身處對比情境中遠(yuǎn)近高低各不同

聞倩 楊楠

作者簡介：聞倩（1986-），女，漢族，河南安陽人，助理講師，本科，鄭州市衛(wèi)生學(xué)校，漢語言文學(xué)。

楊楠（1987-），男，漢族，河南鄭州人，助理講師，本科，鄭州市衛(wèi)生學(xué)校，電子商務(wù)。

摘要：說理性記敘文作為小學(xué)語文教材中具有特殊意義的文章類別，所占的比重雖然不大，但在小學(xué)語文教學(xué)中發(fā)揮著十分重要的作用。通過實(shí)踐調(diào)研，筆者發(fā)現(xiàn)，一線教師在講授這一類文章時(shí)，有的只側(cè)重事例教學(xué)，把說理性記敘文教成了純粹的記敘文；而有的只側(cè)重說理部分的教學(xué)，把閱讀課上成了空洞的說教課。針對這一問題，筆者在實(shí)踐教學(xué)中做了深入的探索，發(fā)現(xiàn)在講授說理性記敘文的課堂中采用對比式教學(xué)手段，既能充實(shí)事例又能深化說理，起到平衡二者關(guān)系的作用，達(dá)到一箭雙雕的效果。

關(guān)鍵詞：說理性記敘文；對比；教學(xué)策略

中圖分類號：g633文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）10-0043-01

新課程強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“學(xué)會(huì)運(yùn)用多種閱讀方法”進(jìn)行閱讀。俄羅斯教育學(xué)家烏申斯基曾指出：“比較是思維的基礎(chǔ)。”比較是人類重要的思維過程和活動(dòng)，有比較才有鑒別，有比較才能確定事物異同。語文是思維的文學(xué)表現(xiàn)形式，只有在比較鑒賞過程中，我們才能發(fā)現(xiàn)文本之間的矛盾，分辨出各自的特點(diǎn)，體會(huì)出文章的個(gè)性，發(fā)掘出作品的內(nèi)涵。說理性記敘文的文章特點(diǎn)要求既要把內(nèi)容闡述清楚又要將道理解釋明白，因此，在說理性記敘文的教學(xué)中，對比手法是便毋庸置疑地成為了一種行之有效的方法。下面以蘇教版三年級下冊第18課《狼和鹿》為例，導(dǎo)入、講解、指導(dǎo)朗讀、明理四個(gè)方面闡述說理性記敘文中對比手法的教學(xué)策略。《狼和鹿》是一個(gè)關(guān)于保護(hù)生態(tài)平衡的說理性記敘文，這篇文章講述了由于人們?yōu)E殺狼破壞凱巴伯森林生態(tài)平衡，導(dǎo)致森林和鹿群蒙受了極大的災(zāi)難，最終以人們做夢也不會(huì)想到他們深惡痛絕、一心要斬盡殺絕的狼，竟然是鹿群和森林的“功臣”，人們特意要保護(hù)的鹿成了破壞森林、毀滅自己的禍?zhǔn)椎墓适隆Ｈ耐ㄟ^森林在遭受人們破壞前后發(fā)展的變化為主線，依據(jù)這一主線，文章通過強(qiáng)烈的對比描述向讀者展示了這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪侨祟愡`背自然規(guī)律、恣意破壞生態(tài)平衡的行為，闡述了人類活動(dòng)必須遵守自然規(guī)律，否則必將受到懲罰的道理。基于此，筆者認(rèn)為講授這篇課文的要點(diǎn)就在于緊緊抓住對比描述這一關(guān)鍵，將對比手法運(yùn)用到全課。

一、在對比中點(diǎn)題，切中要害質(zhì)疑

教學(xué)中要遵循一定的教學(xué)規(guī)律，特別是導(dǎo)入新課。其中，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生向文本的縱深探索尤為重要。從維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論中看，學(xué)生所學(xué)習(xí)的材料要符合他們的認(rèn)知水平，適合他們的能力層次，并具有一定的可操作性，這樣才能喚起學(xué)生的好奇心求知欲，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到“三年級的學(xué)生要能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。能對課文中不理解的地方提出疑問。”讓學(xué)生在自己已有認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)與所學(xué)觀點(diǎn)形成強(qiáng)烈的反差，必然對將要學(xué)的知識產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。這樣既體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，養(yǎng)成學(xué)生主動(dòng)思考問題的習(xí)慣。同時(shí)抓住課文的關(guān)鍵問題：到底誰是功臣，誰是禍?zhǔn)祝繃@這一中心問題展開教學(xué)。

二、在講解中對比，明確事情經(jīng)過

新課標(biāo)提出：運(yùn)用多種閱讀方法，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，發(fā)展感受和理解能力。說理性記敘文的語言準(zhǔn)確、簡明，條理性強(qiáng)。教學(xué)時(shí)我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生品味其語言背后所承載作者豐富的情感世界，提高學(xué)生的理解能力。全文始終圍繞森林在遭受人類破壞前后的變化來描述。為此，在講解時(shí)我抓住關(guān)鍵詞對比理解和列表格看變化的兩種對比方式引導(dǎo)學(xué)生理解全文，體會(huì)森林和鹿群慘遭劫難的景象。首先，文章對森林變化前后的景象分別在第一和第三自然段中做了詳盡生動(dòng)的描述。于是在講解課文的開始就以問助讀：自由讀課文，森林和鹿群前后發(fā)生了什么變化？用“——”畫出描寫森林前后變化的句子。接著在學(xué)生回答問題過程中抽出體現(xiàn)森林前后變化的關(guān)鍵詞：蔥綠、生機(jī)勃勃（一百多年以前的森林）和消退、蔓延（25年后的森林）。通過發(fā)揮想象和圖片展示，輔助學(xué)生理解，使學(xué)生在這些情景的創(chuàng)設(shè)下能夠更直觀、明確得理解到人們破壞生態(tài)環(huán)境后給森林帶來的惡果。這樣通過詞語的比較教學(xué)，目的在于找一個(gè)參照物，造成“反差效應(yīng)”。通過比較形成“反差”，其“效應(yīng)”能使學(xué)生產(chǎn)生“頓悟感”，提高理解和運(yùn)用詞語的能力，提高綜合分析問題的能力。

三、在朗讀中對比，體會(huì)感情變化

“讀”是傳統(tǒng)，是我國傳統(tǒng)語文教學(xué)中的精華，是幫助學(xué)生品味語言、培養(yǎng)語言功底的最佳方法之一。特級教師王崧舟老師在全國語文閱讀觀摩課后關(guān)于語文課堂的語文味曾說到語文味的其中一個(gè)表現(xiàn)就是“動(dòng)情誦讀、靜心默讀”。課標(biāo)中閱讀教學(xué)的第一任務(wù)也是讀。但看現(xiàn)在的說理性記敘文的教學(xué)課堂，往往更多的是對文中的道理進(jìn)行理性講解，忽視了對文章包含激情的誦讀。雖然說理性記敘文的文體更注重于道理的闡釋，但作為一篇文章，哪怕敘述再客觀，文字再嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)，也不可能不包含作者的情感，因此我們當(dāng)力求挖掘課文的情感因素，引領(lǐng)學(xué)生與文本對話。具有鮮明對比性的文章往往感情表達(dá)也是波瀾起伏的。那么就要善于把握課堂教學(xué)中的節(jié)奏和情感氛圍。在一次次的對比朗讀中，引導(dǎo)學(xué)生直接與文本對話，這樣不斷把感情一步步推向高潮，讓學(xué)生在一遍遍的朗讀中體會(huì)森林和鹿群的慘景，進(jìn)而在讀中體會(huì)人類恣意破壞生態(tài)平衡而給大自然帶來的慘重的惡果。體會(huì)到這點(diǎn)，在書聲朗朗中，學(xué)生到位的朗讀和飽滿的情感自然而然就流露出來了。課文的重點(diǎn)也在這朗朗的書聲中自然突破。對于說理性記敘文，要讓學(xué)生最終從故事中明白一個(gè)道理是完成 “情感、態(tài)度、價(jià)值觀” 教學(xué)目標(biāo)的重中之重。但老師對此不可進(jìn)行理性的講解，而是應(yīng)該在學(xué)生饒有興趣的閱讀文本中，讓學(xué)生與文本的反復(fù)對話中心領(lǐng)神會(huì)，進(jìn)而對說明方法有所領(lǐng)悟，有所習(xí)得。

運(yùn)用對比教學(xué)來講解說理性記敘文——在對比中質(zhì)疑，在對比中讀書、在對比中明理，使對比教學(xué)方法運(yùn)用到課堂始終。這樣就避免了教學(xué)中顧此失彼的情況。這樣的教學(xué)策略讓學(xué)生在比照中學(xué)習(xí)，兩者相得，一氣呵成，教學(xué)是整體的，視野是開放的，也融合了自主、合作與探究的學(xué)習(xí)方式。這樣的對比式教學(xué)也許體現(xiàn)了編者的意圖，也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的“采取合適的教學(xué)策略”。

（作者單位：鄭州市衛(wèi)生學(xué)校）

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[3]黑龍江大學(xué)中文系寫作教研室編.記敘文寫作知識[M].黑龍江人民出版社，1974.05