專業化的思想政治教育教師隊伍。其次,定期對全體教師進行培訓,培育大學生契約精神是全體教師義不容辭的責任。契約精神領域寬廣,隨著社會的發展,其精神內容會賦予新的時代內涵,尤其在社會轉型的關鍵時期,需要定期為教師提供“充電”的機會,使專業教師、基礎課教師和思政教師的思想能夠跟上時代的步伐。最后,提升教師的親和力和創造力。親和力容易拉近教師與學生的距離,教師的觀點容易被學生接受;創造力創新方法和途徑,開拓培育的新路徑。
(三)從社會氛圍上:開展豐富多樣的契約精神宣講活動,傳遞契約精神。
西方大學生契約精神的培養是多方面的,有課堂上教師的培養,比如與學生平等對話;有實踐中對學生契約精神的培養,比如在工作中讓學生學會如何保護自己的權益,或者還有一些公益性活動,讓學生體驗救濟精神的內涵;有理論的宣講,教師將契約精神賦予更為深刻的內涵和意義,這都是非常值得我國高校去學習的方面[7]。
目前,我國高校還沒有完全普及開展契約精神宣講,一些學校的宣講,方式方法略顯單一,僅從理論角度告訴學生什么是契約精神,契約精神的內容與學生自身的學習生活出現斷層,效果不盡如人意。要依據學生群體復雜性的特點,采用靈活多樣的方式方法,有針對性地提供幫助和引導。要讓大學生充分認識契約精神養成的重要性:契約精神與個人生活密切相關,直接影響個人的為人處世,是規范個人的行動準則。經常組織學生共同學習探討,特別是遇社會發生較大影響的事件,針對其中涉及的法治問題、道德問題、文化問題等各抒己見,將學習、討論、明辨、交流帶進校園、帶進課堂,用豐富的社會生活內容引導學生學會思考、明辨是非、探究本質。契約精神的培養不是局限在一個空間或者時間內,這種精神所包含的內容滲透在學生學習生活的方方面面,因此,要培養這一精神要注意方法的多樣性,注意場合選擇的靈活性,這是我們從西方大學生契約精神培養中收獲的教益[8]。
三、結語
契約思想之所以能夠滲透到社會生活各個領域,就是因為在達成契約的過程中所蘊含的規則最大限度地反映了人們的需要和精神[9]。社會主義市場經濟的建立和發展,為我國契約精神的傳播提供了有利條件。學習借鑒西方高校培育大學生契約精神的路徑,對于推動我國高校大學生契約精神的養成和培養全面推進依法治國、建設法治型國家人才隊伍具有重要的現實意義。
參考文獻:
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