導得精準 學得精彩

詹學軍

【摘 要】詩是人類與生俱來的一種體驗，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是文學的源頭，是藝術審美金字塔的頂端，是個性抒發的最近途徑。語文教師應引導學生隨著詩人所表達的感情產生共鳴，隨其悲而悲，隨其喜與喜。教師在教學中應做到“以學生為主體”，培養學生自學能力。

【關鍵詞】小學；古詩；教學

假如語文教學是一座高山，那么古詩教學則是高山上的一顆明珠。古詩是我國古代文化的藝術珍品，也是古代文化的創作精華。如果語文教師在古詩教學中，引導得恰如其分，那么高山上的明珠就會閃閃發光。我校劉老師的古詩教學，讓我贊嘆不已，我受益匪淺。

一、讀活課堂，學有情趣

在教學《游子吟》課堂上，當同學們學到“誰言寸草心，報得三春暉”時，劉老做得非常好，劉老師說：“誰愿當小老師？ 引導大家讀好這句話”。話音剛落，學生們情趣盎然，都躍躍欲試。有的認為：應該讀得自豪些，對母親的敬愛之情要表現得更加深厚強烈；有的迫不及待地說，我建議大家朗讀時要把心放在詩的情境中來，一邊在腦海里“放電影”回憶平時媽媽對自己點點滴滴的關愛，一邊帶著強烈的感情的吟誦；有的建議：這句話要讀得深情、深沉些，要讀出對母親的感激、贊頌之情；還有的則提議：要用驕傲的語調來讀，強調“寸草之心難報三春之暉。”

簡析：古詩教學的課堂閱讀，教師就是要千方百計的做好閱讀的引導工作，就是要引導學生自主地創造性地讀出韻味，讀出情感；就是要引導學生采用自己喜歡的方式讀出自我，讀出心聲。讓課堂活躍，讓學生學有情趣，讓課堂收到課有盡而意無窮的效果。

二、研出新知，學有體驗

在《泊船瓜洲》的教學中，劉老教師的指導也非常到位。

師：請各小組的同學們親密合作，讀你感興趣的一個問題（學生討論）

……

師：大家都提到“綠”字，想一想它還能換成哪些字呢？

生1：到、過、入、滿、來、吹、回、臨、至、拂……

師：為什么用“綠”字？誰能結合詩人的時代背景和資料談談。

生2：而用了“綠”字就不同了，它寫出了春風給江南帶來了綠色，并給人以色彩感和勃勃生機與活力。

生3：用“過”字雖然能寫出春風一拂而過的動態，但不能表達作者濃濃的思鄉之情，用了“綠”字就能起到畫龍點睛的作用。

生4：我知道一個“綠”字，能把“滿”等字的色彩補充起來生動形象的地展現了整個江南生機勃勃、春意盎然的迷人景色，景色如畫思歸切，明月何時照我還？用了一個“綠”字、“還”字因此有了歸宿。

生5：我想綠色綠得迷人，讓人心曠神怡，更惹人陶醉，因此詩人選用了“綠”字。

師：一個“綠”字表達了眼前一片美景，心中無限情，一個“綠”字使《泊船瓜洲》成為膾炙人口的千古絕唱。一個“綠”字使王安石錘煉詩句成為千古佳話。

師：哪個小組研讀了“何時還”這一問題？說說詩人為什么不回去看看？

生6：通過查閱資料，我知道詩人王安石當時身居宰相要職，為了改革興國大計，舍小家顧大家，因此不能回去。

簡析：在人的發展中，研究性學習和接受性學習都是必要的，在以往的教學中，我們過分注重了接受性學習，而忽略了學生自己在老師的指點下自主發現問題、探究問題，獲得知識的過程的研究性學習。劉老師在教學中把新課程標倡導學生要探究、合作用得恰如其分。小組學習是課堂合作學習的主要形式，在研讀過程中，劉老師使小組各層次的學生都積極參與到交流型和開放型課堂中來，消除了差異性對課堂教學的不利影響。形成了互動關系，挖掘了學生的創新潛能。值得學習。

三、練有深度，學有發展

對《游子吟》贊頌母愛的練習，劉老師也做得相當好。

師：這節課同學們學了用古詩形式贊揚母愛，我們可以聯系自己的情感體驗寫一兩句話贊頌母愛。

生1：母愛如同熊熊燃燒的火焰，溫暖孩子的心房，

生2：母愛就像一個溫暖的港灣，讓停泊靠岸的船兒感受到親情的溫馨。

生3：母愛就像一盞燈，照亮了孩子的人生道路。

生4；母愛就是汪洋大海的純潔、無私，能寬容和滌蕩孩子的過錯。

生5：母愛是一門學不完的功課。

生6：母愛是春天的里的一縷曙光，在孩子無助的時候，給我們帶來安慰；母愛就像一只指南針，使我們迷路時不至于偏離方向。

師：交流到這兒，同學們的臉上都漾起了幸福的笑容，每一句話都像從心里流淌出來的歌，誰愿繼續展示？

生7：母愛是我心靈的依傍，安撫著我的心靈；母愛是我生命的源泉，滋潤著我稚小的心靈。

生8：每當我像一把內心脆弱的豎琴時，是母愛給我鼓舞，讓我演奏出一曲美妙的樂章；每當我像在狂風中搖擺不定的一支蘆葦，是母愛給我鼓勵，讓我充滿自信，不被暴風雨吹折。

生9：孩子是海上的一只小船，母愛就像揚起的風帆，失去了它呀，船兒就只能擱淺或傾覆。

……

簡析：劉老師的課堂訓練匠心獨運，既發展了智力，又培養了能力，既克服了過去單純的知識鞏固，又發展了學生的創新潛能。使學生在課堂上互相學習，共享學習資源，這樣，生生都能提升能力，個個皆都發展自我。

四、演出智慧，學得精彩

學生在熟讀《游子吟》并感悟了內容之后進行分角色表演。師放手讓學生當導演、演員，學生挖掘自身潛能，展開想象的翅膀，遨游于想象的天空，興趣盎然地享受著表演賦予他們的無限樂趣。學生自編自演的課本劇把我們帶到了一個風輕云淡的夜晚，一位慈母在油燈下為遠行的孩子連夜縫制衣服，那一針一線凝聚著母親對兒子無限的牽掛和深沉的愛。“感人心者，莫乎于情”多元的熏陶，多向的感染，怎能不感染在座的學生呢？“郊兒到了京城，勿忘給母親寫信報平安！”“母親，請回屋去吧！屋外寒風呼嘯，記住添衣，珍重……”“郊兒，人生變幻無常，挫折在所難免，你要堅強些……”“送兒千里終有一別，請受兒一拜，孩子告辭了……”

簡析：劉老師的古詩教學讓孩子們如歡快的鳥兒，歡呼雀躍，邊議邊演，在學生舉手投足之間——形神兼備、入木三分的表演中，我們感受到了，孩子們傳送的不僅僅是求知的渴望和收獲的喜悅，整個課堂還充溢著耐人尋味的無窮魅力。這別開生面的課堂表演難道不是學生心智的開發，個性的良好培養嗎？劉老師的古詩教學真是：教師導得精準，學生學得精彩！

總之，在小學古詩教學中，以學習者的個體經驗為出發點的建構，必定帶有差異的色彩，從自己的經驗基礎出發，對同一言語事實，選取的理解角度及理解的廣度、深度會不盡相同。這些來自不同個性的不同角度的不同理解，又補充了個體經驗的局限，把個體建構推向合理與完善，個體建構因此取得了開放的胸襟。學習主體對合作探索有著天然的要求和愿望，正如蘇霍姆林斯基所說：“在人心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，這就是希望感到自己是一個發現者、研究者、探索者。”