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論二人轉表演的藝術魅力

2016-05-14 23:08:31于忠波
文藝生活·中旬刊 2016年6期
關鍵詞:表演

于忠波

摘 要:二人轉藝術是東北廣大人民群眾所喜聞樂見的藝術,具有較強的娛樂性和審美作用,它的表演粗獷豪放、火爆潑辣、詼諧幽默、載歌載舞,雖然只有一男一女兩個演員表演,卻能展示千軍萬馬的磅礴氣勢。散發著黑土芳香的民間藝術造就了二人轉“喜、浪、逗”的藝術特色,也由此形成了它獨特的藝術魅力。

關鍵詞:二人轉;表演;魅力

中圖分類號:J825 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)17-027-01

一、本色與濃烈

什么是本色?本色就是事情本來的樣子,東北人本來的樣子就是粗放、憨厚,自然,純樸,坦誠,大度,實際,好逗樂,出手快。如果你是關東人,又熟悉二人轉,問起你對二人轉的觀感,你會脫口而出:說的是家鄉事,唱的是家鄉調,嘮的是家鄉嗑。如果你來自關內,又是第一次看二人轉,你會說:真是東北人,東北人就這樣。家鄉人和外來客雖然視覺不同,在二人轉表演中看到的卻是一個東西:本色。

二人轉研究專家王肯認為:二人轉受關東百姓歡迎,是因為它的語言(唱詞)多有“實惠嗑兒、骨頭話,扎心話、喜興詞、活動篇和優美句”,這些語言,有如普普通通無顏無色的“井拔涼心”,猛喝一口清爽消暑、浸人心肺。單聽二人轉的文字語言——唱詞和說口,就會使你感受到東北人那種真摯樸實的心態和憨厚有趣的性格。

把這些特質弄到二人轉表演中,再用“唱、說、扮、舞、絕”(即二人轉的藝術手段)表現出來,就展示出了二人轉的迷人之處,那就是給人以濃烈感覺的喜、浪、逗。

二人轉是讓人喜興、熱鬧的藝術,二人轉是讓人忘掉煩惱、不鬧心、不寂寞的藝術。小喇叭那令人心碎的旋律,一男一女穿紅著綠伴隨著它狂放的舞動和勾人魂魄的嗓音,嘻笑怒罵,大起大落,見棱見角。

二人轉給人的第二濃烈的印象是浪。它是那樣自由自在,無拘無束、狂放不羈,“浪”是一種特殊的并非所有藝術形式都可能出現的境界,它比“美”豐富與濃烈。

其次是二人轉的逗,二人轉的下裝——“丑”就是專為“逗”設計的。在一共兩個人的演出中,由一人專門司職搞笑,妙趣橫生。

二、簡約與靈活

藝人們把二人轉的演出叫做“千軍萬馬,就憑咱倆”,就是說,由二人在臺上轉來轉去,轉出人生的悲歡離合,酸甜苦辣。

只有二人,可謂簡約。

二人轉的演出的確簡約,只有一丑一旦兩個角色,只是一個丑角與一個裝扮俏麗風流嫵媚的旦角二人“轉”著。二人轉沒有更豐富的演劇方式,只是丑角跳進跳出地模擬著各種各樣人物;二人轉沒有更繁復的曲調唱腔,只有“九腔十八調七十二咳咳”;二人轉沒有更堂皇的舞臺,有幕布就扯上一塊,沒有就這么著也行;二人轉沒有更講究的服裝與道具,只有簡單、粗陋的打扮和一把扇子、一塊手絹、呱嗒板兒、手玉子、彩棒一類的小玩藝;二人轉沒有龐大的樂隊,一套鑼鼓喇叭甚至只有一把胡琴、一副竹板。這是多么簡約、粗放、原始的藝術??!然而就是這樣一種藝術卻深深地迷醉了東北廣大地區千千萬萬的民眾。正是有了它,農民孤單而漫長的黑夜才有了慰藉和亮色。二人轉自產生二百多年來,生生不息,“萬人圍著二人轉”的現象屢見不鮮。

正是由于二人轉的簡約,逼出了二人轉的靈活。憑著靈活,演員“跳進跳出”地扮演各種人物?!扒к娙f馬,全憑咱倆,咱倆演到哪兒扮到哪兒”?!霸蹅z”又說又唱,又扮又舞,一轉身,跳出一個人物,馬上又跳進另一個人物,不更衣、不化妝,有時只憑彩棒之類就可把人物區別得清清楚楚,更絕的是,在大多數的二人轉表演中,只需把身子一轉,就進入了另一個人物。這堪稱一絕,令觀眾拍手稱快。

二人轉演員具有人物、故事敘述者和自我三種身份。這三個視角,構成了一個多維的立體空間——“敘述者”向你交待事件,介紹情節;“人物”把故事演給你看;“自我”則用一些有趣的話,打斷敘述或表演,以增加幽默感。

三、開放與豐富

任何藝術都有自己“質”的規定性,這被規定了的“質”,一方面把“自己”與“別人”區別開來;另一方面,也像一扇打造得十分結實的門,把“別人”關在外面。

二人轉有自己的“質”,但它的“門”始終是敞開的。因為敞開大門就是它“質”的組成部分。這里說的就是開放。

二人轉雖然產生于封建社會,卻沒有染上那個社會固有的“孤家寡人”陋習,相反,許多藝術的精華都可以通過這“敞開的門”走進來。于是,東北秧歌、民間說唱蓮花落,其它民間戲曲、說唱,民歌、笑話、雜耍等,紛紛加入二人轉的“大家庭”,使二人轉的表現形式變得愈加豐富多彩。一個藝術品種能把手伸向如此之多的藝術門類,并將其有益的東西拿來,化為己有,這在中外戲曲史、音樂史、文化史中也屬罕見。

總之, 二人轉“有故事、有人物、有情節,又唱、又跳、又說,又笑”,因此有論者把二人轉的“三有”概括為“沾三性”,“三性”即“戲曲性”、“說唱性”、“歌舞性”。二人轉具有巨大藝術魅力的原因即在于此,在那一男一女的二人轉中,表現著人們久遠的種族記憶的“原始意象”,那是一種集體無意識的原型。只要表現了種族記憶的“原始意象”,只要觸動了集體無意識原型,人們就會獲得撥動心弦的共鳴、震撼和激動。

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