卒章顯志光照全篇

王為

【摘要】：《夢游天姥吟留別》是北京市各類中等職業學校試用教材《語文》第四冊第一單元的一篇課文，全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現實，追求自由樂土的理想，表達了蔑視權貴的反抗精神。教師在授課過程中，要抓住背景、解題、分析重點句、藝術特色等方面進行教學，指導學生領會詩人表現出來的蔑視權貴的精神。

【關鍵詞】：中職語文；《夢游天姥吟留別》；知識點

在我們祖國燦爛的文明史中，唐詩是一顆璀璨奪目的珍珠。唐詩精神成了我們民族精神血液的一部分。李白的作品達到了浪漫主義詩作的高峰，他想象力豐富，情感奔放，氣概飄逸，豪邁不羈，《夢游天姥吟留別》是北京市各類中等職業學校試用教材《語文》第四冊第一單元的一篇課文，全詩通過夢游的描繪，寫出了作者憎惡封建現實，追求自由樂土的理想，表達了蔑視權貴的反抗精神。教師在授課過程中，要抓住背景、解題、分析重點句、藝術特色等方面進行教學，指導學生領會詩人表現出來的蔑視權貴的精神。

一、背景要講全

此文的背景是天寶四年秋 （公元745年），大詩人李白沿黃河東下，來到洛陽結交杜甫，后又遇高適，并同游梁宋，返回東魯前寫下《夢游天姥吟留別》，作別好友。李白為什么出游呢？因為天寶元年 （公元472年），李白經友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進京。他興高采烈地來到了長安，認為實現"濟蒼生"、"安社稷"的時機已經到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。當時的最高封建統治集團昏庸腐敗，李白傲岸不去，不甘趨炎附勢，招致了權貴的讒毀，不到三年 （公元744年）唐玄宗以"賜金還鄉"為名，把他趕出了長安。冷酷的現實粉碎了他不切實際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續他的漫游生活。

二、解題要簡潔

首先清楚這是一篇游記，而且是夢游記，夢是假的假，表明自己的態度與意向是真。“吟”即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩這的一種體裁。“留別”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。

三、難句要講透

“海客談瀛洲，煙濤微茫 信難求”航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，大海煙波浩渺，瀛洲實在難以尋求；“越人語天姥，云霞明滅或 可睹。”越地人談到天姥山，云霞忽明忽暗 有時能夠目睹。即使是夢游也有現實作為基礎。“天姥連天向天橫， 勢拔五岳掩赤城”天姥山直插云霄遮斷天空，山勢高過五岳，遮蔽了赤城。“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”那高達一萬八千丈的天臺山，向東南方向傾斜。以附近極高的天臺山相比，更見天姥山的氣勢不凡。 以上內容寫天姥山的位置和地勢。“我欲因之夢吳越， 一夜飛度鏡湖月。”詩人心向往之，依據越人的介紹，夢游吳越， 一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。開始夢游。“湖月照我影，送我至剡溪。”湖光月色照著我的身影，送我到美麗的剡溪。“腳著謝公屐，身登青云梯。”我腳上穿著謝靈運穿的那種木屐，身子登上直入云霄的山路。“半壁見海日，空中聞天雞。”到半山腰就看到從海上升起的太陽 ，還聽到空中天雞的鳴啼。“千巖萬轉 路不定，迷花倚石忽已暝。”山巖重疊，不知道拐了多少彎，我迷戀著花，依倚著石，不覺天色已經晚了。“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。” 熊在怒吼，龍在長吟，像雷鳴般的聲音，震響在巖石和泉水中間。 使深林戰栗，使層巔震驚。“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”黑云沉沉啊將要下雨，水波搖動啊升起煙霧。“列缺霹靂，丘巒崩摧洞天石扉，訇然中開。”別有洞天的場景描寫。“青冥浩蕩不見底， 日月照耀金銀臺。”青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。“霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。”穿著彩虹做的衣裳乘著風，云中的神仙啊紛紛降下。“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。”老虎鼓瑟啊鸞鳥駕車，排列的仙人啊象麻一樣難以數清。 “惟覺時之枕席，失向來之煙霞。”醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才夢所見的煙霧云霞消失了。醒來時一切消失。悲傷的情調一下子彌漫開來。 “世間行樂 亦如此，古來萬事東流水”。人世間行歡作樂也象這樣虛幻，自古以來許多事情像東流的水一樣一去不復返。慨嘆人生如夢。“別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”告別你們離去了什么時候回來？ 暫且把白鹿放在青青的山崖間，想要行走的時候就騎上它去訪問名山。作者想到世外桃源，想過神仙日子，去訪名山。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？”這句是全文的眼，哪能低頭彎腰去伺候權貴，使我不能夠開心開顏。表現了詩人的傲氣和不屈，當然也流露著對權貴的蔑視。卒章顯志，光照全篇。

四、藝術特色

本文想象豐富、構思新奇。通過夢境的描繪，借助仙界的出現，展開了豐富的想象。詩中所寫的，是夢游而不是真游，卻又以現實為基礎。天姥山神仙的出現，是作者對美好世界的反映。運用比喻、對比、襯托、夸張等方法，描繪的仙境，活靈活現，引人入勝，耐人尋思。傳說中的瀛洲與現實生活中的天姥比，以神奇的夢境與丑惡的現實比，以光明與黑暗對比。寫天姥的高而且大“連天向天橫”、“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”夸張。連用五岳、赤城、天臺，又一起用來襯托了天姥的高大襯托。歌頌洞天之美麗，以鞭撻唐王朝的丑惡，抒發對天姥的追求，以顯示對權貴的憎恨；本詩時一首離別詩，但全詩沒有一字是惜別，只有旖旎的奇幻色彩和蔑視權貴的高貴精神。

李白一生徜徉山水之間，達到夢寐以求的境地，天姥山實際是一座極其平凡的土山，李白的夢游詩使它聞名遐邇夢游把天姥描繪成神奇的世界，寄托著他仕途失意的無限感慨，李白對其宏大理想的追求終身不渝，表現出李白對黑暗現實的不滿，對世俗權貴的蔑視，對理想世界的追求。游名山勝境，意義就在于此。