提高農(nóng)村小學(xué)生作文水平的訓(xùn)練方法

陳麗

[摘 要] 長期的語文習(xí)作教學(xué)使筆者感受到面廣量大的農(nóng)村小學(xué)生作文依然不容樂觀。學(xué)生怕作文，教師怕上習(xí)作指導(dǎo)課，這種現(xiàn)象在一定范圍內(nèi)普遍存在。農(nóng)村小學(xué)生的作文仍舊是個薄弱環(huán)節(jié)。在困惑與思索中，如果做到《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的“語文課不一定在課堂上，語文的知識不一定在書本中，語文學(xué)習(xí)還可以像科學(xué)家一樣搞研究”的要求，那么在生活中要指導(dǎo)學(xué)生搜集素材，這樣才能寫出富有個性的文章。

[關(guān)鍵詞] 提高；農(nóng)村小學(xué)生；作文水平；訓(xùn)練方法

農(nóng)村是個廣闊天地。田野風(fēng)光美、自然景觀美、農(nóng)家新居等都是學(xué)生寫作的好題材，而對于生在農(nóng)村、長在農(nóng)村的學(xué)生來說卻是那么的平常。筆者試圖結(jié)合現(xiàn)有習(xí)作教學(xué)理論和成功方法，并在這些理論和方法中尋求突破，找出一些更有助于提高農(nóng)村小學(xué)生作文水平的訓(xùn)練方法。

一、與季節(jié)同步進(jìn)行作文教學(xué)

“真正的教育應(yīng)該是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”語文教師在傳授知識的過程中擔(dān)當(dāng)著引導(dǎo)學(xué)生靈魂的責(zé)任。在平時的教學(xué)中，教師應(yīng)在作文課前一周、一個月甚至一個學(xué)期前布置任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生去觀察千變?nèi)f化的事物。如，春天到了，蒙蒙細(xì)雨，萬物蘇醒，可利用春游活動帶領(lǐng)學(xué)生擁抱自然，感受萬物復(fù)蘇的田野和校園；夏天到了，引導(dǎo)學(xué)生感受夏天的豐富多彩，在炎熱的夏日里摘取、品嘗著甜美的果實(shí)；金秋時節(jié)，田野里一派歡騰與忙碌，組織學(xué)生為家庭添把力，在幫助父母搶豐收的同時感受農(nóng)民伯伯收割的辛勞和收獲的快樂場景，使他們感受豐收的喜悅；冬天，讓學(xué)生置身于銀裝素裹的世界，在享受堆雪人快樂的同時要求學(xué)生及時將心中的所思所想用日記的形式記錄下來。其實(shí)，開始觀察時總免不掉“胡想、胡說、胡干”，但是在干的過程中就會發(fā)生觀察活動的事實(shí)，然后再引導(dǎo)他們來一個“去粗取精、去偽存真、由此及彼”的加工步驟，把不對的調(diào)整一下，方法不好的換個方法再試一試，正確的方法和步驟只能從實(shí)踐中得來。通過長期的積累寫成一篇篇日記。因此，在習(xí)作課上學(xué)生盡力在眾多素材中篩選自己感受最深的鏡頭，完成擬稿、修改、謄寫。這樣，學(xué)生交上來的作文就不會再空洞無物了。

二、與各科教學(xué)同步進(jìn)行作文教學(xué)

跨學(xué)科的學(xué)習(xí)是語文綜合性學(xué)習(xí)的一個重要方面，再加上語文本身就是一門基礎(chǔ)學(xué)科，它本身就有綜合的優(yōu)勢，所以以語文學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，開展跨學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)擁有廣闊的發(fā)展空間。在農(nóng)村小學(xué)，教師往往兼教數(shù)科，兼教體育與健康課時，為了讓學(xué)生寫好一次活動習(xí)作，可選擇學(xué)生感興趣的拔河比賽來進(jìn)行習(xí)作指導(dǎo)；兼教美術(shù)課時，組織學(xué)生在畫中寫，寫中畫，通過對傍晚天空的觀察和繪畫指導(dǎo)習(xí)作；兼教品德與社會課時，通過收廢品幫助孤寡老人、幫助班內(nèi)貧困學(xué)生的活動來指導(dǎo)習(xí)作；兼教科學(xué)課時，通過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、寫實(shí)驗(yàn)的過程和體驗(yàn)，以及觀察所得指導(dǎo)習(xí)作……《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中寫道：“寫作感情要真摯，力求表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)。”豐富多彩的各科實(shí)踐活動，可以讓學(xué)生在更廣闊的空間里積累素材，豐富活動體驗(yàn)，激發(fā)寫作動機(jī)，充分表達(dá)出自己的獨(dú)特感受，用自己稚嫩的筆法去描繪這個絢麗多姿的世界。

三、與節(jié)日活動同步進(jìn)行作文教學(xué)

文學(xué)大師巴金先生說：“寫作就是無技巧地再現(xiàn)生活。”引導(dǎo)學(xué)生參加豐富多彩的活動，并指導(dǎo)他們把所看所感及時寫下來，激發(fā)他們熱愛生活的情感，才能產(chǎn)生用自己的筆去贊美生活的強(qiáng)烈欲望。在每年的每一個節(jié)日到來時，都要安排不同的活動，用我們自己的方式來表達(dá)孩子們對節(jié)日的祝賀。例如，在“三八”節(jié)到來時可安排這樣的活動：以“我為媽媽送祝福”為主題，用幫助媽媽承擔(dān)一天的家務(wù)事（力所能及的）來體驗(yàn)媽媽的辛勞，再用自己的雙手自制一張賀卡，畫一幅作品或是寫一篇文章表達(dá)你對媽媽的感情，然后寫寫你做家務(wù)的感受和發(fā)生在你與媽媽之間的事情。這樣的活動不僅增加了母子（女）之間的情感，而且體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性，也為學(xué)生表達(dá)真實(shí)的情感提供了很好的機(jī)會。所以，在取材中孕育美，在寫作中表真情。

四、與當(dāng)?shù)毓袍E同步進(jìn)行作文教學(xué)

每個地方都有豐富而又獨(dú)特的地方資源。通過組織學(xué)生調(diào)查、訪問、了解家鄉(xiāng)的古跡，可激發(fā)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，也可以豐富學(xué)生的習(xí)作素材。我們的校園地處紅色旅游基地抗日山和班莊鎮(zhèn)的夾谷山腳下，學(xué)校專門根據(jù)地方特色編制了《夾谷風(fēng)情》的教材作為校本課程。在一次學(xué)校舉辦的登山比賽活動中，一位學(xué)生在“孔子會齊侯處”參觀時就寫下了這樣的感受：

今天我再次登上了夾谷山的山頂。夾谷山山谷深邃，樹木蔥蘢，風(fēng)吹石洞，嚶嚶作鳥鳴聲，在荒草亂石中遺留著春秋末期齊魯兩國會盟時的舊址，殘磚斷瓦俯拾皆是，幾千年時間的痕跡，使我感受到了它濃濃的文化氛圍。我從未想過歷史會離我們這么近，當(dāng)年孔子的音容笑貌仿佛在我眼前浮現(xiàn)……

生活是作文的源泉，體驗(yàn)是作文的生命。幫助學(xué)生從生活中捕捉素材，就從根本上解決了學(xué)生無話可寫、難以下筆、背離生活、憑空編造的問題。

五、與圖書館同步進(jìn)行作文教學(xué)

有人說：“閱讀的厚度決定人生的高度。”大量的閱讀不但能培養(yǎng)學(xué)生的正確語感，好的作品還將對學(xué)生的人生、思想和寫作有著潛移默化的影響。著名語言教育學(xué)家張志公先生認(rèn)為從他自己學(xué)習(xí)語言的經(jīng)驗(yàn)看“得自課內(nèi)課外的比例是‘三七開，即大概有百分之三十是得自課內(nèi)，百分之七十得自課外”。可見課外學(xué)習(xí)的途徑是語文學(xué)習(xí)的重要來源。大量的閱讀不但有利于拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的語言積累容量，更能提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的質(zhì)量。利用自習(xí)課時間，帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校的圖書館內(nèi)閱讀中外書籍，摘抄文中的精彩片段、妙詞佳詞、成語格言等來積累寫作材料，寫好讀書筆記并在班內(nèi)定期交流，相互學(xué)習(xí)；開展課外知識比賽活動要求學(xué)生寫心得體會。這樣，作者的語言就成了學(xué)生自己的語言，寫作時就會得心應(yīng)手。

六、與時代同步進(jìn)行作文教學(xué)

現(xiàn)階段整個教材普遍帶有城市化傾向，這必然要求農(nóng)村孩子的作文跟上時代的步伐。農(nóng)村孩子的現(xiàn)狀：眼界狹小，可供閱讀的書籍匱乏；家長存在著嚴(yán)重的教育誤區(qū)，不允許孩子看電視，與課本沒有關(guān)系的書籍非但不允許閱讀更不會主動去購買。對于這些困境和現(xiàn)狀，相信每一個在農(nóng)村從事過教育工作的教師都會有很多的體會。這些客觀事實(shí)，成了阻礙學(xué)生作文題材豐富性、多樣性的最大障礙。農(nóng)村孩子最熱衷的事情莫過于看電視，電視成為他們了解外界的唯一窗口。在習(xí)作教學(xué)中，筆者通過家長會和主題班會中指導(dǎo)和討論關(guān)注電視視點(diǎn)的活動，豐富了孩子們的視野，使得我們農(nóng)村的孩子也能跟上時代的步伐，不脫離認(rèn)識和生活實(shí)際，寫出反映社會生活、具有社會價值的大題材。

正如葉圣陶先生所言：“生活猶如源泉，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息。”只要我們有意識地把學(xué)生的目光引向生活，引導(dǎo)學(xué)生用富有個性的雙眼去觀察，用富有個性的耳朵去聆聽，用富有個性的大腦去思考，用富有個性的心靈去感受，就能隨時隨地獲取豐富的習(xí)作素材，最終形成富有個性的習(xí)作。

責(zé)任編輯 敖小英