教育問題是一切社會問題之源

陳海華 李世寶 劉建航

摘要：當前中國正處于飛速發展階段，然而發展的同時也帶來了諸多現實的社會問題，本文認為教育是一切問題的根源。本文將以環境保護問題為例，通過中日環境保護的對比，對環境問題與教育的內在聯系進行闡述。

關鍵詞：教育；社會問題；環境問題；認知

中圖分類號：G4 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）32-0001-02

一、教育的起源與定義

“教育”出自《孟子·盡心上》中“得天下英才而教育之，三樂也”一句。在20世紀之前的文獻記載中使用的是“教”與“學”這兩個詞。20世紀初，從日文轉譯過來的“教育”一詞取代傳統的“教”與“學”，即現代教育學這個基本概念。又及，廣義通俗的教育是指凡是能夠增進人的知識技能，影響人的思想品德，增強人的體質的活動，不管是有組織的還是無組織的，系統的還是零碎的，都可以稱為教育。與此相對應，狹義的教育指代的是學校教育，指教育者根據一定社會或階級的要求，遵循年輕一代身心發展的規律，有目的、有計劃、有組織地引導受教育者獲得知識技能，陶冶思想品德、發展智力、體力的一種活動，以便把受教育者培養成一定社會和階級所需要的人。而我們在生活中，通常將教育更為狹義地定義為思想道德教育。本文中所指的教育是在傳統廣義的“教育”這一概念的基礎上進行拔高，將教育定義為：以增進人類更多地了解宇宙真相，促進個體進一步地了解萬物規律為目的而進行的活動。

二、社會發展所帶來的諸多問題，特別是環境問題

自1978年改革開放以來，新中國的經濟經歷了一個飛躍發展的階段。目前中國的經濟總量已經達到世界第二，中國的綜合實力和在世界經濟中的地位得到了大大的提高。這些成果固然可喜，然而飛速發展的同時，也帶來了諸多的現實問題，比如環境問題、個人誠信問題、國民普遍創造力低下問題等，乃至生產產業鏈上的實體經濟疲軟等[1]。本文認為這些問題歸根結底都是由教育問題所引發的蝴蝶效應。本文也將以我國的環境問題為例，通過與日本的環境保護進行對比，對環境問題與教育問題的內在聯系進行闡述。

三、教育與環境保護的內在聯系

教育心理學上普遍認為人在兒童時期形成的認識將貫穿整個青少年時期在影響人進行的一切行為活動。如果意識啟蒙過程中沒有充分地接觸大自然，認識不到大自然中正常的空氣和水、陽光和河流是一切生命之源，成長過程中環境意識淡薄將在所難免，如果對河流干涸、空氣污染視若無睹，體會不到切膚之痛，將很難將節約資源的概念貫徹在一切生活行為中。國學經典《大學》中有著名的“八條目”，即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”。其中，格物、致知、誠意、正心是人修己儲備能量以謀得將自身價值體現于社會活動中的前提條件，那么，我們可以說教育的目的正在于促使人這個單一個體與外在世界取得聯系。格物——研究、認識世間萬物，而后致其知，讓自己得到知識和智慧……在該循序漸進獲得知識以完善自己的過程中，如果教育者（家庭、學校）在傳授環境概念時用的是應試教育的老一套“填鴨式”灌輸，沒有將人與大自然的直接聯系用被教育者所能夠接受的方式進行傳導，那么在被教育者的成長過程中所接觸到的所有愛護大自然的倡導不過是口號標語罷了。這樣，就會導致概念與目的的偏差，即便知道要響應節約、講衛生等口號，也會造成知其然而不知其所以然的結果。比方說會知道不亂扔果皮紙屑與環境的聯系，在日常生活中卻不會把少用洗衣液、沐浴液、洗發膏這些有潛在聯系的想法植入下意識中。教育與社會問題之間的認知關系如圖1所示。

更則，有很多人即便心里有愛護環境的意識，也難以在日常生活中貫徹堅持以犧牲自己的暫時便利為代價的節能行為，比如低碳出行、攜帶環保購物袋等。雖然，由于高等教育的普及，較直觀的低素質行為——亂扔垃圾現象已經得到了很大的改善。但是，通過“扔垃圾”這一視點，我們也了解到了日本進行了長達50年的環保教育的結果。眾所周知，日本人在環境保護的問題上的態度可謂是一絲不茍。我們通過《巖松看日本》這一節目了解到，日本垃圾分類的詳細執行情況，感受到了日本人在環保上的高度自覺性，同時也更進一步地體會了日本人在環保細節上的執念。日本人在面對“扔垃圾”這一必修科目時，展現出了一種從骨髓里透露出來的環保理念。垃圾最大分類有可燃物、不可燃物、資源類、粗大類垃圾，這幾類再分為若干細的項目，每個子項目又有子項目。橫濱市把垃圾分類的標準分得更加的細致，并且給每個市民分發了一份長達27頁的手冊，其條款有500多項。這樣細致的分類無疑表現了日本對垃圾回收、對資源再利用的重視，不是掛在嘴上用來教育別人的概念，而是深入人心的習慣。在日本，假如你不知道什么時候扔什么樣的垃圾，估計就會貽笑大方了。為什么在日本會有這種社會現象呢？因為日本是個資源極度匱乏的國家，大自然只能給予極為有限的資源和能源。近代在日本列島上生活的日本人從小就被教育：如果想把更好的世界留給子孫后代，那就必須最大限度的愛護大自然、珍惜大自然的饋贈，厲行節約。所以在現代文明不可遏止的飛速發展的同時，政府和人民都會努力去協調發展與環境保護之間此消彼長的關系、環境稅的征收、包裝簡化等政府政策和民間行為都得以深刻貫徹到社會運作的方方面面。如果細心發現不難察覺到，在日本極少有剩飯現象，這與我國普遍的餐桌浪費現象恰好反映出了兩國人民環境概念的差距。自明治維新到現在，日本是世界上最為重視教育的國家之一，也是最早實現國民義務教育的國家之一。

四、結語

綜上所述，筆者認為環境問題的根源在于在啟蒙教育階段沒有使被教育者充分認識到：在沒有外星球可以移民之前，人與自然和諧相處是可持續發展的唯一方式。如果我們的教育者能夠在進行其他思想技能教育之前，讓被教育的個體發自內心地認識到“如果地球上沒有干凈的空氣和水，有再多其他的東西也沒有用。”

如本文開篇說明的，筆者認為教育的目的是讓人更深刻地理解萬物規律，更清醒地認識到人與自然這密不可分的聯系，教育與環保意識的產生關系如圖2所示。通過何種手段能夠達到這種教育目的雖然不是本篇的論述內容，但是筆者認為如果教育能夠起到如古代先賢說的“格物、致知、誠意、正心”的目的，那么環境問題，這一與科技發展相輔相成的、人類面臨的最大的問題將會被更多的人深刻關注，引發更深刻、更具有前瞻性的思考。

致謝：本論文受以下基金項目支持：中國石油大學（華東）校級教改項目（Q2015025）。

參考文獻：

[1]董澤芳.社會問題與教育約制[J].教育科學研究，2009，（7）.