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淺析山東漢代畫像石的裝飾藝術

2016-05-14 00:29:14趙杰羅丹
文藝生活·中旬刊 2016年6期
關鍵詞:裝飾藝術

趙杰 羅丹

摘 要:漢代是中國歷史上民族統一和文化融合的一個關鍵時期,也是我國藝術史上的一個輝煌時代,漢人重鬼好祀,講求“孝悌”,由此所產生的厚葬思想根深蒂固,畫像石作為一種祭祀性喪葬藝術便應運而生。山東是漢畫像石遺存最多的地區之一,受到了眾多中外學者的高度重視,本文將從畫像石的題材、構圖、線條等幾方面來探析山東畫像石的裝飾藝術。

關鍵詞:山東;畫像石;表現手法;裝飾藝術

中圖分類號:K879.4 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)17-0180-01

畫像石是漢代裝飾在墓室、棺槨、墓祠、墓闕上的以石為地、以刀代筆的喪葬性石刻藝術品,是中國最具有代表性的文化藝術遺產中的瑰寶,山東地區作為漢代畫像石的發源地之一,該地區出土的畫像石數量眾多,刻畫精美,如:嘉祥武氏祠、孝堂山郭氏墓石祠,都為我們研究漢代裝飾藝術提供了寶貴的資料。本文將從以下幾個方面來論述山東畫像石的裝飾藝術特色。

一、豐富的裝飾題材

山東畫像石的裝飾題材廣泛,內容豐富多彩,在寫實藝術的基礎上又增加了浪漫主義的氣息,不僅生動的刻畫了漢人生產生活的真實場景,更是為了表達漢人祈求吉祥靈瑞,長生不老的民俗信仰,把他們想象中的神仙世界描繪的栩栩如生。目前為止,山東所出土的畫像石題材可分為以下幾類。

1.社會生產生活:耕種、紡織、狩獵、捕魚、冶鐵、等的場景,以及樓闕、橋梁、亭榭的建筑物。如庖廚圖,大多甑灶俱備,豬、羊、牛、鴨、魚等家禽肉類懸掛滿半空,廚夫們殺牛宰羊、割雞切魚,椎牛剝狗、劈柴汲水,刻畫了一幅緊張忙碌的場面。

2.經史故事:早在商周時期,人們就已經開始把歷史上的著名人物故事畫于廟堂,使之起到警示和借鑒的作用。在漢代畫像石中,為了宣揚古代帝王圣賢和封建社會倫理道德,經史故事被作為重要的題材。

3.神仙鬼怪:神仙方術、讖緯觀念的盛行,是漢人相信身死而靈魂不滅,他們希望自己在死后仍然能享用人世間的榮華富貴,能夠進入神仙世界。漢代畫像石的題材中出現了大量的神仙鬼怪形象,如東王公、西王母、玉兔等。這些神仙鬼怪的形象大多被刻畫為人首獸身或獸首人身的怪物模樣。這些題材反映了漢人的民俗信仰與宗教崇拜,例如:山東沂南北寨墓墓門兩側的東西立柱上有東王公、西王母像、前室北壁橫梁神怪,北壁西側刻白虎,東側青龍,中央立石上刻朱雀,下刻玄武。它們雖然表面是靜止狀態,卻包含內在力量的運動感。

二、飽滿的構圖

謝赫《六法》中把構圖稱為經營位置,就是要把畫家用來表現其情感的各種因素,以富有裝飾意義的手法加以安排的藝術。山東畫像石構圖一般采用重疊分層,分格刻畫的處理手法,往往在一塊石頭上下分多個層次或左右界出若干格。這樣既包含了歷史人物、賓主宴請、神話傳說、車馬出行的大千世界,又體現出漢人思想中完整的宇宙觀。畫面內容豐富,結構布局疏密得當,均衡勻稱,使得畫面節奏感強,以較小物象填充余白,給人以飽滿充實的視覺感受,具有強烈的裝飾美感。如山東嘉祥宋山出土的畫像石,采用平面淺浮雕雕刻手法,上層右方刻有一棟兩層樓閣,樓閣內有兩女人正面端坐,其左右分別是幾個拜謁的男子和侍女。樓閣下中部戴進賢冠者,向左而坐,他的前方有二人做跪拜狀。門外尚有二人求見。樓閣的左側有一棵大樹,樹上有鳥,下有一人持弓待射。下層則是描繪了車騎出行圖。

從山東畫像石的構圖來說,備受矚目的無疑是它的空間透視法。大多數畫像石采用了散點透視法和焦點透視法這兩種空間透視構圖方法。所謂散點透視構圖法,就是從同一方向、用等距離的視點去捕捉所要表現的事物,并將其描繪在畫面上的空間透視構圖方法。如:沂南漢墓的“收租宴飲圖”。散點透視法包含三種形式:(1)底線橫列法,將所要描繪的物像輪廓橫向排列在畫面同一底線上的透視構圖方法,忽略其中空間縱深的關系,注重左右關系的表達,將三維空間變為二維空間,從底線橫列法發展出了底線斜透視法、鳥瞰斜透視法和上遠下近鳥瞰透視法;(2)底線斜透視法就是將視點從正側面移到斜側面,將捕捉到的物像橫向排列在畫面的同一底線上,這樣,沿縱深空間整齊排列的同類事物在畫面上便會側面輪廓線互相重疊;(3)鳥瞰斜透視法是一種在底線斜透視法的基礎上,將視點進一步提升,使觀者不僅看到沿縱深空間整齊排列的同類事物的側面輪廓,而且也能清楚的看到物象上部、和背部的輪廓線也整齊重疊,更好的體現了物象的三維空間。

三、線性表達

造型藝術,是指用一定的物質材料,以及形、色、點、線、面、體等造型手段占用空間,創造可視的平面、浮雕或立體形顯示客觀存在的具體事物,從而與視覺發生密切關系的一種藝術。

在畫像石這種以刀代筆的藝術形式中,線成為造型最重要的元素,它不僅表現出外形和結構的美感,其中更蘊含了刻畫者的真實情感,具有無窮的魅力。由于畫像石是在堅硬的石料上以刀來進行刻畫,很大程度上影響了其線條的藝術特征,使刻畫出的物象具有“如錐畫沙”的力度美。

四、結語

畫像石作為一種祭祀性的裝飾藝術,以其獨特的手段展現了中國漢代時期的藝術成就,山東地區畫像石中豐富的刻畫題材、多樣的表現手法、對線的把握和對整體造型的塑造,其古拙質樸、奔放豪邁的裝飾風格體現出漢代人的審美情趣,也在很大程度上影響了中華民族藝術的發展,具有重要的藝術價值。

參考文獻:

[1]左漢中.中國民間美術造型[M].長沙:湖南美術出版社,2006.

[2]李澤厚.美學三書[M].合肥:安徽文藝出版社,1999.

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