獨(dú)特意境審美的中國(guó)山水畫

王守田

摘 要：最近幾年，隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)藝術(shù)的審美要求越來越高。山水畫屬于我國(guó)的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，山水畫能帶給人們以古樸清新的視覺享受，它主要是以山川自然景觀為主的繪畫。本文主要分析了中國(guó)山水畫意境之營(yíng)造，并重點(diǎn)講述了中國(guó)山水畫的意境之審美，以此來希望能夠加深人們對(duì)中國(guó)山水畫的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：意境；審美；中國(guó)山水畫

我國(guó)的山水畫主要是起源于魏晉時(shí)期，在經(jīng)過多年的審美創(chuàng)新之后，逐漸形成一種別開生面的藝術(shù)形式。中國(guó)的山水畫不同于西方風(fēng)景畫，它主要真實(shí)的體現(xiàn)了自然的形態(tài)、色彩等，能讓人們體會(huì)到大自然的美好。山水畫集聚了中國(guó)畫的精髓，真實(shí)的表達(dá)出了東方的藝術(shù)情懷和審美觀念。意境是畫家表情達(dá)意、借景抒情的一種藝術(shù)境界，意境審美是畫家對(duì)客觀事物的反映，畫出來的畫表達(dá)了畫家內(nèi)心真實(shí)的想法與思想內(nèi)涵。

一、中國(guó)山水畫意境之營(yíng)造

意境是畫家與觀者進(jìn)行感情交流的一種方式，也是最好的藝術(shù)語言。畫家在創(chuàng)造山水畫的時(shí)候，就會(huì)結(jié)合自身的想法、情感，真實(shí)的表現(xiàn)出自然的唯美。同時(shí)，畫家還要有繪畫的技巧，具有高尚的情感節(jié)操。只有這樣才能真正讓觀者體會(huì)到我國(guó)大自然的山水意境。

（一）構(gòu)思與立意的獨(dú)特性

畫家在創(chuàng)作山水畫的時(shí)候，要重點(diǎn)把握畫面的構(gòu)思與立意，這是因?yàn)槌墒斓臉?gòu)思與立意有利于畫家對(duì)整個(gè)作品的掌握，最終表現(xiàn)出真實(shí)的借景抒情情懷。構(gòu)思與立意的獨(dú)特性主要取決于畫家對(duì)真善美的追求，對(duì)大自然的熱愛程度。同時(shí)，畫家創(chuàng)作出來的作品也與其自身的生活經(jīng)歷有關(guān)，因此，畫家只有明確作品的主題和藝術(shù)形象，尊重自然景物，營(yíng)造意境，才能最終創(chuàng)作出一個(gè)優(yōu)秀的作品。比如，《溪山行旅途》山水畫，它是北宋著名畫家范寬的代表作品，作品主要描繪的是北方山川的意境之美。畫家范寬通過親身看到的自然之美，生動(dòng)形象的表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的畫面，讓觀者能夠有一種身臨其境的感覺。

（二）構(gòu)圖與位置經(jīng)營(yíng)的巧妙性

山水畫不是只限于山水繪畫，而是可以針對(duì)大自然的一切事物進(jìn)行繪畫，比如，車、人、房屋等。總之，一幅完整的畫需要多種事物組合在一起，因此，這就對(duì)畫家提出了更高的要求。畫家在創(chuàng)作時(shí)，不僅要思路清晰，還要會(huì)營(yíng)造虛實(shí)相生的意境，從而使得創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品能帶給人們無限的審美遐想，虛實(shí)相生、化實(shí)為虛、虛實(shí)結(jié)合，是畫家繪畫常用的手段，這樣能夠真實(shí)的表達(dá)出山水畫動(dòng)人的意境，使得畫不再那么生硬呆板。在山水畫中，主要采用留白的手法來達(dá)到虛實(shí)相生，比如，南宋時(shí)期山水畫，大多都是在畫面上留出大片空白，借此來表達(dá)虛實(shí)相生的效果，給人以仙境的感覺。再如，《寒江獨(dú)釣圖》山水畫，這是馬遠(yuǎn)的經(jīng)典之作，里邊有很多的空白，讓觀者深切體會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去的無限意境，視覺上雖然很簡(jiǎn)單，但是生動(dòng)形象的表達(dá)出了靜謐情感。

（三）繪畫語言的確定性

所有的藝術(shù)都有自己獨(dú)特的語言，山水畫也不例外。山水畫有著自己獨(dú)特的繪畫語言，比如筆墨技法。筆墨技巧不是刻意的矯揉造作，而是畫家經(jīng)過多年的實(shí)踐創(chuàng)作，而產(chǎn)生的一種親身體悟。在明代時(shí)期，有一名優(yōu)秀的畫家董其昌，他把繪畫語言中的筆墨技巧準(zhǔn)確提純，構(gòu)建了一種獨(dú)特的審美結(jié)構(gòu)，使得繪畫語言具有確定性特點(diǎn)，從而使得以后的畫家更加熟練的應(yīng)用筆墨語言來抒發(fā)個(gè)人情感，比如，清代的石濤、現(xiàn)代的黃賓虹等。與此同時(shí)，畫家在創(chuàng)作山水畫時(shí)，要采用繪畫語言形式來彰顯個(gè)性化，生動(dòng)形象地表達(dá)出繪畫的意境。

二、中國(guó)山水畫的意境之審美

藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的審美是矛盾變化的，沒有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，這是因?yàn)閷徝酪饩呈侵饔^對(duì)客觀的反映，每個(gè)人的鑒賞能力是不一樣的。因此，對(duì)于中國(guó)山水畫而言，我們可以從多個(gè)角度對(duì)它進(jìn)行審美，比如，社會(huì)背景、山水畫的深層內(nèi)涵等。但是從宏觀角度來講，中國(guó)山水畫的意境之審美主要包含以下兩方面：

（一）詩意之美

宋朝張舜民曾經(jīng)說過：“詩是無形畫，畫是無形詩。”中國(guó)山水畫的意境審美主要與詩意聯(lián)系在一起，一幅優(yōu)秀的山水畫應(yīng)該是有詩意之美的。詩與畫的有效結(jié)合，呼嘯襯托，才能讓人有一種身臨其境的感覺，比如，南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣》山水畫，畫中表現(xiàn)出了一副漁翁獨(dú)乘孤舟，寒江泛舟，全神貫注的做一名垂釣者，周圍除了江水的波瀾，其余皆是空白。與柳宗元詩“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”描述的意境有異曲同工之妙。再如，《新富春山居圖》，畫家宋雨桂把富春江描繪的栩栩如生，讓富春江比青山湖更加柔美，把詩情與畫意有機(jī)結(jié)合在了一起，真正做到了詩意之美。由此可見，詩與畫結(jié)合在一起，不僅能夠體現(xiàn)畫中的深刻意境，更是山水畫的意境審美標(biāo)準(zhǔn)之一。

（二）情感之美

一個(gè)優(yōu)秀的繪畫作品，必須要有作者真實(shí)的情感之美，這是因?yàn)楫嫾抑挥惺惆l(fā)自己內(nèi)心的真實(shí)情感才能凸顯山水畫意境的重要特點(diǎn)，不管是情中生景，還是景中生情，都是畫家表達(dá)的真實(shí)主觀情感。比如，《蹊山行旅圖》山水畫，這是北宋范寬的經(jīng)典代表作，里邊就凸顯了山的特點(diǎn)，嚴(yán)峻的山峰，給人一種想要爬山的欲望，讓人的心胸一下就能寬廣起來。但是，南宋時(shí)期的山水畫意境表現(xiàn)的都比較孤寂冷清，隱約透漏出一股蕭條的感覺，讓人不禁有所傷感，這樣的山水畫也正表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)的時(shí)局動(dòng)蕩，內(nèi)憂外患的感覺。總而言之，畫家只有把自己的真實(shí)情況或者所處環(huán)境的真實(shí)局面表達(dá)出來，才能使得創(chuàng)作出來的作品更加的有情感之美。

三、結(jié)束語

綜上所述，山水畫具有獨(dú)特的意境審美特征，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為一名優(yōu)秀的畫家，應(yīng)該真正體會(huì)到大自然的美好，把自己融入到自然當(dāng)中，虛實(shí)結(jié)合的描繪出山水畫獨(dú)特的意境美，從而彰顯中國(guó)古典美術(shù)的傳統(tǒng)精髓。

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