流行歌詞中外來(lái)詞運(yùn)用現(xiàn)象思考

黃樂(lè)媚

摘要：20世紀(jì)80年代以來(lái)，我國(guó)歌曲的發(fā)展出現(xiàn)了許多特點(diǎn)，流行歌曲作為一股新風(fēng)彌漫開(kāi)來(lái)，發(fā)展到現(xiàn)在可以從時(shí)間和空間兩個(gè)維度上對(duì)其進(jìn)行定義，從時(shí)間維度上講，流行歌曲是“指在一定時(shí)期內(nèi)受到普遍歡迎，廣泛傳唱的歌”，從空間維度上講，流行歌曲則是指通俗歌曲，即“指形式上簡(jiǎn)潔、單純、曲調(diào)流暢易于被社會(huì)大眾接受的歌曲”。

關(guān)鍵詞：流行歌詞 古語(yǔ)詞 運(yùn)用

流行歌曲作為一種藝術(shù)文化的產(chǎn)物，既非美術(shù)那樣可以觀摩，也非雕塑那樣可以感知，而是需要人們細(xì)心聆聽(tīng)和品味，其所借助的載體則是歌詞。歌詞藝術(shù)是一種特殊的文體，屬于音樂(lè)文學(xué)，是“音樂(lè)與文學(xué)的完美結(jié)合”。當(dāng)前流行歌曲與人的生活日益密切，緊緊抓住了人們的心靈需要，正成為都市時(shí)尚生活的背景音樂(lè)。流行歌曲的歌詞主題囊括了當(dāng)代人生活的方方面面，作詞人的睿智以及他們對(duì)生活觀察的細(xì)膩深刻、對(duì)人生體驗(yàn)絲絲入扣的展現(xiàn)，猶如一面鏡子，照出了這個(gè)時(shí)代人們的感情傾向和生活狀態(tài)。

民族之間的貿(mào)易往來(lái)、文化交流、移民雜居、戰(zhàn)爭(zhēng)征服等各種形態(tài)的接觸，都會(huì)引起語(yǔ)言的接觸。隨著全球化的進(jìn)一步推進(jìn)，外來(lái)文化如潮水般涌入中國(guó)，語(yǔ)言的接觸產(chǎn)生了“洋涇浜”“混合語(yǔ)”“外來(lái)詞”（也稱借詞）等一系列語(yǔ)言現(xiàn)象，這些外來(lái)文化與中國(guó)幾千年的悠久文化相互融浸。其中外來(lái)詞、外語(yǔ)音素的引用就是典型的例子，這些例子在流行歌曲中隨處可見(jiàn)，使得流行歌曲的創(chuàng)作獲得了新契機(jī)，主要體現(xiàn)在以下兩方面。

一、直接保留外語(yǔ)歌曲中的本語(yǔ)歌詞

當(dāng)下，很多流行歌曲在創(chuàng)作時(shí)就加入了外語(yǔ)音素。

王心凌的歌曲《第一次愛(ài)的人》中的“當(dāng)我失去你那一秒，心突然就變老 ，the day you went away 。喧鬧的街沒(méi)發(fā)現(xiàn)我的淚，被遺忘在街角，the day you went away”，其實(shí)這首歌是從歐美組合M2M的歌曲《the day you went away》改編，也是我們常說(shuō)的中文版。其中“the day you went away”意思是“你走的那天”。歌曲從國(guó)外引進(jìn)時(shí)，保留了原來(lái)的曲調(diào)，再由詞作者填上中文的詞，這樣更利于聽(tīng)眾們聽(tīng)懂及進(jìn)一步了解歌曲傳達(dá)的意思。但是有的部分，尤其是高潮部分，仍需用它的本語(yǔ)，這樣顯得更加流暢、自然。流行歌曲的詞作者在譜寫歌詞的過(guò)程中為使歌曲達(dá)到流行目的，往往會(huì)盡力為歌曲設(shè)置流行句和記憶點(diǎn)，而這些用本語(yǔ)的部分往往成為歌曲的流行句和記憶點(diǎn)，更容易被人們接受和記憶。

容祖兒的《揮著翅膀的女孩》，即歐美歌曲《Proud of you》的中文版本，憑著它的流行句“see me fly，I'm proud to fly up high，不能一直依賴，別人給我擁戴。believe me I can fly，I am singing in the sky，就算風(fēng)雨覆蓋，我也不怕重來(lái)”紅遍了大江南北，成為了人們耳熟能詳?shù)膭?lì)志歌詞。

二、借用外來(lái)詞語(yǔ)反映外國(guó)文化

這類歌曲，雖然沒(méi)有直接引入外語(yǔ)音素，卻從歌詞詞境上描述了一系列外國(guó)的人情世故，這是一種更深刻的引用。

蔡依林的歌曲中“騎士俠氣”氣味濃厚，這種創(chuàng)作方式主要借用了西方的外來(lái)詞和表現(xiàn)方式，故意營(yíng)造一種英雄豪氣或是一番異國(guó)風(fēng)味，如歌曲《騎士精神》《布拉格廣場(chǎng)》《馬德里不思議》等。在歌曲《騎士精神》中，一開(kāi)始“當(dāng)我看見(jiàn)左肩破損的戰(zhàn)衣，盔甲后的你表情帶著笑意，想要對(duì)我說(shuō)外來(lái)的襲擊即將離公主遠(yuǎn)去”，僅有的兩句歌詞，用“破損”和“笑意”簡(jiǎn)潔利索地勾勒了中世紀(jì)歐洲騎士竭力追求的“服務(wù)精神”和“敬忠職守”。為了營(yíng)救心中的公主，鋌而走險(xiǎn)、刮破了戰(zhàn)衣的左肩，最終還是面帶笑意——這就是騎士精神。歌詞繼續(xù)“像騎士的忠貞不畏懼邪惡的眼神，這過(guò)程一直放在我心底，就像擋在你胸前的盔甲，保護(hù)著我讓我心疼。騎士們發(fā)揮出你們的精神，就這樣強(qiáng)悍的騎士撐到最后，驕傲的公主要回家整裝再出發(fā)”這句歌詞進(jìn)一步補(bǔ)充開(kāi)頭的歌詞，完整的闡述了騎士的八大美德：憐憫、謙卑、榮譽(yù)、誠(chéng)實(shí)、犧牲、英勇、精神、公正。歌詞并不是枯燥的直接陳述騎士精神，而是通過(guò)“公主”的口吻，借公主的感激從側(cè)面突出騎士的品德，給聽(tīng)者廣闊的想象空間。“騎士”這一外來(lái)詞，最早來(lái)源于法令集，原意是騎師。隨著中外文化的交流與融合，“騎士”一詞屢見(jiàn)于我國(guó)各種文學(xué)作品中，騎士的形象和精神慢慢為人們所熟悉并接受，至今“騎士”一詞出現(xiàn)在流行歌曲中，人們并不感到陌生，也沒(méi)必要刻意翻查資料幫助了解。

周杰倫的歌曲《威廉古堡》，歌詞中收錄了多個(gè)外來(lái)詞。歌曲名“威廉古堡”是一個(gè)從歐洲傳說(shuō)借來(lái)的詞語(yǔ)，古堡內(nèi)的吸血家族是西方世界里著名的魔怪，他們既不是神，也不是魔鬼。歌詞中“藤蔓植物爬滿了伯爵的墳?zāi)梗疟だ镆黄氖彛L(zhǎng)滿雜草的泥土。不會(huì)騎掃把的胖女巫，用拉丁文念咒語(yǔ)啦啦嗚，她養(yǎng)的黑貓笑起來(lái)像哭，啦啦啦嗚，用水晶球替人占卜，她說(shuō)下午三點(diǎn)陽(yáng)光射進(jìn)教堂的角度，能知道你前世是狼人還是蝙蝠。”其中，“伯爵”是歐洲的一種貴族稱號(hào)，歐洲爵位分為公，侯，伯，子，男五等。“女巫”是希臘神話常出現(xiàn)的人物角色，古英文中就有wicca一詞，意為魔法師。“教堂”一詞源于希臘語(yǔ)，意為“主的居所”，是基督教舉行宗教儀式的建筑物與專用場(chǎng)所。歌詞中“管家是一只會(huì)說(shuō)法語(yǔ)舉止優(yōu)雅的豬，吸血前會(huì)念約翰福音作為彌補(bǔ)，擁有一雙藍(lán)色眼睛的凱薩琳公主，專吃有AB血型的公老鼠”，其中“約翰福音”也譯作若望福音，是新約圣經(jīng)正典的第四部福音，主要記載耶穌生平。“凱薩琳公主”并不是詞作者方文山憑空杜撰出來(lái)，而是歷史上一個(gè)真實(shí)的人物，她原是德國(guó)北部蓄的公主，因聯(lián)姻政策嫁給俄羅斯王彼得三世，婚后一年發(fā)動(dòng)政變自立為王，史稱刾薩琳大帝，《創(chuàng)世紀(jì)》一書(shū)中有記載。上述提及的詞語(yǔ)威廉古堡、伯爵、女巫、教堂、約翰福音、凱薩琳都是外來(lái)詞語(yǔ)，都源于歐洲，在后來(lái)的商業(yè)、文化交流中漸漸流入中國(guó)、為人們接受并使用。這些詞的音和義都是借自外詞，傳入方式有純音譯（凱瑟琳）、意譯（教堂）、音義兼譯（威廉古堡、女巫、約翰福音），自東漢以來(lái)大量外來(lái)詞涌進(jìn)中國(guó)，直到今天中外經(jīng)貿(mào)文化交流頻繁，外來(lái)詞仍以前所未有的勢(shì)頭進(jìn)入漢語(yǔ)，與此同時(shí)漢語(yǔ)對(duì)外來(lái)詞進(jìn)行漢化，再加工創(chuàng)造，使得外來(lái)詞更接近人們的使用習(xí)慣，同時(shí)豐富了漢語(yǔ)的文字內(nèi)容。

三、大量的外來(lái)詞語(yǔ)出現(xiàn)在流行歌曲中

如源于古希臘神話的“丘比特”成為蔡依林歌曲中的頭號(hào)人物——《追殺丘比特》；世界上唯一跨越歐亞的城市正是周杰倫歌曲《伊斯坦堡》中的歌唱對(duì)象；作為歷史搖籃的“美索不達(dá)米亞平原”頻頻見(jiàn)于流行歌曲之中，美國(guó)作家海明威的代表作《老人與海》與流行歌手海鳴威的成名歌曲《老人與海》同名。

外來(lái)詞、外語(yǔ)音素滲透于現(xiàn)代流行歌曲歌詞創(chuàng)作中，既是全球一體化的大勢(shì)所趨，也是各國(guó)文化相融合的表現(xiàn)，既有利于國(guó)人對(duì)外來(lái)文化的了解，開(kāi)拓國(guó)人的視野，也加速了外國(guó)對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)識(shí)。流行歌詞中外來(lái)詞這些新元素的加入，把流行歌曲歌詞創(chuàng)作推向了一個(gè)嶄新的平臺(tái)。只有當(dāng)流行音樂(lè)創(chuàng)造者不滿足于形式摹仿、照搬文字與音符，才能站在時(shí)代的高度，以其豐厚的文化底蘊(yùn)，借鑒各種經(jīng)驗(yàn)，讓民族元素、傳統(tǒng)元素、西方元素在流行音樂(lè)中融合創(chuàng)新。

基金項(xiàng)目：

本文為廣東省高職院校文化素質(zhì)教育指導(dǎo)委員會(huì)2013年度課題“論藝術(shù)類高職高專《大學(xué)英語(yǔ)》教學(xué)改革的變革與堅(jiān)守——基于泛娛樂(lè)化語(yǔ)境下的解讀”階段性成果，課題編號(hào)：WHSZQN018。

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